Логика вынужденности обычаев выживания Северо-Запада
Шрифт:
Равно резко меняются представления о спасении или самоспасении человека. И как только это становится коммерцией (а она стремится создать моду), дело окончательно запутывается.
Признаком болезни нации является - сколько она тратит на собственное лечение. Рост количества аптек в вашем городе определяет, что поддержка населения в нездоровом состоянии становится бизнесом и государственной политикой скорее в силу лоббирования интересов производителей лекарств, чем ваших.
Здоровый образ жизни становится дорогой роскошью, а конкуренты самодеятельные, как препятствующие этому, должны изыматься.
Если в США вы по-соседски предложите целебный травяной чай собственного изготовления, а на вас настучат (а в силу воспитания настучат обязательно), тюремное заключение или огромный штраф гарантированы.
Рынок предлагает огромный объем справочников, они всегда востребованы (их обычно берут впрок и не пользуются). Некоторые из справочников столь же обширны и объемны, как путаны и противоречивы. Иные, по формуле - "не навреди", пытаются избежать, а переложить решение на читающего, печатают к растению все известные варианты - условно официальной медицины (химических анализов, клинических исследований), и медицины, которую называют народной, что составляется из тысяч разрозненных методов мест, но в данном вырвано из какого-нибудь одного и пр.
Человеческая память, если она не касается ежедневной практики, что ее поддерживает и развивает, недостаточно энциклопедична, и если вы не профессиональный травник, то сведения о травах, которые удерживаете в голове, в лучшем случае касается едва ли десятка растений, но опять из числа тех, с которыми периодически или случайно соприкасалась собственная практика. А обычно это касается тех, которые применяются при простудах (спасибо климату!), вторично тех, которые повышают или понижают давление, если какой-то жареный петух, из этих двух, уже клюнул в ваше темя. И так далее - по личным мотивам (то бишь - болезням). Т.е., растения, касающиеся собственного здоровья или здоровья близких, в первую очередь привлекут ваше внимание, и возможно даже будут держаться в памяти.
И пока вас не клюнет жареный петух обычая, требующий развития самообеспечения, вы этим не озаботитесь.
Характеру глобализма, тому кто прекрасно себя чувствует в ночных клубах и тусовках ... не выжить в условиях, когда комфорт внезапно исчезнет и не на кого переложить (купить) собственное обслуживание.
Люди труда все еще наполнены знаниями, словно со словаря Даля, что щуки трутся в ледоход, что рыбный клей растворяют в воде, пред тем размягчив в водке, что семенной
Тому подобного, до тысячи тысяч мелочей, уж тех, что и ни в одном словаре не найдешь, хоть и не родись варажником, здесь сам уклад построен на знаниях, всего лишь цепь постоянного каждодневного неостановочного труда, которую некоторые люди городские с какого-то собственного испуга пытаются зубрить, обзывая нехорошим, принижающим саму эту жизнь словом - "выживание".
Но каждую неделю один миллион человек пополняет население городов, и это вовсе не следствие естественной их прибыли в счет рождаемости. И хотя голод уже затронул около 1 миллиарда человек, крестьянство - бывшие производители продуктов - снимается со своих мест ввиду утери смысла жизни на собственной земле, а часто под это ее попросту отнимают. Люди труда уже не приносят в новые места ни свои навыки, ни знания - они попросту никому не нужны, все это через какое-то время размывается, как размывается сам язык, когда-то своеобразный и богатый.
Кто-нибудь обратил внимание, что за какие-то двадцать-тридцать лет едва ли не полностью исчезли диалекты? Сейчас едва ли не все разговаривают на московском-обедненном, который частью больше и не русский язык - он мутировал и продолжает мутировать. Язык перестает рисовать образы, он становится всего лишь безликим переносчиком инфы. Этой ли причиной государственной политикой продолжается, как с иглы врача, вливание всеми, в том числе и "культурными" средствами, всеотравляющего негатива, чтобы сократить жизнь людей переживающих и оставить ко всему равнодушных? Селекция.
Технологическое развитие - это развитие костылей.
Делать их все более привлекательными, чтобы теперь уже инвалид, а не человек, не в силах был отказаться от них. Пора бы наконец отказаться от утверждения, что человечество развивается. Оно движется, но движение столь же смурно, как теория относительности. Оно движется по бесконечной спирали (отрицать это ввиду повторяемости узловых моментов бессмысленно), но вот куда она направлена - вверх, вниз или в сторону? Одно непреложно, спираль сужается, исторические повторы учащаются, а промежутки становятся более короткими.
Но именно технологические костыли, без которых уже не может человечество, все усугубляют и ускоряют.
(см. продолжение)
...