Мастер сновидений. Словарь-сонник.
Шрифт:
127. САВАОФ — Бог-отец, одно из библейских имён Бога в иудаисткой и христианской традиции; распространённый образ справедливого, мудрого, всесильного и седовласого старца, восседающего на небесном троне в облаках — к благу, высокому покровительству, защите; духовное откровение; семейное счастье и счастливые дети.
128. САЛАМАНДРЫ — из фольклора европейских народов и алхимической традиции — духи огня, нередко имеют облик несгорающей ящерицы или огненных человечков — отражают активность человеческих страстей: гнева, чувств зависти, мести, а также пьянство.
129. САТИРЫ (фавны) — демоны, отличающиеся похотью и пьянством, человекообразны, волосаты с рожками и копытами — указывают на активность низких страстей.
130. СВЯТОЙ (монах, отшельник) — помощь, мудрый совет, предостережение; страдания, покровительство.
131. СЕРЫЙ ВОЛК — как сказочное, «чудесное» существо из русских народных сказок — опасная коварная помощь, символ чёрной магии.
132. СИВКА-БУРКА — чудесный, сказочный конь — см. конёк-горбунок.
133. СИЛЬФЫ — в алхимической и магической традиции духи воздуха, маленькие антропоморфные существа с крыльями насекомого; капризны, переменчивы — благие порывы души, радость, вдохновение. Являют собой в целом позитивные, но преходящие, изменчивые мысли и настроения.
134. СКЕЛЕТ — ложные, пустые страхи, опасения, сомнения.
135. СМЕРТЬ — традиционное представление в виде скелета в чёрном плаще с косой — ассоциации к архетипу: страх, забвение, эпидемии, стихийные бедствия, угроза, опасность, страшная весть, смерть своя, других людей. См. доп. череп.
136. СНЕГОВИГ (снежная баба) — к радости; охлаждение чувств любимого человека.
137. СНЕГУРОЧКА — тщетность усилий, несбыточный или временный план; неудачная любовь.
138. СПАРТЫ (спартанцы) — чудесные воины — помощь или вражда (по контексту ночного сюжета).
139. СТАРЕЦ, МУДРЕЦ (как архетип) — ассоциации: жизненный опыт, истина, наставничество, передача духовных знаний, помощь, мудрое решение.
140. СТРАЖ — предупреждение от вмешательства в дела других; запрет на какую-либо деятельность; опасное самопознание.
141. СТРАННИК (пилигрим) — вести издалека.
142. СУККУБЫ — демоны в женском облике, сексуально соблазняющие во сне мужчин и истощающие их физически, вариант инкуба. Предстают в самом обольстительном обличии, иногда в откровенно уродливых и звериных формах — указывают на помехи, препятствия, обман, длительный застой, задержку в главной деятельности; активность сексуальной страсти. Ср. — инкуб.
143. СФИНКС — в греческой мифологии чудовище, испытывающее людей загадкой и убивающих тех, кто не смог её разгадать; лицо и грудь женские, тело льва, крылья птицы — некий хранитель тайного знания — загадка, необъяснимое; получение тайных знаний.
144. ТРИКСТЕР (плут, обманщик) — как архетип — обман, подвох, промашка, измена, потеря, насмешка.
145. УВАЛЬНИ — персонажи сна, являющиеся, чаще всего, на грани сна и бодрствования, поражают своим реализмом (пугают, удивляют, вызывают тревогу), нередко связаны с сонным параличом. Увальни наваливаются на человека, дышат на него, обхватывают. Пробуждённый или полуспящий человек ощущает давление, чувствует, как прогибается под тяжестью этого существа кровать. В народном поверье увальни считаются домовыми, у которых можно спросить: «К худу или добру?». Если сновидца ждёт радостное событие, увалень словно тяжело выдыхает: «К до-о-о…», а если плохое — слышится: «К ху-у-у…». Разгадка увальней заключается в самой сновидной фигуре. Это могут быть умершие родственники, животное, друг, отец, соблазнитель… Увальни — вестники из мира снов, они видятся или ощущаются к большим переменам, или неожиданным новостям.
146. УНДИНЫ — из фольклора народов Западной Европы духи воды, прекрасные девушки с длинными волосами, соблазняющие мужчин; не могут существовать без воды; аналог русалок — означают волнующие эмоции; искушение для мужчин. Для женщины — соперница или измена любимого.
147. УПЫРЬ — славянский вариант вампира — отсасывает кровь у спящего — опасный враг; тяжёлая болезнь, опухоль, рана, вероятно, связанная с этим местом тела.
148. УРОБОРОС — змея или дракон, кусающий свой хвост; символ времени, бесконечности, самодостаточного цикла, духовной реализации, при которой энергии в теле практикующего замыкаются (так называемая «орбита») — получить доступ к духовным знаниям, энергетическая реализация; открытие (изобретение); тщетность усилий.
149. УРОД — инвалид от рождения; в некоторых народных традициях уроды считаются детьми дьявола — неприятности, плохой ход дел; нечто уродливое (чувства, пороки) самого спящего или неудачи в его делах.
150. УЧИТЕЛЬ (духовный) — всегда сомнительно, что сновидцу из мира снов является настоящий Учитель, скорее всего, это самообман, искушение, проекция коварных люцифагов. В ином психологическом аспекте такой Учитель есть трезвая, мудрая, созидательная часть самого сновидца, выраженная соответствующими мудрыми побуждениями, решениями и поступками (в зависимости от образа).
151. ФАНТАСТИЧЕСКИЕ, ОРИГИНАЛЬНЫЕ ОБРАЗЫ (непохожие ни на что известное) — игра воображения, показывающая некие пока неясные, неопределённые, отдалённые события и чувства самого сновидца; психические состояния, связанные с нервными расстройствами или хроническим пересыпанием. В таких образах также иногда оформляются в сознании спящего чужеродные энергетические локализации (разведчики илилюцифагии), вторгшиеся в сновидение человека. Последние именуются в магии толтеков «лазутчиками», «союзниками». Однако прямой непосредственный контакт с ними всегда ведёт к явному и быстрому разрушению (на физическом и психическом уровнях) и тяжёлой болезни.
152. ФЕНИКС — чудесная птица с красно-золотыми крыльями, символ духовной, огненной трансформации, возрождения, бессмертия — крупные счастливые перемены; радикальный духовно-энергетический прогресс, психофизическое возрождение.
153. ФЕЯ — в западно-европейской сказочной литературе добрая волшебница, красивая женщина в прекрасных одеяниях — удача в делах, благословление на успешную деятельность, исполнение желаний.
154. ХИЛЕРЫ (хирурги) — в сновидении выступают в роли неких агентов, которые осуществляют со спящим различные манипуляции: проникают «внутрь тела», «вырезают» отдельные части, проводят «хирургические операции» в больничной палате. И в целом хилеры в символическом виде отражают радикальные, целительные, духовно-энергетические процессы и созидательные перемены, связанные в основном с правильной духовной практикой сновидца или даже вне её.
155. ХИМЕРА — в целом агрессивное, алчное, огнедышащее, фантастическое чудовище, символ чего-то неясного, нереального, призрачного — неосуществимой мечты. В греческой мифологии: существо с тремя головами — львиной, козлиной и змеиной. Туловище химеры соответственно составлено из частей этих же животных — означает самообман, ложные, надуманные, необоснованные страхи; кризисную непонятную жизненную ситуацию, неразрешимую проблему и — загадку!
156. ХРАНИТЕЛЬ (ангело-хранитель) — выступает в сновидении, чаще всего, в следующих образах: маленькой красивой девочки или симпатичного мальчика (соответственно у мужчин и женщин) — указывает на защиту, помощь в трудной ситуации. См. доп. хранитель в эзотер. сл.