Мир сошёл с ума. Опять?! 4
Шрифт:
– Чем наглее и фантастичней ложь, тем сильнее в неё поверят. Кто же это сказал? – а вот и доказательства верности направления разумения Артурчика, хоть и со своими сомнениями и неуважением к авторитетам прошлого в виде вот такой своей забывчивости, специализированной на необходимости не привлекать к слову ловцов вашего ума, то есть афродизиаков (во-первый, это цинично в каждой проблеме обвинять представителей одной из этнических групп, живущих в Африке, если ви не забыли, а во-вторых, создатели афоризмов, о которых и идёт речь, – а вы о чём подумали, – слишком много на себя берут, позиционируя себя инстанцией последней истины в данной области проецирования своего мнения).
И мысли Артурчика, как это всегда с ним бывает в таких вопросительных, со
– Да и вообще, как с этими людьми можно ужиться, и прямо до своей смерти?! – от раздражения на без выборность, то есть от фатальности своего жизненного пути, в лице прямо переменился Артурчик от такого предоставленного ему шанса выжить и дальше быть полезным для общества и дальнейшего его процветания. – Но почему именно с ними?! – а вот это уже был вопрос философский, которым задаёшься тогда, когда начинаешь чувствовать безвыходность своего положения. Ну а после принятия для себя неизбежного (гнев и отрицание вроде как прошли) следует этап своего к нему приноравливания, с поиском для себя лучших адаптационных к новой реальности вариантов существования.
– Потому что, все мы, первые лица государства. Кто представляет собой человечество во всех его формах определения и реализации прав на волеизъявление. И если не мы, то кто кроме нас? – а вот уже и уверенность прозвучала в этом основном тезисе головного мозга Артурчика, в чём-то тоже избранного служащего. – С другой стороны, и в этом есть свои плюсы. Здесь мало кто мне сможет составить конкуренцию в физическом плане. Разве что только генерал Броуди. Но здесь я его возьму интеллектом. М-да, с ним придётся создать коалицию и свой блок. А иначе нельзя будет здесь выжить. Все вскоре начнут объединяться против всех, чтобы не быть хотя бы полностью ущемлённым. Ведь борьба за распределением ресурсов не за горами.
И чтобы не быть от ресурсов оттёртым, нужно сперва заручиться силовым блоком, а уж затем только под силовой блок нужно будет прописать морально-нравственное обеспечение. Что же насчёт главных задач человечества, которое обеспечивается через формулу: «Каждой твари по паре», то с тварями здесь полный комплект, да вот только в этом комплекте чувствуется какой-то изъян и недокомплект, что даже становится тревожно за будущее человечество. – С этим, однозначно субъективным мнением, Артурчик физически проникновенно и оценивающе хоть какие-то перспективы на свои скрытые природные возможности посмотрел на женское представительство в этом будущем ковчеге и, бл*ь, как же быть и что поделать, там столкнулся с покорёжившей его лицо мыслью: «А моя Женевьева не такой уж и последний вариант для сожительства».
Что, конечно, поспешное решение воспалённого сознания Артурчика, с поверхностного
– Рот закрой! Тебе здесь никто слова не давал и не спрашивал. А иначе… – И этого достаточно и хватит для Артурчика, знать не желающего, что включает в себя это многоточие его супруги Женевьевы, для которой нет других авторитетов кроме себя. И здесь на кухне, а тем более в спальне, попробуй только заикнись высказать свою точку зрения на некоторые аспекты вот такого, не на паритетных началах отношения, где так и проскальзывает его подчинение такого рода обстоятельствам, которые в простонародье ещё называются это твой крест и тебе его носить до скончания твоей печали, то есть жизни (что поделаешь, когда от отчаянья начинаешь сбиваться на веру во всякую теологическую глупость, ища там для себя утешение).
Но если всё так и даже законы человеческого природообразования, где его сознание поддерживает вера во всякое необъяснимое с научной точки зрения чудо, то Артурчику хотелось бы всё-таки для себя прояснить некоторые моменты связанные с ношением этого фигурального креста, который собой олицетворяет Женевьева, дама крайне субъективного и суеверного мироощущения, которая, конечно, сильно не будет против, чтобы её постоянно на своей шее носили, но даже ей что-то в душе подсказывает, что её Артурчик в себе когда-нибудь надломится при ношении такой её неподъёмной для него ноши. Так что этот вопрос спорен со всех сторон к нему отношения.
А между тем перед Женевьевой раскрываются новые широты пагубного для неё и непотребного с моральной точки зрения завихрения в поведении Артурчика, обещавшего ей быть дома вовремя, и как обычно обманувшего её в самых искренних надеждах на свой счёт – он задержался на работе больше даже обычного и опять от него несёт табаком и что самое подлое, таким эксклюзивно приятно пахнущими духами, что Женевьева теряет дар речи от вот такой наглости её Артурчика, даже не сподобившегося не выпячивать напоказ вот такие свои очень близкие отношения с носительницей таких умопомрачительных духов. А иначе и ещё как можно самым доверительным и простодушным умом Женевьевы понять всё то, что вкладывает в своё насыщение вот такой эксклюзивной паскудностью и следами своих внутренних чувствительных поветрий…нет, никогда она не поверит, что это госпожа Шарлотта Монро, хоть у неё и есть для этого все возможности и средства, а вот кто-то из тайных поклонниц аморального поведения на рабочем месте редко, а вот в какой-нибудь кладовке, то это да и в том и в том случае.
И раз так и к этому её вынуждает такая циничная распоясанность Артурчика, раз он сам даёт повод собой манипулировать этой тайной любительницей аморального поведения, какой-нибудь профурсетки Анжеле, главе какого-нибудь несущественного департамента в качестве прикрытия её основного рода деятельности – соблазнения самых влиятельных генералов, чтобы затем держать их на привязи своего влияния (что мне захочется, то и будешь делать, скажу взбесить свою стерву, ты её выбесишь, скажу отозвать с ней свои отношения, будешь неделю спать на диване в гостиной), то она не будет молча в углу отстаиваться и разводить растерянно руки, а она сразу потребует объяснений от Артурчика его внутри служебной политики.