Магия Волконского дольмена
Шрифт:
Провидица нартов Вако-Нана, жила в соседнем селении. Только к полудню приехал к ней Бикишей на своем верном Аше. Привязав коня, зашел юноша в дом. Вако-Нана сидела на скамье у окна и вышивала.
— Пусть огонь не угаснет в вашем очаге, уважаемая Вако-Нана, — проговорил Бикишей и преподнес подношение: сырные пироги и мясо, — я пришел к тебе с просьбой.
— Слава нашему защитнику, доблестному нарту, что охраняет нашу страну. Садись, Бикишей, — пригласила женщина и указала ему на скамейку у другой стены. Рядом на маленьком столике стоял кувшином с вином и пироги, — поешь с дороги, — предложила провидица, — а потом я расскажу тебе все прошлое о нартах и испах.
Бикишей
— Много веков назад, когда море отступило, и поднялись высокие горы, могущественный Тха поселил здесь детей солнца — великих нартов, людей, готовых, отдать самое дорогое — жизнь, чтобы помочь другим людям. У небесного змея Уастырджи и водной девы Дзерассы, родилась дочь — Сатаней. Рожденная от Священного брака Неба и Земли, стала Сатаней-Гуаша, матерью всех нартов, родила она сто сыновей и одну дочь. Дружно жили нарты: сообща пахали и сеяли, пасли стада и строили жилища. Благодатная земля рождала богатые урожаи проса и льна, на лозах винограда спели сочные гроздья. Необъятные стада коров и овец, тучные табуны лошадей паслись на мягких горных пастбищах. Всего у нартов было в изобилии. И жили они вместе в общем доме, сидели на одной скамье, трапезничали за одним столом, ели из одного котла, пили из одного кувшина. Мужчины охотились в густых лесах, ловили рыбу в бурных реках, собирали мед на высоких деревьях, а женщины содержали жилища, ткали холсты на станках, лечили больных и раненых, собирали ягоды и плоды.
Люди племени нартов были высокого роста, крепкого телосложения. Мужчины не только удачно охотились и воевали, но и страстно любили своих женщин. А женщины стройные и грациозные, были под стать свои мужчинам: они были сильные и ловкие, заботились о детях, и нежно и преданно любили своих мужей.
Но, со временем, начали спорить нарты: кто больше добычи подстрелил на охоте, кто лучший меч выковал, у кого конь выносливее. И начался раздор, и начали делить нарты: общую кузницу, общий котел, общий кувшин. Перессорились, и все стали жить по отдельности. Каждая семья обрабатывала свою пашню, пасла свои табуны, выращивала свой виноград, делала свое вино. И только в кузнице работал Бог кузнечного дела Тлепш, лучше которого никто не смог выковать меч для битвы, доспехи для воина, котел для приготовления пищи.
Только войны собирали всех нартов воедино. В военные походы ходили, чтобы победить врагов, взять неприступные крепости, отбить сокровища у злых и жадных и отдать их добрым и слабым. Много врагов хотели завладеть страной нартов: это и чинты, и коварных сатты, и страшные иныжи. Но, воины нартов всегда давали отпор набегам врагов. Страшнее всего было бороться с злыми и очень сильными иныжами. Но, бесстрашные герои нартов не знали страха: великий воин Сасрыква добыл для нартов у одноглазого иныжа огонь, одержал победу над прожорливым драконом, защищал нартов от врагов.
В одной древней песне поется: "Нарты всегда правду искали, злого раскаяться заставляли, с жестоким — жестокие были, с хорошим — хорошие, с великим — великие, с малым — малые". В этих словах, вся суть нартов.
Страна нартов расширялась, мало им места становилось, и начали они подниматься выше в горы. Там и встретились с людьми маленького роста — испами. Маленькие испы были очень сильными и мужественными. Вместо коней, они запрягали зайцев и ездили на них по лесу, не хуже наших джигитов. Нарты — честные, смелые и справедливые — они никогда не обижали испов. Если на охоте им случалось убить одного
Дружные народы часто встречались, и не обходилось без общих свадеб. Но, такие браки не приводили к счастью, дочери испов всегда возвращались к своему народу. А их дети жили с нартами, и вырастали бесстрашными героями: у Куна и Зылхи родился сын Цвиц, он защищал нартов наравне со всеми.
Но, когда Кун уговаривал братьев девушки отдать сестру ему в жены, братья были против: "Кун, ты великий нарт, — сказали они ему, — ваш род славен и знаменит. А мы простые, маленькие люди. Разве наша сестра может стать женой одного из нартов? Нет, не отдадим сестру за тебя замуж. Если ты начнешь бранить ее и, обзовешь дочерью маленьких неказистых людей, то обидишь не только ее, но и всех нас. Это будет не хорошо". Кун уговорил братьев и женился на Зылхе, а потом не сдержал своего слова, и дочь испов вернулась в свое селение. Их сын Цвиц жил с нартами, и вырос бесстрашным героем, настоящим защитником страны нартов.
Нарт Химиш, так же не сдержался и упрекнул свою жену в маленьком росте. Она сразу вернулась к своему народу, а родив сына Батраза, отдала его нартам.
Были случаи, что доходило до убийства. Старый Белобородый исп похитил женщину нартов Сатаней-гуаша, нарты пришли к похитителю, разрушили его дом, забрали женщину, а испа убили.
Все чаще стали происходить ссоры между двумя народами. Однажды на охоте, нарт назвал мужчину — испа маленьким человеком. Обиделись испы и начали колдовать, превращать нартов в камни. Многие нарты не возвращались из гор, а потом на тех местах, где они были, находили новые камни. Когда нарты поняли о жестокой мести испов, перестали ходить в горы.
Они пошли на Ошхамахо, и пожаловались Создателю Вселенной Верховному божеству Тха, о проделках испов. И тогда Тха нагнал на вершины гор большие тучи, и всех испов засыпало снегом. Нарты видели эти страшные белые тучи над горами. У нас тоже стало холодно, и даже выпал снег. Но, через три дня снег растаял. Больше нарты не поднимались в горы и не видели испов.
Но, с Большим снегом исчезли не только испы. Коварные и злые иныжи, больше не нападали и не вредили нартам. Они как будто совсем исчезли. Может их тоже погубил Тха, а может, заколдовали испы? Нарты не знают, что стало дальше с испами и иныжами.
Женщина замолчала и внимательно смотрела на Бикишея.
— Высоко в горах ты видел девушку маленького роста, — сказала она, — и твое сердце полно любви к ней. Я рассказала тебе прошлое наших народов. Ты смелый и мудрый Бикишей, ты храбрый воин народа нартов, жениться или нет тебе на девушке народа испов, решать только тебе.
Поблагодарив мудрую Вако-Нана, юноша отправился в обратный путь.
По дороге он заехал к Насрен-Жаче и сказал ему, что хочет жениться на девушке народа испов. Глава нартов помолчал и подумал, а потом ответил юноше: "Ты сильный и храбрый Бикишей, у тебя огромное доброе сердце. Тебе давно пора жениться. Если ты выбрал себе невесту из племени маленького народа, нарты не будут против".
Успокоенный Бикишей направил своего верного Аше в родное селение.
Лида смотрела "кино" на пляже, положив голову на руки. Она уже хорошо разбиралась в жизни и обычаях древних нартов, знала историю маленького народа испов, видела огромных иныжей. Древняя история Кавказа все больше и больше захватывала ее. Женщине казалось, что она ткет рядом со старой Хобзой, охотится наравне с Бикишеем, скачет по горным тропам на зайце, вместе с Пзсезуапсе, выходит в военные походы в рядах нартов.