Магистр Жак де Моле
Шрифт:
То, что везли сейчас Тамплиеры и что получили они по наследству от других посвященных, не могло принадлежать Филиппу Красивому, королю обезьян. Не готов был властитель Франции даже к тому, чтобы взглянуть на священную реликвию, не говоря уже о том, чтобы владеть ею. Тамплиеры берегли её для другого короля, который, по их замыслам, должен был появиться в будущем.
Когда отплыли достаточно далеко, то корабль, в трюме которого и находилась реликвия, убрал парус и ушел в свободный дрейф. То же самое сделали и капитаны других галер. Самый главный из рыцарей приказал принести из трюма то, ради чего и совершался побег. Когда тяжелый сундук оказался на палубе, тот, кому де Моле поручил возглавит орден после его неминуемой гибели, открыл крышку и со дна вырвалось сияние такой силы, что чуть не ослепило смотрящего. Туман рассеялся, и чудесный луч взмыл в небо, ярко осветив его. В этом сиянии заиграло и море: оно впервые показало людям мрачные глубины свои, и все увидели, как ползут по самому дну диковинные существа, которые можно было сравнить лишь с Левиафаном.
Закрыли сундук, но свет ещё долго давал знать о себе. Медленно уходил он из морских глубин и также медленно спускался с небес.
Поплыли дальше, и плавание сие напоминало последнее плавание легендарного короля Артура на остров Авалон, куда увозили его на похожих судах таинственные сильфиды.
XII
ПРОЦЕСС
Гийом де Ногаре прекрасно разбирался во всех юридических тонкостях, которые должны были быть учтены для успешного проведения как суда светского, так и заседания инквизиции. Он прекрасно знал, что вся процедура должна быть разбита на три главных отдела: 1) как надо начать такой процесс; 2) как надо его вести; 3) как надо его закончить и произнести приговор.
Филипп Красивый в этом вопросе всецело полагался на своего легата и рассчитывал, что в ближайшее время дело будет закрыто, а собственность Тамплиеров, коль так и не удалось найти "сокровищ", перейдет в королевскую казну.
Первый вопрос о том, как и с чего начинать, был для Ногаре уже решенным. Как указано в "Extravagantia de accusatione, denuntiatione et inquisitione" процесс по делам веры может начаться по троякому основанию.
Если кто-либо предъявит перед судьей кому-либо обвинение в совершении преступления ереси или в покровительстве еретикам. При этом такой обвинитель обязан быть готовым к представлению доказательств. Если он таких доказательств не сможет представить, то он может претерпеть наказание за ложные сведения.
Если обвинение предъявляется денунциатом (доносителем), который не ручается за достоверность своих показаний и не берется их доказывать. Он утверждает лишь, что доносит на еретика, движимый рвением к вере, или желая избегнуть отлучения за сокрытие ереси или наказания, которым грозит светский судья.
Если до слуха инквизиторов дошла молва, что в таком и таком-то городе имеются еретики, занимающиеся тем-то т тем-то. Это - обвинение путем инквизиции. В этом случае инквизитор начинает действовать не по указанию какого-либо обвинителя, а по своему собственному почину.
Ногаре прекрасно понимал, что, по крайней мере, по двум причинам процесс против Тамплиеров имеет все юридические основания. Во-первых, у королевского легата было обвинение денунциата Эскена де Флойрана. Во-вторых, главный инквизитор, Гийом де Пари, был в то же время капелланом короля и поэтому на него вполне можно было рассчитывать как на человека, который от лица инквизиции способен выдвинуть обвинение против всего ордена.
Законность, в этом смысле, была полностью соблюдена. Правда, оставалось лишь одно весьма трудное препятствие. Дело в том, что Тамплиеры напрямую подчинялись папе Клементу V. Без его согласия как высшего духовного лица во всем христианском мире сам процесс мог потерять всю свою законность.
Насчет папы ходили разные толки. До того, как папа стал папой, он носил имя Бертрана де Го и был незаметным архиепископом в Бордо.
Виллани с наивностью летописца рассказывает о тайной встречи в лесу, которая произошла между Филиппом Красивым и будущим папой римским Клементом V недалеко от Сен-Жан-д'Анжелини: "Вместе они присутствовали на мессе, а затем тайно удалились. Первым начал король: "Послушайте, архиепископ, в моей власти возвести Вас на папский престол, если, конечно, я пожелаю этого. Вот истинная цель моего визита. Давайте договоримся, если Вы обещаете мне исполнить шесть необходимых услуг, о которых я буду иметь честь просить Вас, то я, с моей стороны, заверяю Вас в полном успехе предстоящих выборов, что должно ещё раз продемонстрировать мое могущество.
После чего король показал прелату соответствующие письма его коллег архиепископов, где подтверждалась возможность выборов гасконца в папы. Гасконец, обуреваемый страстями, воочию убедился, в какой мере он зависит от короля в своей борьбе за папский престол, в радости упал властителю Франции в ноги и произнес: "Монсиньер, с этого момента я вижу, что Вы любите меня больше любого человека на этой грешной земле, если собираетесь одарить такими милостями. Вы хотите совершить по отношению ко мне необычайное добро в ответ на то зло, которое я позволили себе по отношению к Вам (до этого разговора Бертран де Го находился в открытой оппозиции к королю). Король мой, ты должен повелевать, а мне остается лишь повиноваться и так будет вовеки". Филипп милостиво поднял гасконца с колен, поцеловал его в губы и сказал: "Шесть услуг, о которых шла речь, будут следующими: первое, Вы вновь должны примирить меня с церковью и добиться прощения за те прегрешения, которые я совершил, арестовав папу Бонифация VIII. Второе, Вы снимите отлучение от церкви с меня и с моих приближенных. Третье, Вы передадите мне право в течение пяти лет собирать церковную десятину по всей стране и эти деньги пойдут на войну с Фландрией. Четвертое, Вы постараетесь стереть из памяти людей все деяния ненавистного мне Бонифация VIII Пятое, Вы сделаете своим кардиналом мессира Жакобо и мессира Пьеро дела Колонна, с помощью которых Вы сможете подчинить себе всех остальных кардиналов и сделать из них моих лучших друзей.
О шестой же милости я не собираюсь сейчас распространяться в силу её необычности и секретности. Но уверяю Вас, час близок, и мы обязательно поговорим и об этом". Архиепископ обещал королю исполнить все в точности и совершил клятву Corpus Domini. В доказательство своей преданности гасконец в качестве заложников передал королю и двух своих племянников. Король со своей стороны также совершил клятву и пообещал, что он сделает так, чтобы архиепископа обязательно выбрали в папы".
В последствии папа изъявил желание короноваться 14 ноября 1305 года, то есть ровно за два года без одного дня до даты повальных арестов рыцарей Храма. Выполнению шестой тайной услуги был отведен относительно небольшой срок.
Эта коронация, как пишет хронист, которая началась с пленения Матери нашей Святой Церкви, была отмечена страшными предзнаменованиями. Клемент был провозглашен новым папой в церкви Сен-Жюст в Лионе кардиналом Наполеоном Орсини. После окончания церемонии торжественная процессия вышла из собора и двинулась по узким улочкам, забитым народом. Папа ехал на белом коне, которого вели за поводья с одной стороны брат короля Шарль Валуа, с другой - Жан, герцог Бретонский. Непосредственно за папой ехал сам Филипп Красивый. Неожиданно под тяжестью множества зевак отвалился кусок старой стены и упал прямо на тех, кто возглавлял процессию. Жан Бретонский был смертельно ранен, Шарль Валуа серьезно пострадал, а папу сбросило с лошади, и тиара оказалась втоптанной в грязь.
Восемь дней спустя на банкете, устроенном папой, приглашенные кардиналы и гости о чем-то серьезно поругались, завязалась драка, и один из братьев Клемента V был кем-то убит.
Учитывая эти обстоятельства, Ногаре почти был уверен, что папа не выступит с явным протестом против воли того, кто и возвел его на престол. Однако следовало как можно быстрей добиться массовых признаний Тамплиеров.
Для этого арестованных держали отдельно друг от друга, чтобы они не имели возможности общаться и договариваться относительно показаний. Почти всех Храмовников посадили на хлеб и воду, многих лишали постели и сна, иногда подсылали к ним шпионов, которые должны были ещё до начала допросов расположить заключенных к тому, чтобы они добровольно во всем признались.