Личностный потенциал. Структура и диагностика
Шрифт:
Такой подход позволил Ю. Кулю пересмотреть классическую точку зрения на волевые процессы.
Традиционное понимание воли как усилия, направленного на подавление конкурирующих тенденций действия, прочно укоренилось в психологии. Следует отметить, что «сила воли» как способность противостоять соблазнам, самоконтроль, аскетизм на протяжении веков являлись признанными христианскими добродетелями. Ю. Куль одним из первых сделал предположение о том, что существуют альтернативная форма регуляции действия, при которой не требуется дополнительных ресурсов для преодоления препятствий актуальному намерению. Регуляция осуществляется здесь на основе иного принципа – за счет перераспределения «функциональных обязанностей» между компонентами психической системы. Воля, таким образом, при определенных условиях может превращаться из «командира полка» в «дирижера оркестра». Пользуясь этой метафорой, можно сказать, что в каждое мгновение жизни личности под руководством « дирижера»
В первом случае «само» указывает на то, что человек является субъектом регуляции, оказывая на эмоциональном и когнитивном уровне поддержку порожденным им целям и действиям. Во втором случае «само» связано с тем, что человек является объектом контроля (пусть даже со своей собственной стороны), внутренние мысли и чувства подавляются, дабы снизить риск возникновения конфликта между ними и необходимостью реализовать поставленные цели.
Ориентация на действие/состояние как вторичная личностная реакция
Проводя дифференциально-психологический анализ, Ю. Куль пишет о том, что люди в большой степени различаются по способности осуществлять свои намерения, вопреки внешним и внутренним препятствиям ( Kuhl, 1994 b). Он высказывает мнение о том, что степень или мера, в которой человек может использовать свою способность к самоуправлению, является очень разной. Так некоторые люди испытывают внезапные нарушения способности к действию при нагрузках значительно чаще, чем другие. Они воспринимают возникшее неблагоприятное состояние(положение) дел и оказываются при этом скованными как внешне, так и внутренне. То есть некоторое время они вообще не думают о возможных действиях, которые могли бы вывести их из этого состояния. Лица, которые склонны к такого рода блокировке или торможению действия, называются, по терминологии Ю. Куля, ориентированными на состояние.Лица, которые также хорошо или даже лучше могут использовать свою способность к действию как в напряженных условиях, то есть под нагрузкой, так и в ненапряженных условиях, то есть без нагрузки, называются ориентированными на действие.
Ориентация на действие или на состояние понимается автором в нескольких значениях. Так на одной и той же странице он говорит об ориентированном на действие или состояние личностном стиле, диспозициик ОСили ОД, личностной диспозициик ОСи ОДи даже о директиве( Kuhl, 1994 b, S. 2). Мера или степень ориентации на ОСили ОДзависит также и от ситуативных переменных. Так после ряда больших неудач даже в высокой степени ОДлюди могут оказаться в состоянии ОС. С другой стороны, люди с выраженной диспозицией к ОСв спокойном состоянии и при поощрении со стороны других могут показать даже более высокий творческий потенциал, чем ОДс такими же способностями. Даже выраженная диспозиция к ОСили ОДможет изменяться в ходе жизнедеятельности и личностного развития.
Куль считает, что при принятии решения, при осуществлении намерения и реализации конкретных целей все психические функции должны быть согласованы между собой, скоординированы и при необходимости подрегулированы с точки зрения двух основных директив – ОДили ОС. Другими словами, параметры восприятия, внимания, эмоций, мотивации и темперамента приводятся в соответствие с ориентацией на действие или на состояние. Так, например, человек избирательно обращает внимание на информацию, релевантную цели, приводит себя в оптимальное для выполнения действия состояние, мотивирует себя при необходимости, то есть становится бодрее и даже импульсивнее, если этого требует ситуация.
Ориентация на действие подразумевает инициативность (общую способность предоставить необходимую энергию для планирования и инициации действий, будь то свои или чужие цели; волевую активность; способность поддерживать энергию для исполнения намерений, устранять отвлекающие моменты, препятствовать внешним и внутренним раздражителям;
Также экспериментально было показано, что ориентированные на состояниеиспытуемые более склонны к самоконтролю, чем ориентированные на действие( Kuhl, Beckmann, 1994). Тенденция к ориентации на состояние в этом исследовании была определена как сознательно не контролируемая персеверация навязчивых мыслей и блокирующих эмоций при нагрузке или после неуспехов. Различия между самоконтролем и фиксацией на состоянии состоит в том, что во втором случае узкая направленность психических процессов определяется не сознательно поставленной целью действия, а обусловлена некоторой «отчужденной от Я» психической подструктурой (например, неосознаваемым аффектом). Например, человек не может сосредоточиться на содержательной беседе с деловым партнером, поскольку «в голову постоянно лезут» неподходящие мысли и чувства. Может быть, они вызваны некоторыми обидными замечаниями этого человека или семейной ссорой за завтраком.
По отношению к самоуправлению проводится различие между компетентностьюи эффективностью. Человек мог ранее часто демонстрировать высокую способность к контролю за действием, однако сегодня он не в состоянии ее использовать. В этом значении ориентация на состояние определяется как системное психическое состояниесниженной эффективности контроля действия или самоуправления. То есть речь идет о психическом состоянии субъекта, в котором он не может полностью использовать свою волевую способность или компетентность. Ослабление волевого управления связано также с переживанием уменьшающейся свободы, когда мышление и действование осуществляется как бы по принуждению. Такое временное снижение переживания свободы может возникнуть и у людей с высокой способностью к самоуправлению и тогда переживается ими особенно остро.
Теория личности как взаимодействия систем
Для объяснения различной феноменологии, связанной с самоуправлением, Ю. Куль со своими коллегами разработал теорию личности как взаимодействия систем (PSI theory – Personality System Interaction – Kuhl, 2000). В рамках этой теории он постарался увязать динамический мотивационный подход, идущий от Фрейда и Левина, с аристотелевской концепцией, не только обращающей внимание на взаимодействие интегральной мотивационной системы с окружающим миром, но и выделяющей в рамках этой системы различные блоки, динамически взаимосвязанные между собой с помощью мотивационных энергетических потоков. У Куля они играют связующую и регулирующую роль. Также увязываются глубинные, неосознаваемые мотивационные и аффективные компоненты с осознанными когнитивными (ценностями, убеждениями и т. д.), к активации которых, с одной стороны, приводит мотивационная динамика и которые сами, в свою очередь, являются составной частью регуляционных механизмов. Поэтому анализ мотивационной динамики необходимо осуществлять не изолированно, а в контексте ее проявления в различных когнитивных макросистемах, архитектуре которых в теории уделяется особое внимание. Опишем кратко эту динамику [13] .
Традиционно в когнитивной сфере можно указать два уровня феноменов. Нижний уровень связан с различными областями операций и перцепций, а верхний – прерогатива исследований психологии личности и мотивации. Согласно PSI-теории каждый из уровней также не однороден, а состоит из двух когнитивно-мотивационных блоков (макросистем). Макросистемы нижнего уровня: интуитивный контроль поведения (ИКП) и распознавание объектов (РО), а верхнего – память намерений (ПН) (включая эксплицитные обязательства и идеалы) и расширенная память (РП) (включая саморепрезентации и мотивы).