Магия чудес
Шрифт:
Старший кахун, уже отставивший в сторону сосуд с черным камнем, задал старухе несколько вопросов. Он узнал о ее оскорбленных чувствах и ее жалобах духам. Он резко выругал ее за это, а еще более — супружескую пару, и вызвал духов, спросив их, что, по их мнению, должны теперь делать молодые родители, чтобы искупить вину за свою провинность. Было достигнуто единодушное согласие, что ребенок должен носить имя бабушки, и молодые люди не будут больше легкомысленно относиться к старушке. Со слезами радости они простили друг другу все обиды и провинности. Старый гаваец на всякий случай окропил всех, кроме ребенка, — в том числе и духов — водой. Он произнес слова очищения и предостерег всех, чтобы они не думали и не вспоминали уже никогда об этих проблемах. Если произойдет так, что они вновь вспомнят об этом
Девочка чудесным образом излечилась. Вскоре она стала крепкой и жизнерадостной. Она и ее молодые родители отличались крепким здоровьем, во всяком случае до того момента, когда я покинул острова и не потерял контакт с ними.
Комментарий
В обоих этих случаях использовалось внушение вместе с физическим стимулом. Пожалуй, лучше, чем на первом примере, нельзя продемонстрировать действенность этих двух факторов. Во втором случае внушение не могло иметь никакого влияния в силу слишком юного возраста ребенка (неполные два года). Отсюда следует, что весьма распространенное на островах мнение, согласно которому вся магия кахунов заключается во внушении, - не имеет под собой никаких оснований. Тот факт, что даже ребенок подвергся столь грозному нападению, указывает на серьезную опасность, которая может угрожать со стороны разгневанных духов. Поэтому, чтобы защитить себя и своих детей от их нападений, не следует никоим образом ранить чувства наших близких. Если мы оказываемся перед необходимостью сделать или сказать что-то, что может ранить другого человека, то следует найти серьезное обоснование и объяснение нашим словам и поступкам. А лучше всего стерпеть обиду, но не обижать кого-то, кто не в состоянии объяснить себе причину нашего поступка.
В прошлом гавайцы, воспитанные на древних традициях, очень много внимания уделяли тому, чтобы никому не навредить и никого не обидеть. Они старались побороть в себе чувство зависти и неприязни. С этой целью они щедро делились благами этого мира с другими. В результате развития этих принципов на островах сформировалось общество, прославившееся своей благожелательностью и гостеприимностью.
ЛЕЧЕНИЕ ДУШЕВНЫХ ЗАБОЛЕВАНИЙ может быть двоякого рода. Во-первых, это лечение людей, охваченных безумием и разного рода маниями. В другом случае, это лечение больных, у которых клетки коры головного мозга подверглись повреждению, уничтожению или какой-то иной физической деформации.
Если ребенок рождается с аномалиями мозга, то в его теле может нормально функционировать только низшее «Я», среднее же, т.в. сознание, — никогда. Низшее «Я» может обучиться лишь тому, чему учатся животные. Такой человек не умеет пользоваться даже свойственным низшему «Я» мышлением, основанным на дедукции, и на всю жизнь остается идиотом.
Кахуны утверждали, что вместилищем низшего «Я» является его призрачное тело, и что этот «разум» находится в контакте с подобным «разумом», принадлежащим среднему «Я» и обитающем в призрачном теле этого последнего. Оба эти разума преимущественно остаются взаимосвязанными в период, когда оба духа покидают физическое тело во время сна или в состоянии транса. После смерти человека оба его «Я» во взаимосвязанных между собой призрачных телах оставляют телесную оболочку. Вместе с ними уходят также земные воспоминания, верования, комплексы и взгляды, накопленные в призрачном теле бессознательного.
Обычно оба «Я» пользуются телом и его органами благодаря тому, что призрачные тела пронизывают человеческий организм и смешиваются со всеми его частями, включая мозг и всю нервную систему. Если в мозговых центрах что-то повреждено, оба духа не могут действовать нормально — особенно, если в результате какого-нибудь несчастного случая или серьезной болезни будут повреждены мозговые ткани, используемые средним «Я». Среднее «Я», лишенное возможности функционировать в этих частях организма, становится изгнанником и блуждает неизвестно где в своей невидимой форме, в то время как низшее «Я» продолжает жить в неповрежденных частях физического тела.
В психиатрических клиниках содержится много людей, страдающих этой формой психической болезни. Среднее «Я» легко выходит из тела, если временно или навсегда повреждены нервные центры. Токсины, источником которых может быть плохое состояние зубов или другие болезни, также могут стать причиной ухода среднего «Я», в то время как низшее «Я» функционирует как обычно. После излечения больных зубов и других недомоганий среднее «Я» чаще всего возвращается в свое телесное жилище, и человек вновь обретает здоровую психику.
Бывает так, что в результате несчастного случая или других непредвиденных обстоятельств оба «Я» человека оказываются изгнанными из тела. В этом случае какой-нибудь дух-захватчик может завладеть телом и использовать его в своих целях. Может произойти и так, что этот чуждый низший дух возьмет тело в пользование лишь на какое-то время. В таком случае говорится, что пациент страдает раздвоением личности.
В случаях психических заболеваний, причиной которых является одержимость, мы можем считать пациента жертвой полной или частичной амнезии, поскольку одержимость вызвана обычным духом, состоящим из низшего и среднего «Я». Когда такой дух изгоняет полноправного владельца из тела и занимает его место, он приносит с собой весь комплекс воспоминаний из жизни другого человека, собранных в его низшем призрачном теле. Он также приносит свое среднее «Я» с характерным для него образом мышления. Это довольно редкое психическое заболевание, так как в этом случае пара духов, которая произвела захват, является совершенно нормальной и здоровой.
Хорошим примером здесь может служить известный случай Ансельма Бурнэ. У этого человека внезапно изменилась личность и все воспоминания. Он вышел из дома и направился в другой дом, который он помнил. Считая себя лавочником по имени Альберт Джон Браун, он прибыл в Норристон, штат Пенсильвания, и открыл небольшой магазинчик. Вскоре первичной личности удалось вновь овладеть телом, и однажды этот человек проснулся в странном месте и окружении, которого он абсолютно не знал и не помнил. Поэтому он вернулся в свой прежний дом в Провиденсе, штат Род Айленд. Там он прошел курс лечения у двух известных психологов. Под гипнозом они вызвали захватившего его духа и вынудили побеседовать с ними устами мистера Бурнэ. Дух детально рассказал, что он делал, когда овладел телом.
Бывают духи, которые стремятся находиться вблизи какого-либо живого существа и небольшими порциями красть у него жизненную силу, поскольку они не в состоянии похитить тело целиком. Таких духов часто можно призвать во время гипнотических сеансов и вынудить их войти в чье-то тело и говорить его устами. Принимая во внимание такую легкость контакта, можно предположить, что они являются отдельными частями первичной личности. Когда путем многократного использования гипнотического внушения эти «осколки» личности вынуждены воспринимать приказы, типа: «Воссоединись с основной личностью», — возникает удивительная ситуация. Дело доходит до того, что дух-захватчик, если только он является низшим «Я», а не цельным, средним и низшим, непрошенным гостем, может оказаться под контролем управляющего телом истинного среднего «Я». В случае, исследованном доктором Принсом, девушка, которой время от времени овладевал чуждый дух, смогла вспомнить все, что делала в эти периоды. Из этого был сделан вывод, что ее личности соединились друг с другом.
Когда духом-захватчиком является только среднее «И», а следовательно, чужое сознание, у пациента может произойти изменение темперамента и наклонностей, но никогда не меняется память. Таким образом оказалась одержимой вялая и заторможенная пациентка доктора Азама — Фелидах. В нормальном состоянии это была скучная, болезненная девушка. Под властью личности-захватчика (несомненно, какого-то среднего «Я») она становилась веселой, умной и энергичной. Периоды одержимости сначала наступали каждые 5-6 дней, а позднее дух-захватчик овладевал телом на все более продолжительное время и в конце концов завладел им навсегда. Так как это изменило девушку к лучшему со всех точек зрения, родители с удовольствием восприняли такое перевоплощение. Доктор Фодор. рассказывая об этом случае, всегда указывал на очень важный факт, что у девушки «память во вторичном состоянии осталась без изменений». Это свидетельствует о том, что ее низшее «Я» было постоянно тем же самым, а изменилось только среднее «Я».