Ловушки материального мира

Сундетов Галимат

Люди высокомерные, придерживающиеся позиции «я – идеал, антиидеал - другие», при ухудшении ситуации начинают обвинять других. В результате люди отходят от них, не имеют никакого желания помогать им. Часто в конце жизни такие люди оказываются одинокими.

Позиция «я – антиидеал, идеал – другие» ведёт к депрессии, ибо если человек сам ценит себя невысоко, то мир не предложит ему ни копейки больше.

Позиция «я – антиидеал, антиидеал другие» - это позиция мизантропа. Если в предыдущем случае человек может хотя бы надеяться на поддержку окружающих, то здесь и этого нет. Человек ненавидит себя и ненавидит других. Ему не от кого ждать помощи и это ведет к безнадёжности, это самая худшая позиция».

Рассмотрим процесс образования позиции

«я – идеал, антиидеал – другие» у эгоцентристов. Человек постоянно оценивает себя, сравнивает себя с другими. В его голове образуется пара образов, диссонирующих между собой. Первый образ – это образ желаемый, идеальный, второй образ – это образ реальный со всеми его недостатками. Так как диссонансное взаимодействие этой пары образов раздражает психику, а у эгоцентристов очень мощные формы психологической защиты, например, такие как вытеснение и проекция, то образ реальный вытесняется в подсознание. В сознании же остаётся только идеальный образ. Человек сам себе кажется идеальным и наслаждается своим совершенством. Так как реальный образ в подсознании всё равно раздражает психику, включается такая форма психологической защиты, как проекция. Человек проецирует все свои недостатки на других людей, то есть навешивает на них свои проекции, хотя у этих людей может и не быть этих недостатков, но проецирующему кажется, что они есть. Человек видит себя идеальным, лишённым недостатков, других же он видит такими, какие они есть, со всеми их недостатками и конечно они не дотягивают до идеала. Таким образом, создаётся позиция «я – идеал, антиидеал – другие».

Что касается людей, страдающих комплексом неполноценности, которые отрицательно относятся к себе, то они склонны также к ранимости и мнительности. Они в большей степени будут склонны к тому, чтобы унизить других. Низкая самооценка делает людей критичными, язвительными, циничными и во всём сомневающимися.

Высокомерие – преувеличенное представление о собственной персоне. В его основе лежит ложное самолюбие. Осознание собственной значимости у них принимает угодливые формы.

Люди, которые себя считают исключительными, встречаются нередко. Высокомерные люди гордятся своей «престижной работой», «престижным образованием» и т.д. и т.п.

Высокомерные люди пытаются представить себя как исключение из правил, хотя на самом деле не представляют собой ничего особенного.

Люди с комплексом неполноценности, как правило, самолюбивы и обидчивы.

Вообще можно проследить связь между высокомерием и корыстолюбием, действительно, если я лучше других, тогда и всё лучшее должно принадлежать мне. Тогда и справедливым будет только то, что выгодно мне. Такую же связь можно проследить между комплексом неполноценности и альтруизмом. Если я не достоин иметь что-то, то я готов отказаться от него в пользу других.

Как пишет Сан Лайт: «Высокая самооценка приносит чудесные результаты. Люди, которые хорошо относятся к себе, проводят меньше бессонных ночей, лучше сопротивляются внешнему давлению, менее склонны к употреблению наркотиков, более настойчивы при выполнении сложных задач и просто счастливее других.

Нарушения чувства самоприятия и собственного достоинства являются основной причиной несчастья, разочарования, неудач и отчаянья.

Низкая степень самооценки проявляется в разных формах. Уязвимые для депрессии люди могут чувствовать, что они не в состоянии реализовать свои надежды. Подверженные беспокойству люди зачастую осознают, что они не могут быть тем, кем должны быть».

Люди, страдающие комплексом неполноценности, терпеть не могут высокомерных людей, это свойственно для всех обратных психокомплексов, но здесь есть одно отличие. Высокомерный в присутствии «неполноценного» испытывает чувство превосходства, а «неполноценный» испытывает чувство ущербности и эти два чувства усиливают диссонансное взаимодействие этих психокомплексов. По этим двум психокомплексам также идёт разделение человечества на две большие группы - обладающих садистским типом характера, и мазохистским типом. Если первые идеализируют силу и власть, стремятся к позитивному наслаждению, которое получают, причиняя моральные страдания другим. То «мазохисты» идеализируют слабость и подчинение и стремятся к получению негативного наслаждения, которое они получают от страданий. Поэтому человечество делится на тех, кто стремится господствовать и на тех, кто стремится подчиняться.

идеализация

0

подсознание сознание

обвинения вины

манипулятор марионетка

Манипуляция – это скрытое или явное психологическое воздействие с выгодой для себя, в ущерб партнеру. Манипуляторы – это крайне эгоистичные люди, корыстолюбивые и лицемерные – это про них говорят «любят загребать жар чужими руками». В основе манипуляторства лежит безверие, они не доверяют никому, ни другим, ни себе. Они скрытны, стараются контролировать ситуацию, всеми силами стремятся произвести впечатление, стремятся к господству. Манипулятор очень любит управлять. Он не может без этого, он раб этой своей потребности, и чем больше он любит управлять, тем сильнее в нём потребность быть управляемым кем-то. Манипуляторы – это люди, которые действуют по формуле: «Ты должен делать то, что я говорю, потому что ты виновен». Женщины манипуляторы часто говорят, я такая-то и такая-то (хорошая), а вот ты такой вот (плохой), поэтому будешь делать так, как я скажу.

Они пытаются навязать своему «подопечному» чувство вины, чтобы получить над ним власть или для самоутверждения. Вот, что пишет по поводу манипуляторов В. Зеланд: «Внешне эти люди выглядят «правильными». Для них давно установлено, что есть хорошо, а что есть плохо. Они всегда говорят правильные слова, поэтому всегда правы. Все их поступки тоже безупречно правильные. Однако не все правильные люди склонны к манипулированию.

Откуда же у манипуляторов потребность поучать и управлять? Она обусловлена тем, что в душе их постоянно терзают сомнения и неуверенность. Эту внутреннюю борьбу они искусно скрывают как от окружающих, так и от самих себя. Отсутствие внутреннего стержня, который есть у действительно правильных людей, толкает манипуляторов к самоутверждению за счет других. Потребность поучать и управлять возникает из желания укрепить свои позиции, принижая подопечного».

Для того чтобы не попасть под их влияние, нужно всего лишь отказаться от чувства вины. Вы не обязаны не перед кем оправдываться, и никому ничего не должны.

Если действительно вина есть, то можно понести наказание, но только не оставаться виноватым. Откажитесь от привычки оправдываться. Тогда манипуляторы поймут, что вас не за что зацепить, и оставят вас в покое.

Люди, имеющие чувство вины всегда подчиняются воле других людей, его не имеющих. Если я потенциально готов понести наказание - значит готов к подчинению. А если у меня нет чувства вины, но есть потребность самоутверждаться за счет других, я готов стать манипулятором.

У господ и правителей чувство вины развито в наименьшей степени или его вообще нет. Чувство вины чуждо циникам и прочим обделенным совестью людям. Шагать по головам или по трупам - это их метод. Неудивительно, что к власти очень часто приходят нечистоплотные личности.

Манипуляторы – люди, обладающие достаточно развитыми умственными способностями и хорошо знающие психологию человека, ведь для того, чтобы манипулировать, надо знать на какие именно точки надо надавить.

Что касается привычки манипуляторов контролировать поведение других людей, то приведем цитату из книги Эстер и Джерри Хикс «Удивительная сила эмоций»: «Если вы считаете, что счастье зависит от способности контролировать поведение любого другого человека, то вы никогда не найдете этого счастья – потому что такой контроль невозможен.