Магия чудес
Шрифт:
Мы, цивилизованные люди, понимаем, как опасно заключать психически больных людей в психиатрические лечебницы. Они получают пищу и крышу над головой и время от времени подвергаются инсулиновым шокам или чему-то в этом роде. Это создает ситуацию, дающую возможность различным монстрам из далекого прошлого возвращаться на землю и овладевать живыми людьми. Конечно же, мы не поступаем так, как в «мрачные» времена, когда «безумцев», опасных для общества, забивали камнями насмерть или изгоняли из здорового окружения и обрекали на голодную смерть. Это было не по-человечески. Однако, это не оставляло никаких шансов духам для того, чтобы успешно
Понятно, что мы не можем и не хотим возвращаться к позорным, негуманным методам избавления от больных людей. Мы хотим лишь лучше понять те силы, с которыми мы должны вступить в схватку, и обучиться соответствующим методам борьбы с ними.
И вновь мы убеждаемся, какой свет проливает теория кахунов на темные пятна современного знания о нас самих.
Глава XVII
Еще один секрет кахунов
Одна из тайн кахунов, относящаяся к, так сказать, более глубокому уровню Тайны, состояла в том, что, по их убеждению, существует третье «Я», соединенное с человеком и двумя его низшими душами. Кахуны знали природу Высшего «Я» ( Аумакуа) и способы получения от него помощи. Это также являлось частью их Тайны.
Кахуны продвинулись намного дальше, чем мы в своих открытиях. Они понимали, что о существовании и природе Высших Сущностей, находящихся на более высоком уровне разума, чем Высшее «Я», можно только делать предположения, — но не больше.
Их предположения были основаны на их традициях. Они считали, что высшие сущности подобны низшим, присутствующим в человеке. Они придерживались древней аксиомы: «Что наверху, то и внизу». Может быть даже, что это они ее сформулировали, так как, похоже, никто из основателей других психологических и религиозных систем не обладал столь подробными знаниями о трех отдельных и независимых друг от друга духах, составляющих человеческое существо.
Для кахунов человек был тройственным бытием — единством трех духов. Поэтому они считали, что и божество, и даже Наиболее Совершенное Существо, находящееся на самом высшем, конечном уровне существования, также имеют тройственную природу. Возможно, родоначальниками этих взглядов являются кахуны, а может быть, кто-то еще — во всяком случае, это мировоззрение распространилось по всему миру. Оно проявляется и в христианстве, и в буддизме, и даже в религии Великого Духа у индейцев Северной Америки.
Там, где можно встретить символ треугольника, мы смело можем говорить, что концепция тройственной природы человека, а, вероятнее всего, и богов, вошла в религию, народа. Хотя истинное значение трех сторон треугольника, олицетворяющих три души человеческого существа, могло со временем исчезнуть или быть неверно понятым, тем не менее сама система сохранилась и продолжает свое существование. Египетские пирамиды показали миру свои четыре лица в виде треугольников. В Центральной Америке треугольник также считается религиозным символом.
Другой древний и широко распространенный взгляд, популярный среди кахунов и основателей более поздних религий, гласит, что когда-то на землю снизошла и воплотилась в материи физическая часть СОЗНАНИЯ ВЫСШИХ СУЩЕСТВ. Этим объяснялось создание земли и низших форм жизни. Отсюда же происходят различные версии ГРЕХОПАДЕНИЯ, встречающиеся в большинстве религий. Логическим продолжением веры в грехопадение было убеждение, что все низшие творения во главе с человеком заново начинают взбираться вверх по ступеням бытия, чтобы воссоединиться со Всевышним, окончательной целью их странствия.
Религии полны туманных упоминаний о взлетах и падениях, но в силу ограниченности своего разума человек, находящийся на уровне среднего «Я», может только и исключительно догадываться и предполагать, что происходит выше. Пути Высшего «Я» по большей части недоступны нашему пониманию, а пути существ еще более высокого уровня — совершенно неуловимы для нашего разума. Различные библейские сказания и другие легенды, будто бы данные в откровениях человечеству божественными существами, в действительности несут в себе следы участия и вмешательства сознания на уровне среднего «Я». Не существует двух откровений, которые бы согласовались между собой. ЕДИНСТВЕННАЯ ИСТИНА, В КОТОРОЙ МЫ МОЖЕМ БЫТЬ СОВЕРШЕННО УВЕРЕНЫ, ЭТО СУЩЕСТВОВАНИЕ ВЫСШЕГО «Я», к которому можно приблизиться, чтобы получить помощь в решении проблем повседневной жизни.
Практически каждая религия содержит в себе какие-то фрагменты верований кахунов, и даже они неузнаваемо искажены или преувеличенно раздуты и громоздки.
Кахуны считали, что человеческие души возвращаются на землю, по крайней мере, один раз, чтобы вновь возродиться в физическом теле. Низшее «Я» возвращается, чтобы стать средним «Я» в другом человеке. Некоторые души возвращаются несколько раз. Но идея бесконечных реинкарнаций человека как единственного духа в многочисленных поочередных телах является примером того, как, развивая истинную идею, можно довести ее до абсурда. В христианстве, в учении свидетелей Иеговы, в магометанстве и у индейцев Северной Америки идею реинкарнации мы найдем только в зародышевом состоянии, в то время как в одной из самых новых религий — религии откровения, опирающейся на библию Оаспе, нет никаких следов этой теории.
То же самое можно сказать о доктрине кармы, которая стала «костью в горле» для религиоведов Индии. По-видимому, изначальная идея состояла в том, что если мы обижаем ближних, мы открываем себя для нападения духов или создаем в себе комплексы вины, а в силу этого оказываемся отрезанными от непосредственного контакта с нашими Высшими «Я». И это становится причиной различных проблем.
Из этой первоначальной идеи возникла индийская идея кармы, еще более обросшая домыслами и искаженная, чем идея реинкарнации. Людям внушали совершенно нелогичное представление, что «закон кармы» начинает функционировать на уровне сознания, который ниже уровня Непознаваемого Бога.
Все, что находилось ниже этого Совершенного уровня, подчинялось данному закону. Чтобы как-то обосновать это абсурдное предположение об устройстве непостижимых для нас уровней сознания, были выдуманы властители кармы, которые вершили справедливость. Они имели бесчисленное количество помощников, задачей которых было наблюдение за каждым мыслящим существом, живущим на земле или же на низших уровнях небес, и регистрация всех их добрых и злых поступков. Эти сведения должны были быть зафиксированы письменно. Но писать нужно было в книгах. Поэтому была придумана невидимая книга, называемая Акаша, в которую записывалась вся информация от начала мира и по сей день.