Лучшие мысли и изречения древних в одном томе
Шрифт:
(Цицерон. «О дружбе», 15, 52)
Когда Публий Корнелий, считавшийся человеком жадным и вороватым, однако же храбрецом и хорошим полководцем, благодарил Гая Фабриция за то, что тот, его враг, выдвинул его в консулы, да еще во время большой и тяжелой войны, Фабриций сказал: «Нечего тебе меня благодарить, просто я предпочел быть ограбленным, чем проданным в рабство».
(Цицерон. «Об ораторе», II, 66, 268)
Когда [консулу]
(Юлий Фронтин. «Военные хитрости», IV, 3, 2)
Оратор Целий был гневлив до чрезвычайности. ‹…› Обедал с ним как-то ‹…› один клиент редкого терпения. ‹…› Он рассудил за лучшее соглашаться с каждым словом и не делать ничего наперекор. Целий не выдержал поддакивания и воскликнул: «Возрази хоть что-нибудь, чтобы нас стало двое!»
(Сенека. «О гневе», III, 8)
[Избиратели] считают себя нашими друзьями, если мы знаем их по имени.
«Краткое наставление по соисканию [политических должностей]», 8, 32
Если услышишь или почувствуешь, что тот, кто обещал тебе свою поддержку, как говорится, перекрасился, то скрой, что ты услыхал или знаешь; если же он захочет обелить себя в твоих глазах, чувствуя, что на него пало подозрение, то подтверди, что ты никогда не сомневался ‹…› в его добрых намерениях.
«Краткое наставление…», 9, 37
Лесть, ‹…› будучи порочной и постыдной при прочих условиях жизни, при соискании [политических должностей] необходима.
«Краткое наставление…», 11, 42
Люди хотят не только обещаний, ‹…› но обещаний, даваемых щедро и с почетом для них.
«Краткое наставление…», 11, 44
* В том, чего ты не можешь сделать, либо отказывай мягко, либо вовсе не отказывай.
«Краткое наставление…», 11, 45
Выражением и словами людей привлекают более, чем самим одолжением и делом.
«Краткое наставление…», 12, 46
Все склонны предпочитать ложь отказу.
«Краткое наставление…», 12, 46
Заботься о том, чтобы ‹…› о твоих соперниках распространялись соответствующие их нравам позорные слухи ‹…› – либо о преступлении, либо о разврате, либо о мотовстве.
«Краткое наставление…», 13, 52
Устроить пир и выстроить боевую линию – задачи весьма сходные: первый должен быть как можно приятнее в глазах гостей, вторая – как можно страшнее в глазах врагов.
(Плутарх. «Эмилий Павел», 28)
Продажный город, обреченный на скорую гибель, если только найдет себе покупателя! (О Риме.)
(Саллюстий. «Югуртинская война», 35, 10)
Мать мальчика Папирия, который был с родителем своим в курии, стала расспрашивать сына, чем «отцы» занимались в сенате; мальчик ответил, ‹…› что об этом нельзя говорить. ‹…› Секретность дела и молчание мальчика привели в расстройство ее душу: стала она приставать к нему все настойчивее и суровее. Тогда мальчик ‹…› [сказал]: «В сенате обсуждалось, ‹…› что больше пользы принесет государству: если один муж будет иметь двух жен или если одна женщина выйдет замуж за двоих мужей».
Услышав такое, матрона обмерла и, дрожа, бросилась из дома к другим женщинам. И на другой день в сенат явилась толпа матерей семейств. Плача и стеная, они молили, чтобы одна женщина выходила замуж за двух мужчин, а не один женился на двух.
(Авл Геллий. «Аттические ночи», I, 23, 1–13 (со ссылкой на свидетельство Катона Старшего)
Нумантийские старейшины укоряли разбитых, что они побежали перед теми, кого столько раз побеждали; а кто-то им на это ответил: «Бараны перед нами те же, да пастух другой».
(Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 81, 21)
Римские юристы
Хорошо ведя [судебные] дела, я стал вести их часто; ведя часто, стал вести нехорошо.
(Плиний Младший. Письма, VI, 29, 5)
Знаменитый Луций Кассий, которого римский народ считал справедливейшим и мудрейшим судьей, обычно спрашивал во время суда: «Кому выгодно?»
(Цицерон. «Речь в защиту Секста Росция», 30, 84)
Я привык смотреть не на слушателя, а на судью; я привык отвечать не себе самому, а противнику.
(Сенека Старший.
«Контроверсии», III, введение)
* Император Каракалла, убив брата, велел знаменитому юристу Папиниану оправдать это деяние в сенате и перед народом, но тот ответил, что не так легко оправдать братоубийство, как совершить его.