Лучше всех или завоевание Палестины Часть 3. Левит. Книга Числа. Поэтическое прочтение Ветхого Завета
Шрифт:
Дабы участь народа смягчить, ну, хотя бы слегка,
Дал охранную грамоту людям тогда Иегова,
Самых первых во всём забирая к себе в облака.
«Первенцев Израилевых всех до скота поголовно
Освятил Я себе, как на пасху кулич и калач…»
(И потянется скот, как значительно позже под Ровно,
На отправку в Германию под завыванья и плач).
Но не зря Иегова прослыл божеством прогрессивным.
Среди жертв человеческих и вакханалий во
Как вернуть своё кровное, способ бескровный красивый
Он нашёл, в гуманизме своё подтвердив реноме.
«Из сынов Израиля сегодня беру Я левитов,
Они будут заменой отписанных Господу душ.
По левиту за первенца я сформирую элиту,
И на разнице той свой получат священники куш».
Приказал Бог, пока из Синайской пустыни не вышли,
Всех исчислить левитов, но лишь по мужским головам,
По семействам, родам их от месяца родом и выше.
А девчонок опять ущемил Иегова в правах.
Не доверил Господь им все таинства богослуженья.
Моисей свою рать приписал лучше, чем военком,
Вышло двадцать две тысячи ровно и без округленья
(Животами священники все округлятся потом).
Своему Центробанку их Бог ниспослал установку:
«Первенцев двадцать две тысячи двести семьдесят три.
Превышенье в мальцах оплатить – пять у.е. на головку,
Аарону киоты на них закупить, алтари».
Двести семьдесят три умножаем на пять – получаем
Мы на разнице в душах солидный весьма капитал,
Чтобы клир, учреждённый указом для мер чрезвычайных,
Облачённый в одежды красивые, не голодал.
Не меняя в основе своей ранние директивы,
Иегова подобной заменой двух зайцев убил:
Возвратив первородных, родителей Он осчастливил,
Духовенства послушный себе институт учредил.
Много позже потом благодарные те иудеи,
Масореты за Осией вслед, как в услугу врагам,
Превратят Иегову, хорошего бога, в злодея,
Возжелавшего мир положить к иудейским ногам,
И такое напишут в священную Библию-книгу…
Свой итог подведу Иегове я в пику жрецам:
Кабы не Его ненависть к прочим, насилье с блиц-кригом,
Среди прочих богов не сыскать мне красивей лица.
Микеланджело высек из камня божественный образ,
Вдохновенным и сильным застыл у него Моисей,
Не пришедшим на землю чужую с бойцами из СОБРа,
А пророком от Бога – таким он предстал для людей.
Что касается всех экзекуций и попросту зверства -
До сих пор на земле, без убийств чтоб, не знаю я мест.
С дней творенья такая судьба нам досталась в наследство,
Не на глине одной наш Творец замесил свой замес.
"Иудейский закон" свой левиты состряпали дружно,
"Моисеев Закон" растворится под дымом кадил,
Иегова сказал только то, что жрецам было нужно,
И совсем неизвестно – из них кто кого породил.
Глава 5. О краже и ревности
Тяжело пророков бдение, отнимает много сил.
Бог еврейский в сновидении Моисею говорил:
«Осквернившийся от мёртвого Иегове не сосед,
Так гоните из ворот его, в стане места ему нет.
С глаз долой подальше вышлите неутешную вдову,
Мне очистите возвышенность, на которой Я живу.
Прикажи сынам Израиля прокажённых гнать в поля,
Как чеченцев слать при Сталине. Иегова – это Я!
Истечение имеющих видеть Сущему в облом.
Прочь гони метлой, не медля, их, в чистоте держи свой дом.
С поселений аракчеевских прочь гоните из страны
Проституток и бичей своих!»… Так и сделали сыны,
С Иеговою не спорили, на просторах той земли
Возводили лепрозории и прокладок навезли,
Всех бомжей не по подсудности высылали без суда.
Бог глаза на эти трудности закрывает иногда.
Также было с истечением, ведь не уследишь за всем.
Моисею наущения говорил его тотем:
«Ты скажи сынам Израиля: если кто-то согрешит,
Пусть от горя есть фекалии как безумный не спешит,
Не забьётся в исступлении, не утопится в реке.
Допустимо искупление, если знать – грешить пред кем.
Преступленье – против Господа. Против человека – грех.
Будет тем прощенье послано, кто похищенного сверх
Возвращают вместе с краденным обусловленный процент,
В дом идут через парадное. Наказаний таким нет.
Добровольно долг вернувшего в краже обвинить нельзя.
Извиню сей грех заблудшему. Иегова – это Я!
Отменю возмездья акцию…». Я ж взглянул издалека
И представил ситуацию про Израиля сынка.
Шекеля сын из загашника с доброй миной на лице
Взял у друга однокашника вроде ссуды под процент.
Эти деньги на наркотики не потратил, не пропил,
Нанял сын на них работников, в дело их употребил.