Мир в каждом шаге
Шрифт:
На Западе все очень ориентированы на достижение цели. Мы знаем. Куда м хотим идти, и мы очень сконцентрированы па том, чтобы достичь этого. Может быть это полезно, но часто мы забываем радоваться в случае поражения.
В буддизме есть слово, которое означает “отсутствие желания” или “отсутствие цели”. Идея состоит в том, что вы не ставите что-то перед собой и не бежите потом за этим, потому что все уже есть здесь, внутри вас. Во время медитации хождения мы не пытаемся куда–либо придти. Мы просто делаем спокойные, счастливые шаги. Если мы будем думать о будущем, о том, что бы мы хотели осуществить, мы потеряем наши шаги.
Наша жизнь – это искусство
После ритрита в
Смотреть на вещи, желая что-то получить, становится привычкой. Мы называем это “прагматизм”, и мы говорим, что истина – это что-то, за что нужно платить. Если мы медитируем для того, чтобы достичь истины, это значит, что нам придется хорошо заплатить. В медитации мы останавливаемся и смотрим глубже. Мы останавливаемся просто, чтобы быть, быть с самими собой и с миром. Когда мы способны остановиться, мы начинаем наблюдать, и если мы можем наблюдать, мы понимаем. Мир и счастье – плоды этого процесса. Мы можем обучиться искусству останавливаться, для того, чтобы реально быть вместе с нашим другом или вместе с цветком.
Как мы можем привнести элементы спокойствия в общество, которое ищет только выгоду. Как наша улыбка может стать источником радости, а не только дипломатическим маневром? Когда мы улыбаемся себе, эта улыбка – не дипломатия; это доказательство того, что мы в контакте с самими собой, что мы имеем полную власть над собой. Можем ли мы написать поэму об остановке, отсутствии цели или о просто бытии? Можем ли мы что-нибудь нарисовать об этом? Если мы делаем что-то осознанно, то что бы мы ни делали, будет поэзией или живописью. Выращивание салата–латука – это поэзия. Прогулка по магазину может быть живописью.
Когда мы не беспокоимся о том, является ли что–либо искусством или нет, если мы просто действуем в каждый миг жизни со спокойствием и осознанностью, каждый миг нашей жизни становится искусством. Даже когда мы ничего не рисуем и не пишем, мы все же творим. Мы наполнены красотой, радостью и миром, и мы делаем жизнь более красивой для многих людей. Иногда лучше не’ говорить об искусстве, используя слово “искусство”. Если мы просто действуем осознанно и честно, наше искусство расцветет, и нам не надо будет говорить об этом все время. Когда мы знаем, как быть спокойным, мы обнаруживаем, что искусство – это прекрасный способ делиться своим умиротворением. Можно выражать себя тем или другим способом, но бытие – это суть. Так что мы должны вернуться к себе, и когда у нас радость и покой внутри, наши творения будут совершенно естественным и, и они будут служить миру положительным образом.
Надежда как препятствие
Надежда очень важна, потому что она может облегчить переживание настоящего момента. Если мы верим, что завтра будет лучше, мы можем вынести лишения сегодня. Но самое большее, что может сделать для нас надежда, это облегчить лишения. Когда я размышляю глубже о природе надежды, я вижу нечто трагическое. В то время как мы цепляемся за свою надежду в будущем, мы не фокусируем нашу энергию и способности в настоящем. Мы используем надежду, чтобы верить в то, что в будущем случиться что-то лучшее, что мы придем к умиротворению, или Царству Божьему. Надежда становится препятствием. Если вы можете воздержаться от надежды, вы можете всецело присутствовать в настоящем моменте и открыть для себя радость, которая уже здесь.
Понимание, спокойствие и радость не могут быть предоставлены кем-то еще. Источник находится внутри нас, я если углубимся в настоящий момент, вода в нем пребудет. Мы должны вернуться в настоящий миг для того, чтобы быть действительно живыми. Когда мы практикуем осознанное дыхание, мы практикуем возвращение в настоящий миг. где все происходит.
Западная цивилизация ставит такой сильный акцент на идею надежды, что мы жертвуем настоящим мгновением. Надежда – это будущее. Она не может помочь вам открыть радость, мир или понимание в настоящем. Многие религии основываются на понятии надежды, и это учение о том, чтобы воздерживаться от надежды может вызвать сильную реакцию. Но толчок может сделать что-то важное. Я не говорю, что вы не должны надеяться, но одной надежды не достаточно. Надежда может стать для вас препятствием, и если вы живете на энергии надежды, вы не можете присутствовать полностью в настоящем. Если вы перенаправите эту энергию на осознание того, что происходит в настоящий миг, вы будете способны сделать шаг вперед и открыть радость и спокойствие прямо сейчас, внутри и вокруг себя.
Мусте, лидер пацифистского движения в середине двадцатого века в Америке, который вдохновлял миллионы людей, сказал “Нет пути к миру, мир – это путь”. Это означает, что мы можем создать спокойствие прямо в настоящем нашим взглядом, нашей улыбкой, нашими словами и нашими действиями. Создание спокойствия это не средство. Каждый шаг, который мы делаем, может быть миром. Если мы полны решимости, то мы можем сделать это. Мы не нуждаемся в будущем. Мы можем улыбнуться и расслабиться. Все, что нам хочется, есть прямо здесь в настоящем мгновении.
Озарение, полученное от цветка
Есть одна буддистская история о цветке. Однажды Будда показал цветок перед аудиторией в 1250 монахов и монахинь. Он хранил молчание. Слушатели тоже молчали. Каждый напряженно думал, пытаясь понять, ч го означает поведение Будды. Затем, внезапно, Будда улыбнулся. Он улыбнулся, потому что один человек, присутствующий здесь улыбнулся ему и цветку. Этого монаха звали Махакашьяпа. Улыбнулся именно он, и Будда улыбнулся в ответ и сказал: “У меня есть дар озарения, и я передал его Махакашьяпе”. Эта история обсуждалась многими поколениями дзэнских студентов, и люди продолжают искать смысл этой истории. Для меня смысл очень прост. Когда кто-то держит цветок и показывает его вам, он хочет, чтобы вы увидели это. Если вы продолжаете думать, вы не поймете, что происходит. Человек, который не думал, который был просто самим собой, смог увидеть этот цветок у себя внутри и улыбнулся.
Эта трудность все время возникает у нас в жизни. Если мы не полностью являемся самими собой и не искренни в настоящий момент, мы все упускаем. Когда ребенок улыбается вам, то если вы оторваны от действительности, думая о будущем или о прошлом, или охвачены мыслями о других проблемах – ребенок для вас реально не существует. Метод ясности восприятия заключается в том, чтобы вернуться к себе для того, чтобы ребенок проявился для вас как чудесная реальность. Затем вы можете увидеть его улыбку и обнять его.