Лучше всех или завоевание Палестины Часть 3. Левит. Книга Числа. Поэтическое прочтение Ветхого Завета
Шрифт:
А как снять с них подозрения, от раввина бы узнал.
Вот таков закон о ревности: Женщина пьёт чистый спирт
Как микстуру от неверности – ей левит благоволит.
Из порочного объятия вырвала и не одну
Женщину вода проклятия, мужу возвратив жену.
(Если дамочка с ордалий* тех никакая, в смысле, в хлам,
В дом вернулась без сандалии, не завидую я вам,
Бедные мужья.
Ждать супругу с презентации, бизнес-лядью обозвать
Иль иначе как похлеще чтоб, слово подобрал бы плебс…
К обожанию у женщины неизбывен интерес,
Жить не может без внимания, про подарки я молчу.
Дал Господь ей обаяние как секиру палачу,
Вот она его и пользует без особенных причин.
Эшафот усыпан розами обезглавленных мужчин.
Без башки лететь в объятия легче чем идти на крест…)
С горькою водой проклятия шанс на счастье выдал жрец
Всем ревнивцам, воздыхателям, женщинам сказал – держись,
Не позволит злопыхателям Бог коверкать вашу жизнь.
Без потуг к совокуплению скучен станет белый свет…
Я ж мужскому населению свой позволю дать совет.
Чтобы шуточки скабрезные в адрес ваш перевелись,
Будьте с жёнами любезными, не скупитесь на батист…
* Ордалии – испытания с помощью воды у древних шумеров
Глава 6. Про назорейство
Что сказать про назорейство?
На Руси не привелось
Здесь описанное действо.
Разве что, увидеть пейсы
Мне с экрана довелось.
Видел я бичей лохматых
И нечёсаных не раз.
Но в иной ума палате
Гривой утверждать догматы -
Это явно не про нас.
Если Господу мужчина
Назорейства дать обет
Вдруг решится – Так с почином,
Отговаривать как сына
Нам его причины нет.
Себя Богу посвящая,
Прекрати, сын, волос брить,
По наливкам не скучая,
Зелье пей не крепче чая.
Если вовсе бросил пить,
Ни вина из винограда,
Даже уксус из винца
Потреблять тебе не надо
И в палатку у детсада
Гнать не следует гонца.
Ни сушёных виноградных,
Ни зелёных ты не ешь
Ягод. В них сильнее яда
Сонная висит услада
Гирями для наших вежд.
(Под халатом пряча руки,
Бородёнки на груди,
Разомлевшие от скуки
Сонные сидят урюки,
Наизюмились, поди).
Не должна касаться бритва
Ни затылка, ни бровей.
Из ушей торчат игриво
Три травинки из-под гривы,
Выросшей на голове.
(Весь взлохмачен, озабочен
Революцией своей
В Англии за всех рабочих
Принимал Маркс, даже очень,
Потому – не назорей.
Если встретишь человека,
Что на классика похож,
Но не пьёт – то не калека,
Не отдавший ипотеку,
Назорей он, а не бомж.)
Когда выпадет скончаться
Брату, матери, отцу,
Чтоб от них не оскверняться,
Он не должен прикасаться
К охладевшему лицу.
Во все дни, что посвятил он
Себя Господу служить,
Свят он. Раз – не пьёт текилу,
Два – чурается могилы
И от мёртвого бежит.
Не закроет глаз усопших
Назорей своей родне.
Если ж чувств сдержать не может,
Пусть в молитве руки сложит
Где-нибудь на стороне.
Если кто-то тихим сапом
Вдруг умрёт и белым днём
В небо двинет по этапу,
Опрокинется внезапно
И окажется на нём -
Подведёт он назорея.
Смерть для назорея – бич,
Осквернит, как гонорея.
В день седьмой, но не скорее
Должен голову остричь
Назорей, от злости белый,
Оголит лицо, плечо
И другие части тела.
А ведь так ему хотелось
Богу послужить ещё.
Да, подставил сына жмурик,
Просто выписал под дых -
Выпил сдуру политуру,
А теперь неси в натуре
В жертву горлиц, молодых
Голубей за очищенье,
Мзду левиту отдавай,
Вновь вымаливай прощенье,
За чужое прегрешенье
Всё сначала начинай.
Послужные дни пропали,
Назорейства прерван стаж,
Увидать теперь едва ли
Льготы, выслугу, медали
И с мигалкой экипаж.
Вот закон о назорее.
Кончится удачно срок -
Всё, что отрасти успеет,
Острижётся, и с елеем
Жертву принесёт сынок.
Процедура непростая.
Волосы те надо сжечь,
Что лет восемь отрастали.
Тот обряд сакраментальный
Совершит, растопит печь
Жрец у скинии собранья,
Чан поставит кипятить,
Сварит в нём плечо баранье,
Даст еврею с назиданьем
Разрешенье пиво пить.
<