Маргарита и Мастер
Шрифт:
Люди сравнивают Восьмерку и Двойку, и отдают предпочтение Двойке именно по той причине, что на самом деле:
– Не проводят этого сравнения.
Так как рассматривают эти две модели раздельно.
Тогда как Две Скрижали Завета являются не просто Разными, но и что самое главное:
– Они Связаны между собой.
Почему и нельзя пройти в Галилею напрямую:
– Нужна Связь Будущего - Галилеи с Прошлым - Десятиградием.
Или, можно думать наоборот:
– Сама Галилея - это прошлое, где рыбаки впервые встретили Иисуса Христа, - и попасть туда, можно только:
– Связав это прошлое Галилеи с настоящим, в котором апостолы пошли на эту завещанную им Иисусом:
– Встречу в Галилее.
Поэтому понять, что легкий - реечный руль Восьмерки намного лучше, чем тяжелый, почти как у ЗИЛа, руль Двойки, можно только объединив их в своем сознании.
Трудность в том, что непонятно, как это:
– Мы сравниваем неправильно, если мы и занимается именно тем, что:
– Сравниваем их?! - Но!
Но мы сравниваем, имея в виду:
– Одно из Двух, - или - или.
А в том-то и дело, что Иисус сказал:
– Я пришел не для того, чтобы изменить мир, а наоборот:
– Для выполнения закона.
Поэтому, выбрать Восьмерку, как лучшее, можно только сохранив в памяти все превратности управления и ремонта за бесплатно своими руками Двойки.
А люди сначала выбирали, как:
– Или - или.
Или Старая вера, или Новая. Тогда как Две Скрижали Завета сделаны не так, что там Бог написал просто новые правила, а:
– На первой записана старая вера, а вторая скрижаль - это не точно такая же, только вторая страница, и даже страница с пояснениями первой, а:
– А она волшебная, - ибо это Другое Пространство. Поля, которым, как сказал Пушкин, люди преданы душой, но думают, что попасть Туда, им никогда не удастся.
А ведь это все равно, что:
– Перейти из Зрительного Зала на Сцену, или наоборот.
Разрыв есть, но вот Иисус Христос и пришел для того, чтобы объяснить:
– Преодолеть этот ров перед крепостью - Можно.
Почему Мария Магдалина и нашла Его не там, где искала после Воскресения - а точнее: во время Воскресения - а именно:
– Оглянувшись.
Воскреснув Он перешел эту границу у реки.
Поэтому управлять с радостью Восьмеркой Хомо Сапиенс может только тогда, когда:
– Будет помнить, как он устал регулировать подшипники на Двойке, как устал в три приема разворачиваться на не очень широкой дороге, как ему надоело проверять масло в заднем мосту, и как:
– Ему надоело это Приятное Урчание Мотора, - теперь ясно:
– Гораздо лучше вообще не слышать, как он работает.
А раньше казалось, что это неинтересно: не слышать, как работает мотор.
И дело в отказе от Веры Иисуса Христа доходит до противоестественных, кажется, парадоксов. Человеку говорят:
– Не выкашивай углы своего участка - пусть останется бедным.
– Имеется в виду, что углубившись в слишком большую Подробность - не замените Главного.
Но люди думают:
– Я - увижу.
А на самом деле происходить даже хуже, происходит этот самый ужасающий парадокс:
– Человек не только не видит леса, но и:
– Не хочет видеть!
Ему показывают даже ошибку, и он видит:
– Да, скорее всего, ошибка, - но:
– Не хочет смотреть!
Он выбирал - выбирал машину среди подержанных машин на рынке, и так устал, что выбрал одну, по виду и цене нормальную, но посторонний человек тут же находящийся показал ему, приподняв резиновый коврик перед передним сиденьем, и выкинув оттуда кусочек ржавого железа:
– Там дыра, поедешь провалишься, придется бежать, пока машина будет ехать.
– Закройте, закройте, я не хочу смотреть!
– И даже не удивляется своему поведению. И только дома, вынужденный увидеть эти прямо открытые дыры перед передними сидениями, хватается за голову:
– За их заделку надо заплатить еще полцены купленной машины.
Ужас-с.
Вот какова сила отказа человека от Новой Веры Иисуса Христа, как говорится, просто на-просто:
– Их бин не понимайт абсолютно!
Не удается понять, что сознание надо сдвинуть не на шаг, а на полшага. Известно, что раньше не было дробей, только целые числа. Ибо, как это половина?
Не бывает!
Хотя принципиальный образ Двух Скрижалей Завета существует, это Текст и Поля этого текста.
– Но!
Но проблема в понимании существования между ними связи. А в этом и есть, как говорится, Вся Суть, что значит:
– Это и есть Доказательство Великой Теоремы Ферма.
Недаром Шекспир - это именно Шекспир, что значит:
– В Трубу Свивающийся Лист.
Лист, который и образует этот Тоннель от Текста к Полям.
И именно Этот Переход и называется Воскресение:
– Битва отряда Иисуса Христа, состоящего из апостолов и Марии Магдалины у Крепостной Стены, отделяющей Человека от Бога. И описана эта битва в Евангелии, как:
– События после Воскресения Иисуса Христа.
ПОСЛЕ - потому, что описать события - если все делать по-честному - можно только после их совершения.