Mika peygamberin kitab? – metin ?zerine bilimsel bir yorum

Her ayetten sonra parantez icinde ilmi yorumlara yer verilmistir.

Bolum 1

1 Yahuda krallar? Yotam, Ahaz ve Hizkiya'n?n gunlerinde Mika Morasfitin'e gelen ve Samiriye ve Yerusalim hakk?nda kendisine ac?klanan Rab'bin sozu. (Hipnozcu rahibin sozlu bir onerisi var. Belki bu daha sonraki bir eklemedir. Bundan Mika'n?n Isaya ile ayn? krallar?n yonetimi alt?nda, yani MO 750'den 790'a kadar yasad?g?n? ve Mika'n?n Moreset, Judea'n?n guneybat?s?nda, daha buyuk bir sehir olan Lachish'in yak?n?nda kucuk bir kasaba. Bu topraklar, komsu kabilelerin bask?nlar?ndan ve ozellikle de Senacherib'in 701'de Filistin'e kars? seferi s?ras?nda buyuk zarar gordu: ele gecirildi, yagmaland?, ve nufuslar?n?n buyuk bir k?sm? esaret alt?na al?nd? Mika, dolay?s?yla baskentteki Isaya'n?n aksine, bir "tasral?" idi; bu da onun Kudus'u neden gunahlar?n merkezi olarak gordugunu k?smen ac?klayabilir (1:5; 3:10) ve Yerusalim'in bir harabe y?g?n?na donusecegini ongorurken, Isaya ise tam tersine, Yerusalim'in "dogruluk sehri, sad?k bir baskent" olarak korunacag?n? onceden bildirdi (Yesaya 1:26).

2 Ey tum uluslar, dinleyin, dunyay? ve onu dolduran her seyi dinleyin! Rab Tanr?, kutsal tap?nag?ndan size kars? tan?k olsun! (Suruye sesleniyorum. Yesaya ile es zamanl? olarak, konusmalar? Eski Ahit'te de yer alan baska bir peygamber Yahudiye'de vaaz veriyordu. Ad? Mika veya Mika idi).

3 Cunku iste, Rab yerinden c?k?yor ve yeryuzunun yuksek yerlerine inip yuruyor—(Yuksek yerler "kutsal" bir statuye sahipti).

4 Daglar onun alt?nda eriyecek, vadiler atesten c?kan balmumu gibi, sarp sulardan akan sular gibi parcalanacak. (Allah her seye kadirdir).

5 Butun bunlar Yakup'un kotulugu ve Israil evinin gunah? yuzundendir. Yakup'un kotulugu kimden geliyor? Samiriye'den degil mi? Yahudiye'de yukseklikleri kim [duzenledi]? Kudus degil mi? (Gunahkarlar hem Samiriye'de hem de Yerusalim'de ikamet etmektedirler).

6 Bu yuzden Samiriye'yi tarlada bir harabe y?g?n?, uzum yetistirilen bir yer yapacag?m; Taslar?n? vadiye atacag?m ve temellerini acacag?m. (Samiriye'nin yak?nda dusecegi).

7 Onun butun putlar? k?r?lacak, butun zina armaganlar? atesle yak?lacak ve butun putlar?n? yok edecegim; cunku onlar? zina armaganlar?ndan yapt? ve zina armaganlar?na donusturulecek. (Zina hediyesi verilen putlar yok edilecektir.)

8 Bunun icin aglayacag?m ve feryat edecegim, soyulmus ve c?plak gibi yuruyecegim, cakallar gibi uluyacag?m ve devekuslar? gibi aglayacag?m (Hayvanlarla kars?last?rma).

9 Yenilgisi ac? verici oldugundan Yahuda'ya, hatta halk?m?n kap?lar?na, hatta Yerusalim'e kadar ulast?. (Kap? "kutsal" bir statuye sahipti).

10 Gat'ta bunu duyurmay?n, orada yuksek sesle bag?rmay?n; ama Ofra koyunde kendinizi kullerle kaplay?n. (Aglamak, kafaya kul serpmek – kederin ifadesi).

11 Ey Safir halk?, utanc verici bir sekilde c?plak olarak hareket edin; Zaan'da yasayan kacmayacak; Etzel koyunde aglamak orada kalmana izin vermez. (Zor bir donem geldiginden yeniden yerlesim teklifi).

12 Maratal?lar onun iyiligi icin yas tutuyor; cunku Rab'bin elinden Yerusalim'in kap?lar?na felaket geldi. (Yahudiye'deki felaket).

13 Lakis'te yasayan oruclular?n arabas?na kosun; Siyon k?z?n?n gunah?n?n baslang?c? sensin, cunku Israil'in isyanlar? sana gorundu. (Gunahlar, suclar Israil'i doldurdu).

14 Bu nedenle Moreset-Get'e hediyeler gondereceksiniz; fakat Achziv sehirleri Israil krallar?n? aldatacak. (Zor zamanlarda sakinlerinin farkl? davrand?g? cesitli yerlesim yerlerinin listesi).

15 Ey Moresli kad?n, sana baska bir mirasc? getirecegim; Israil'in yuceligi Odollam'a gidecek. (Zor zamanlarda sakinlerinin farkl? davrand?g? cesitli yerlesim yerlerinin listesi).

16 Sevgili ogullar?n?z icin yas tutarak saclar?n?z? c?kar?n, saclar?n?z? kesin; onlar yuzunden kelligini, tuy doken kartal?nki gibi genislet; cunku onlar senden surgun edilecekler. (Sac "kutsal" bir statuye sahipti. Bu, bas? ve boynu kel olan ve kartal turlerinin hicbirinde ortak olmayan bir ozellik olan tuylerle kapl? buyuk kuzu sahini anlam?na gelir.)

Bolum 2

1 Ellerinde guc oldugu icin, sabah safak vakti yataklar?nda kotuluk tasarlayanlar?n ve kotulukler planlayanlar?n vay haline! (Peygamber, Yahuda ve Israil'i gunahlar?ndan dolay? mahkum eder ve hem teselli edici hem de tehdit edici bir sekilde duzeltme cagr?s?nda bulunur.)

2 Tarlalar? al?p zorla al?yorlar, evleri al?p goturuyorlar; bir adam? ve evini, kocas?n? ve miras?n? yagmal?yorlar. (Peygamber, Yahuda ve Israil'i gunahlar?ndan dolay? mahkum eder ve hem teselli edici hem de tehdit edici bir sekilde duzeltme cagr?s?nda bulunur.)

3 Bu nedenle Rab soyle diyor: Iste, bu kusag?n bas?na oyle bir felaket getirmeyi planl?yorum ki, boynunuzu dusurmeyeceksiniz, dogru yurumeyeceksiniz; cunku bu kotu bir zamand?r. (Peygamber Yahuda ve Israil'i gunahlar?ndan dolay? mahkum eder ve hem teselli edici hem de tehdit edici bir sekilde duzeltme cagr?s?nda bulunur.)

4 O gun senin hakk?nda bir benzetme anlatacaklar ve ac? ac? aglayacaklar ve soyle diyecekler: "Tamamen mahvolduk! Halk?m?n miras? baskalar?na verildi; o nas?l bana donecek! Tarlalar?m?z zaten yabanc?lar aras?nda paylast?r?ld?." (Peygamber Yahuda ve Israil'i gunahlar?ndan dolay? mahkum eder ve hem teselli edici hem de tehdit edici bir sekilde duzeltme cagr?s?nda bulunur.)

5 Bu nedenle, Rab'bin onunde cemaatte kura cekecek hic kimse olmayacak. (Kura, halka ac?k toplant?da, Yahudi bas rahibinin onunde cekildi).

6 Ey peygamberler, peygamberlik etmeyin; onlara peygamberlik etmeyin, yoksa uzerinize serefsizlik gelir. (Orijinal anlam?nda Yahudilik, yaln?zca rahiplerin talimatlar?yla s?n?rl? olmay?p, bizzat peygamberlerin ve onlar? dinleyenlerin inand?g? gibi, "yukar?dan" ilham yoluyla soylenen peygamberlerin talimat ve uyar?lar?n? da iceriyordu. Rahip Yahudiliginin yan? s?ra peygamberlerin Yahudiligi de vard?, ancak her ikisi de en bas?ndan beri ve birkac yuzy?l boyunca yaz?lmadan kald?).

7 Ey Yakup'un evi denilen sizler! Rabbin Ruhu alcalt?ld? m?? bunlar onun eylemleri mi? Dogru olan? yapana sozlerim fayda saglamaz m?? (Peygamber Yahuda ve Israil'i gunahlar?ndan dolay? mahkum eder ve hem teselli edici hem de tehdit edici bir sekilde duzeltme cagr?s?nda bulunur.)

Конец ознакомительного фрагмента.