Мать. Вопросы и ответы 1954 г.
Шрифт:
Когда я начала заниматься оккультизмом, я обнаружила… как раз, когда я стала работать над тем, чтобы сохранять сознание в течение ночи, я обнаружила, что между тонким физическим и наиболее материальной частью витального есть маленькая, совсем крошечная область, которая недостаточно развита и потому не может служить сознательным связующим звеном между ними двумя. То, что происходило в сознании наиболее материальной части витального, не совсем точно передавалось в сознание наиболее тонкого физического. Кое-что терялось по пути, потому что… там был не то чтобы пробел, но нечто недостаточно развитое, сознательное только наполовину. Я знала, что есть только одно средство: поработать и развить эту область. И я приступила к работе. Начала я её приблизительно в феврале. Прошёл месяц, два, три, четыре – никаких сдвигов. Работа продолжалась без остановки: пятый месяц, шестой… В конце июля – начале августа я уехала из своего дома в Париже пожить какое-то время с друзьями за городом: у них был небольшой дом на побережье. У дома был сад, а в саду окружённая деревьями лужайка, покрытая травой и цветами. Место было очень красивое, тихое и спокойное. Как-то раз я прилегла на траву, животом вниз, опершись
Как вы понимаете, говорить об этом очень легко: сохранять сознание в течение ночи, управлять всем происходящим во сне и тому подобное. Однако, чтобы суметь это сделать, необходимо прежде решить множество небольших задач, подобных той, что я вам только что описала. Чтобы добиться такого результата, надо очень хорошо потрудиться. Когда достигнуто одно, понимаешь, что не хватает другого. Делаешь другое – видишь, что недостаёт третьего, и так далее. Пока в один прекрасный день не приходит умение, и тогда вы переходите от одного плана сознания к другому, успокаивая и отправляя отдыхать все части своего существа, а затем прекращаете всякую активность и сознательно погружаетесь в высший покой. Ради этого стоит потрудиться. Вот так!
Ещё вопросы? Нет?
Занятие окончено.
30 июня 1954
Беседа по работе Шри Ауробиндо «Начала Йоги», глава XIV, «Некоторые пояснения».
«Вопрос: Каково место оккультной силы в Йоге?
Ответ: Знание и использование тонких сил тех планов, что находятся выше физического, является составной частью этой Йоги.
Вопрос: Что означают выражения «оккультное действие» и «оккультная сила»?
Ответ: Зависит от того, в каком контексте они употребляются. Обычно под этим понимаются способность использовать тайные силы Природы, а также действия, совершённые с помощью этих сил. Однако слово «оккультный» может в другом контексте иметь другое значение.
Вопрос: Должен ли каждый йогин овладеть оккультными силами?
Ответ: Нет, не у каждого есть к этому способности. Те, у кого их нет, должны ждать, пока они не будут им даны».
Мы дочитали эту книгу до конца!
Мать, Шри Ауробиндо говорит здесь об овладении оккультными силами и о том, что те, у кого нет способностей к этому, должны ждать, пока они не будут им даны. А могут ли такие люди получить соответствующие способности, если будут сами развивать их в себе?
Нет. То есть, если эти способности уже скрыто присутствуют в человеке, то их можно развить посредством практики. Но если у человека нет оккультной силы, он может пытаться практиковать хоть пятьдесят лет, но ничего не добьётся. Не все люди обладают оккультными способностями, точно так же как не все могут стать музыкантами, художниками… Некоторые могут, а некоторые нет. Это зависит от склада характера.
В чём разница между оккультизмом и мистицизмом?
Это не одно и то же.
Мистицизм – это отношения, основанные в той или иной мере на чувствах, эмоциях, с тем, что человек воспринимает как божественную Силу; это глубоко эмоциональные, насыщенные сильными чувствами отношения с чем-то невидимым – с Божественным либо с тем, что принимается за Божественное. Это мистицизм.
Оккультизм – это как раз то, о чём говорит Шри Ауробиндо: это знание невидимых сил и умение управлять ими. Это наука, точная наука. Я всегда сравниваю оккультизм с химией: это точно такое же знание, как то, которым располагает химия о материальном мире, только оно касается невидимых сил, их различных вибраций, их взаимоотношений, их сочетаний и тех действий, которые можно над ними производить. Это строго научное знание, и оккультизм надо изучать как науку, то есть он не может основываться только на чувствах, не может быть чем-то приблизительным, неточным. Здесь надо трудиться совершенно так же, как при изучении той же химии: выучить все законы или же самому их открыть, если у вас нет учителя. Однако во втором случае присутствует некоторый риск, поскольку, как и в химии, в оккультизме существуют взрывоопасные сочетания сил.
Обязательно ли в этой жизни заниматься оккультизмом?
В этой жизни? Зависит от того, чем человек хочет заниматься. Ты имеешь в виду, обязательно ли это в йоге? Вовсе нет. К тому же, как говорит Шри Ауробиндо, многим этого не дано, нет соответствующих способностей. Большинство людей при первом опыте подобных переживаний – например, при первом выходе из тела – охватывает паника, и от этого уже очень трудно избавиться. Это можно преодолеть, только если у человека есть сильная воля и большое самообладание. Но есть люди, которые неспособны разъединить состояния своего существа, «разложить» себя на составляющие. Если это происходит, им становится плохо и тело страдает. Но есть также и другие – те, кто спокойно выходит из тела, прогуливается и возвращается обратно. Для них это совершенно естественно. Как правило, те, у кого есть к этому интерес – если это не просто умственное любопытство, – наделены и соответствующими способностями. Эти люди могут об этом не знать, но их можно обучить. Только заниматься всем этим надо, соблюдая меры предосторожности. Например… Приведу такой пример: как только человек выходит из тела, пусть даже не полностью – скажем, выходит только ментальное существо, – то часть ума, отвечающая за жизнедеятельность тела, тоже выходит, и при этом механическая часть ума, ответственная за совершение определённых движений или за секрецию определённых внутренних желез – весь этот механизм остаётся без защиты и контроля со стороны сознательной, думающей части ума, понимаете? А вокруг нас всегда вертится огромное количество существ, крошечных существ: обычно когда люди умирают, их витальное существо распадается на части – так вот это продукты витального распада, своего рода витальные микробы, которые очень похожи на физические микробы, только они крупнее и обладают собственной волей. Нельзя сказать, что они зловредны, но они любят проказничать и развлекаются, подшучивая над людьми. Как только они видят, что вы остались без достаточной защиты, они завладевают механическим умом и начинают проделывать с вами всякие довольно неприятные фокусы. И тогда человек, находящийся в состоянии транса, может проглотить язык и даже задохнуться от этого, если не примет мер предосторожности. Некоторые прикусывают язык, и иногда это очень больно. Может случиться что-нибудь в таком роде. А это означает, что вы не должны входить в состояние транса, если рядом с вами нет человека, который наблюдал бы за вами – и не только наблюдал за вашим физическим состоянием, но при этом обладал сознательной силой не позволить этим крошечным существам завладеть вашими нервными центрами, не защищёнными сознательным Присутствием.
Это общее правило. Существуют и более серьёзные опасности. Когда человек полностью выходит из тела, его связывает с телом всего лишь одна нить – своеобразная нить света, соединяющая вышедшую часть существа с той, что осталась. Если эта нить защищена, ничего не случится. Но если защиты нет, то враждебные силы, желающие не только развлечься, но и навредить, могут разорвать эту нить. А как только она разрывается, вы не сможете вернуться в тело, сколько бы вы ни пытались.
И тогда человек умирает?
Да, спустя какое-то время. А значит, всё это вовсе не шуточное дело, понимаете? Это не то, чем можно заниматься просто ради развлечения, ради забавы. Это обязательно нужно делать правильным образом, очень аккуратно, с тщательным соблюдением всех требуемых условий. Но главное – самое главное: нельзя прикасаться к оккультной науке, если в вас присутствует хоть малейшее чувство страха. Скажем, если во сне вы встречаетесь с чем-то страшным и пугаетесь, то вы не должны заниматься оккультизмом. И, наоборот, если, увидев самый страшный сон, вы сохраняете совершенное спокойствие, а порой такие сны вас даже забавляют или очень заинтересовывают, если вы можете справиться со всем этим и знаете, как выбраться из любой трудной ситуации, это означает, что у вас есть способности к оккультизму и вы можете им заниматься. Некоторые люди во сне проявляют себя как отважные воины. Встречая врагов, они знают, как надо сражаться: не только как защищать себя, но и как побеждать. Полные рвения, энергичные, сильные и смелые воины – вот самые настоящие кандидаты в оккультисты. Те же, кто чуть что бросается назад в тело, как мышь в нору, – те ни в коем случае не должны притрагиваться к оккультной науке.
Кроме того, здесь ещё требуется бесконечное терпение, ведь, как и в химии, на то, чтобы научиться обращаться с различными химическими веществами, уходит много лет, чтобы совершить самое незначительное открытие, долгое время надо работать, не получая никакого видимого результата, точно так же и в оккультизме вы можете годами пытаться что-то сделать, но все ваши попытки окажутся тщетными. И тогда это становится монотонным и очень неинтересным делом. А в человеке всегда есть часть физического ума, которой присущи практичность и расчёт, и она беспрестанно будет твердить вам: «Ну и зачем продолжать эти попытки? Ты же прекрасно видишь, что всё это без толку. Всё это сказки. Зачем же зря тратить время? Ничего ты тут не найдёшь – всё это выдумки». Очень трудно сохранять убеждённость и веру, когда для них нет никаких оснований.
Милая Мать, важно ли для людей с обычным сознанием следовать традиционным религиозным практикам?
Традиционным религиозным практикам? Не знаю. Что ты под этим подразумеваешь?
Джапу [17] и тому подобное.
Ах, вот о чём речь! Если это вам помогает, то пожалуйста. А если не помогает, то это просто… Это принадлежит к разряду вещей, имеющих относительную ценность: она определяется лишь тем воздействием, которое они на вас оказывают и степенью вашей веры в них. Если практики, подобные джапе, помогают вам сосредотачиваться, это хорошо. Обычное сознание прибегает к этим методам только лишь из суеверия. Человек думает: «Если я буду делать то-то, если я буду раз в неделю ходить в храм или в церковь, если я буду молиться, со мной произойдёт что-нибудь чудесное». Это суеверие, распространённое по всему миру, однако с духовной точки зрения оно не имеет никакой ценности.
17
Джапа – повторение звуков, слов или имени в качестве молитвы или призыва.