Межкультурная коммуникация русского населения Сибири и китайской диаспоры
Шрифт:
В наше время безусловно верная мысль о необходимости культурного подъема России нередко оформляется в лозунг возрождения русской культуры. Уходят из народной жизни лапти, кочерга, гадание у омета соломы. Городская культура проникает в деревенский быт вместе с книгами и аудиовидеотехникой, электричеством и водопроводом, холодильником и автомобилем. Этническая культура все больше переселяется в музеи. Ее надо знать и изучать, но жить следует согласно требованиям современной культуры.
Конечно, не все в современной культуре может нам нравиться и не все из этнической культуры должно быть исключено из нее. Но забота о сохранении или даже восстановлении каких-то незаслуженно забытых плодов древней народной мудрости должна диктоваться не одной только любовью к прошлому, а прежде всего любовью к будущему, не стремлением во что бы то ни стало удержать специфику, отличающую данный народ
Культурный прогресс нации – вовсе не сплошная череда побед и приобретений. Он полон противоречий и утрат. Как человек, взрослея, теряет способность довольствоваться детскими наивными радостями, так и народ, развивая культуру, лишается многого, что волновало и тешило предков. Мы получили возможность летать на авиалайнерах, но лишились удовольствия от путешествий на лихих ямщицких тройках. У нас в домах появились видеомагнитофоны, но исчезли тихие домашние вечера под пение сверчка. Культурный прогресс сближает народы и выравнивает условия их культурной жизни. Техника производства и быта, обувь и одежда, основные права личности и принципы правопорядка, научные знания и многое другое – во всем этом страны с развитой современной культурой мало отличаются друг от друга.
Основной принцип формирования культурных систем подобного типа связан с тем, что в основе социальной солидарности соответствующей группы людей лежит опыт их совместного проживания на смежных территориях и удобство хозяйственной совместной деятельности, обороны. На базе этого постепенно складываются общие черты: язык; преобладание внутренних хозяйственных и социальных (включая брачные) связей над внешними; системы мифологических представлений; элементы образа жизни, бытовой культуры, стиль одежды, специфика кулинарии и т. п. В качестве этнических символов могут выступать предметы как материальной, так и духовной культуры. Один и тот же элемент культуры в одном случае может выражать этническую специфику, в другом нет. Например, соха имела этническую марку там, где общались русские с татарами, пользовавшимися плугом-сабаном, и не имела такой марки в контактной зоне русских и литовцев, которые тоже носили юбки. Таким образом, этнические знаки существуют не сами по себе, а лишь тогда, когда они отличают одну этническую общность от другой.
По нашему мнению, этнический тип культуры является в существенной мере мемориальным, основанным на происхождении и общей истории, а национальный тип культуры является преимущественно актуальным, ориентированным на решение текущих задач, а отчасти и прогностическим, нацеленным на достижение более или менее представляемого будущего. Таким образом, признаками этнической культуры являются наличие общей территории, государственность, национальный язык (диалект), способ жизнедеятельности, национальная психология, национальные верования или идеология, особенности быта, специфика нравственности и национальное искусство.
Межкультурная коммуникация широко проявляется в бытовой культуре. Обозначая тот слой культуры, который органически связан со сферой непосредственно потребления, этот термин противоположен понятию профессиональной культуры, относящемуся к специализированному производству, отделенному от потребления в пространственно-временном отношении.
Действительно, некоторые барьеры разрушаются, но существуют тенденции противоположной направленности. Одна из них – это пробуждение этнического самосознания различных наций. Устремленность ряда культур к осознанию своей идентичности, а значит, и свободы самовыражения имеет в своей основе возрождающееся этническое самосознание. Этнос является коренным социальным носителем культуры. Он реализует в процессе своего бытия основное содержание любой культуры: самоназвание (этноним), осознание пространства, ценности, традиции и, наконец, культурное самосознание.
Понятие этнос (от греч. Ethnos – племя, народ) является собирательным названием для больших по численности кровнородственных групп людей, образующих племя, народность или нацию. Под этносом подразумевается исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими, относительно стабильными особенностями культуры (в том числе языка), а также сознанием своего единства и отличия от всех других подобных образований.
В русском языке такому пониманию термина этнос соответствует слово национальность в которое нередко вкладывается содержание значительно более узкое, чем то, которое дается слову нация. Но поскольку термин национальность многозначен 1 и изменчив в стадиальном плане, целесообразным стало употребление слова этнос.
В качестве наглядной иллюстрации реальности существования этноса в узком смысле слова может служить наличие общих черт у отдельно живущих, пространственно разобщенных групп людей, принадлежащих к одной национальности. К примеру, украинцы с Украины и украинцы Канады имеют общие черты культуры, в том числе и один язык, а также сознание общности происхождения, но у них отсутствует и территориальная, и экономическая, и государственная общность. Представляя определенную общность культуры, каждый этнос тесно связан со своей средой, которую составляют как социальные, так и природные факторы, выступающие в качестве непременных условий его возникновения [69, с. 100]. Таким образом, в этнос людей объединяет происхождение от общих предков, историческая судьба, особенности быта, традиции, религия, язык, своя картина мира.
1
Помимо отмеченного значения термин национальность в современном русском языке употребляется также для указания на принадлежность лица к определенному этносу. Слово национальный в качестве кальки с западно-европейских языков подчас приобретает значение государственный (например, национальное достояние, национальный доход и т. д.)
Понятие этнос синонимично понятию народ. Народ – это субъект истории, совокупность классов и социальных групп общества, население государства, страны.
Народ – главная форма этнических общностей. Внутри него выделяются этнические группы, различающиеся языком, одеждой, жилищем, семейным укладом.
Нация обозначает территориальное, экономическое и лингвистическое объединение людей, имеющих социальную культуру и политическую организацию. Итак, народ, этнос и нация характеризуются наличием обеспечивающей культуры, их уникальностью. Важнейшее понятие межкультурной коммуникации – культура.
При межкультурной коммуникации партнеры принимают во внимание не только знание языка, но и строят свои взаимоотношения на основе знаний культурных норм собеседника.
В духовной жизни каждого общества выделяются культурные нормы, обладающие специфическими свойствами и в силу этого по-разному направляющие социальную жизнь; другими словами, это предписания, требования, пожелания и ожидания соответствующего поведения.
На протяжении всей истории человечества различными культурами было создано огромное количество самых разнообразных норм поведения и общения. Самая известная классификация культурных норм принадлежит американскому социологу Уильяму Грехэму Самнеру (1840–1910). В зависимости от способа, характера, цели, сферы применения, границ распространения, строгости исполнения он выделил следующие виды норм: обычаи (folkways) , нравы (mores) и законы (laws). По нашему мнению, сюда следует включить традиции, обычаи, привычки, нравы, табу, законы, моду, вкусы и увлечения, верования и знания.
Различные виды культурных норм пронизывают практически все сферы человеческой жизнедеятельности. Их спектр довольно широк: от простых запретов до сложной системы социальных институтов. В процессе развития культуры некоторые из них приобрели статус культурных ценностей, а обязательность их исполнения в общественном сознании современного общества воспринимается не только как простая повинность, но и как осознанная необходимость, внутреннее убеждение человека. Нормативные регуляторы могут быть и разрушительными, и запретительными. Однако с их помощью регулируются, координируются действия отдельных личностей, человеческих групп, вырабатываются оптимальные пути решения конфликтных ситуаций, предлагаются рекомендации для решения разнообразных жизненных вопросов. Культура каждой страны подразумевает соблюдение норм, обычаев, обрядов и традиций, исторически сложившихся в обществе. Культурные нормы выполняют важные функции. Они являются обязанностями и указывают меру необходимости в человеческих поступках, служат ожиданиями в отношении будущего поступка, контролируют отклоняющееся поведение, являются образцами поведения.