Машина Уриила
Шрифт:
Итак, книга начинается с рассказа о том, что великаны были хранителями великих знаний, включая все скрытые таинства природы и науки. Мы узнаем, как эти Стражи пользовались изобилием земли и вмешивались в размножение многих животных, включая ослов, баранов, овец, коз и иных зверей. Они занимались противоестественным скрещиванием, иначе говоря, случали зверей разных видов. После таких опытов появились чудовища, приведшие в восторг хозяев.
Нам показалось все это весьма замечательным. Сам рассказ столь же пленителен, как греческий миф или арабская сказка из «Тысячи и одной ночи». Но есть одна существенная разница: данное предание запечатлело действительные события!
Следует признать внезапное появление многообразного растительного и животного мира в близкое с потопом время, поскольку, как мы видим, потоп был. Ныне мы приучены принимать очевидное как нечто вполне естественное. Но эти события далеки от естественности.
Известно, что вскоре после потопа, случившегося 9640 лет назад, внезапно появились животные, которых мы ласково именуем «домашними». Запечатлена ли в этих древних еврейских текстах родовая память о некоей тщательно продуманной генной инженерии? Например, в городе Иерихон свидетельства этого достаточно зримы.
Зооархеологи могут отличить дикое животное от домашнего по останкам. Специалисты охотно согласятся с тем, что 10 тысяч лет назад жители Иерихона держали волка, безоарового козла, малоазиатского муфлона, кабана, зубра и лесную кошку. Но уже спустя несколько веков, как скажут вам специалисты, этих самых животных сменяют прежде невиданные создания: соответственно собака, коза, овца, свинья, корова и домашняя кошка. Прежние звери не просто поумнели и стали послушными — изменился их внешний вид и сама природа в соответствии с человеческими нуждами.
Но как?
Очевидно, обычная эволюция не укладывается в столь короткий промежуток времени. Но ведь его вполне хватило бы для переделки свойств ДНК основных видов животных, в которых нуждались уцелевшие люди для начала новой жизни. Иначе как объяснить столь коренные изменения видов животных за столь малый срок?
Сегодня мы в состоянии преодолевать природные ограничения межвидового скрещивания посредством так называемой «генной инженерии». В природе возможно лишь внутривидовое скрещивание, но человек отыскал способы выведения новых разновидностей животных и растений. Современные достижения вызывают ту же волну возмущения, что и события, как явствует из древних источников, произошедшие до начала общепринятой истории.
Многих сегодня страшат опыты по клонированию, например, в стенах Росслинского института близ Эдинбурга, где получили двойника овечки Долли. Даже те, кто терпимо относится к генетическим опытам, стали усматривать в них угрозу для человечества. В 1998 году общественность узнала, что селекционеры добились создания бесплодных злаков: вы можете сеять необычайно высокоурожайные злаки, которыми наполните свои закрома, но если попытаетесь посеять вновь то, что собрали, злаки не взойдут. Генные инженеры встроили в «программное обеспечение» растений ограничение на их использование лишь самими создателями таких злаков, что вынуждает потребителя каждый год покупать зерно.
А если случится какое-либо бедствие — война или природная катастрофа вроде падения кометы? Народ начнет погибать от голода, не в состоянии вырастить урожай из бесплодного зерна, а выжившие будут передавать из уст в уста предания о неудавшихся опытах огромных компаний, когда-то считавших себя властителями Земли.
Другой пример того, как своими опытами по преодолению природных преград межвидового скрещивания мы приблизились к роковой черте. Генные инженеры могут встраивать чужую ДНК в животную/растительную яйцеклетку. При обычном половом сношении сперма животного чуждого вида отторгается природной внешней защитной оболочкой вокруг яйцеклетки. Преодолевая механически этот защитный механизм, можно создавать межвидовые организмы. Данный способ уже широко применяется при производстве генетически измененных продуктов питания, что вызвало широкую волну протеста в 1998 году, когда британское правительство разрешило высаживать в открытом грунте генетически измененный рапс. Все организации по защите окружающей среды высказали опасения о переносе пыльцы генетически видоизмененного рапса в дикую природу, но его посевы погибли от пожара еще до цветения рапса.
Верно ли то, о чем говорят эти древние источники? Могли ли люди управлять межвидовым скрещиванием в далеком прошлом? Напрашивающийся ответ; «Нет» — но если мы это можем, значит, подобное не так уж и не невозможно. Почему эти древние люди высказывают такую мысль в связи с потопом, который, как мы видим, вовсе не выдумка?
Описание Енохом
столкновения семи обломков
кометы с Землей
Обращаясь теперь к «Книге Еноха», мы видим, что в шестой главе рассказывается о существовании до потопа передовой, но «нечестивой» цивилизации, когда земные женщины забеременели от двухсот великанов:
«И случилось: после того как сыны человеческие умножились в те дни, у них родились красивые и прелестные дочери. И ангелы, сыны неба, увидели их, и возжелали их, и сказали друг другу: «Давайте выберем себе жён в среде сынов человеческих и родим себе детей!» И Семьяза, начальник их, сказал им: «Я боюсь, что вы не захотите привести в исполнение это дело и тогда я один должен буду искупать этот великий грех». Тогда все они ответили ему и сказали: «Мы все поклянёмся клятвою и обяжемся друг другу заклятиями не оставлять этого намерения, но привести его в исполнение». Тогда поклялись все они вместе и обязались в этом все друг другу заклятиями: было же их всего двести. 6. И они спустились на Ардис, который есть вершина горы Ермон; и они назвали её горою Ермон, потому что поклялись на ней и изрекли друг другу заклятия» [гл. 6] [30] .
30
Здесь и далее, если не оговорено особо, дается пер. А. Смирнова 1888 года. — Прим. пер.
Затем следует подробное описание событий, ведущих к вызванному падением кометы бедствию, о чем свидетельствует множество геологических данных.
Потом рассказывается, как эти Стражи учили обычных людей сокровенным тайнам природы и науки:
«И Азазель научил людей делать мечи, и ножи, и щиты, и панцири, и научил их видеть, что было позади них, и научил их искусствам: запястьям, и предметам украшения, и употреблению белил и румян, и украшению бровей, и украшению драгоценнейших и превосходнейших камней, и всяких цветных материй и металлов земли. И явилось великое нечестие и много непотребств, и люди согрешали, и все пути их развратились. Семъяза [31] научил всяким заклинаниям и срезыванию кортей, Армарос — расторжению заклятий, Баракал — наблюдению над звёздами, Кокабел — знамениям; {Зек'эл (=3еки'эл) [научил (различать) знамения вспышек молний. Ар'такой научил (различать) знамения земли.] Шамши'эл научил (различать) знамения солнца. [Сакри'эл научил (различать) знамения]луны. }» [гл. 7] [32]
31
У Смирнова Амезарак, что, по мнению Дилльмана, является опиской в эфиопской рукописи одного из имен ангелов в шестой главе.
32
Текст в фигурных скобках взят из пер. И. Т. кумранских рукописей (первый экземпляр текста, 4-й фрагмент: 4Q Ena 1 ar 1 iv 1 — 22, стр. 114–115). — Прим. пер.
Вскоре, недовольные тем, что происходит, архангелы решают уничтожить Землю:
«Тогда взглянули Михаил, Гавриил, Рафаил и Уриил с неба и увидели много крови, которая текла на земле, и всю неправду, которая совершалась на земле… Тогда стал говорить Всевышний, Великий и Святый, и послал Уриила к сыну Помеха (Ною) и сказал ему: «Скажи ему Моим именем: «Скройся»! — и объяви ему предстоящий конец! Ибо вся земля погибнет, и вода потопа готовится прийти на всю землю, и то, что есть на ней, погибнет. И теперь научи его, чтобы он спасся и его семя сохранилось для всей земли»!» [гл. 9—10]