Мир в каждом шаге
Шрифт:
Когда этим летом ко мне приезжала племянница, я предложил ей смотреть на свою руку в качестве темы для медитации. Я сказал, что каждый камешек, каждый лист и каждая бабочка присутствуют в ее руке.
Родители
Когда я думаю о своей матери, я не могу отделить ее образ от своего представления о любви, потому что любовь была природной частью нежного мягкого звука ее голоса. В тот день, когда я потерял свою мать, я написал в своем дневнике: “Сейчас произошла величайшая трагедия в моей жизни”. Хотя я был взрослым человеком, живущим отдельно от своей матери, потеряв ее, я чувствовал себя покинутым, как маленький сирота.
Я знаю, что многие мои друзья на западе иначе ощущают связь со своими родителями. Я слышал много историй о родителях, которые причиняли боль своим детям, посеяв в них многочисленные
Четырнадцатилетний мальчик, который занимался практиками в Плам Виллидж, рассказал мне такую историю. Когда ему одиннадцать лет, он очень рассердился на своего отца. Каждый раз, когда он падал и ударялся, его отец кричал на него. Мальчик пообещал себе, что когда он вырастет, он будет совсем другим. Но год назад его младшая сестра играла с другими детьми; она упала с качелей и оцарапала свое колено. Пошла кровь, и мальчик очень рассердился. Он стал кричать на нее: “Глупая, как ты могла это сделать”. И тут он поймал себя. Практика внимания и полноты дыхания помогли ему увидеть свой гнев и дальше действовать осознанно.
Взрослые позаботились о его сестре, промыв рану и наложив повязку. Так что он мог спокойно идти, практикуя дыхание и наблюдая свой гнев. Неожиданно он увидел, что был точно таким же, как и его отец. Он сказал мне: “Я понял, что если не сделаю что-нибудь со своим гневом, я передам его своим детям”. В то же время он увидел что-то другое, он увидел, что его отец был, вероятно, такой же жертвой, как и он сам. Семена этого гнева его отец, должно быть, получил от своих родителей. Это было замечательное озарение для четырнадцатилетнего мальчика, но так как он практиковал полноту внимания, он понял, что происходит. “Я пообещал себе продолжать практику, чтобы преобразить свой гнев во что-нибудь другое”, и через несколько месяцев его гнев исчез. Он сумел вернуть плоды своей практики отцу, и рассказал ему. что раньше он сердился на отца, но теперь он все понял. Он посоветовал своему отцу также начать практику, чтобы преобразить семена гнева. Мы обычно думаем, что родители должны питать своих детей, но иногда дети могут принести просветление своим родителям и помочь их преображению.
Когда мы смотрим на своих родителей с состраданием, часто мы видим, что они являются только жертвами, которые никогда не имели возможности практиковать полноту внимания. Они не смогли преобразить свои страдания. Но если мы глядим на них с состраданием, мы можем предложить им радость, покой и прощение. Фактически, если мы посмотрим глубже, мы поймем, что невозможно отбросить все наше отождествление с нашими родителями.
Принимая душ, мы можем пристально посмотреть на свое тело и увидеть, что оно – дар от наших родителей и дедов. Когда мы моем каждую часть тела, мы можем медитировать о природе тела или природе жизни, спрашивая себя или задавая вопрос: “Кому принадлежит это тело? Кто дал мне это тело? Что я получил?” Если мы медитируем таким образом, мы увидим, что существуют три компонента: даритель, дар и принимающий дар. Даритель – это наши родители; мы являемся продолжением наших родителей и наших предков. Дар – это само тело. Тот, кто получает дар, это мы. Продолжая эту медитацию, мы ясно видим, что даритель, дар и получающий дар едины. Все три присутствуют в нашем теле. Когда мы находимся в глубоком контакте с настоящим мгновением, мы видим, что все наши предки и все будущие поколения содержатся в нас. Унидев это, мы поймем, что надо делать и что не надо делать – для себя, для наших предков, наших детей и их детей.
Питание семян здоровья
Сознание существует на двух уровнях: как семя и как проявление этих семян. Возможно, внутри нас есть семя гнева. Когда условия
Каждый раз, когда появляется случай для проявления семени гнева, производятся новые семена того же качества. Если мы сердимся пять минут, новые семена гнева создаются и откладываются в почве нашего подсознательного разума в течение этих пяти минут. Вот почему мы должны быть внимательны в выборе чувств, которые мы выражаем и своего образа жизни. Когда я улыбаюсь, прорастают семена улыбки и радости. В то время как они проявляются, укореняются новые семена радости и улыбки. Но если я не практикую улыбку многие годы, эти семена ослабевают, и я уже больше не смогу улыбаться.
Существует много видов семян внутри нас, хороших и плохих. Некоторые из них были посажены во время нашей жизни, а другие были переданы нам нашими родителями, предками или обществом. В маленьком зернышке кукурузы содержится знание, переданное от предыдущих поколений о том, как прорастать, как создавать листья, цветы, и початки кукурузы. Наше тело и наш ум также содержат знания, переданные нам от прошлых поколений. Наши предки и наши родители дали нам семена радости, мира и счастья, так же как и семена печали, гнева и т.д.
Каждый раз, когда мы практикуем осознанную жизнь, мы сеем здоровые семена и укрепляем здоровые семена, которые уже есть в нас. Здоровые семена действуют подобно антителам. Когда вирус попадает в кровь, наше тело реагирует, и антитела приходят и окружают его, заботятся о нем и изменяют его. Это также правильно и для психологических семян. Если мы сеем здоровые, целительные, освежающие семена, они будут заботиться о семенах отрицательных даже без нашей просьбы об этом. Чтобы преуспеть, нам нужно вырастить хороший запас освежающих семян.
Однажды в деревне, где я жил, погиб мой очень близкий друг, француз, который очень помог нам строить Плам Виллидж. У него был инфаркт, и он умер за одну ночь. На утро мы узнали о его уходе. Он был очень милым человеком, и давал нам много радости каждый раз, когда мы проводили вместе с ним несколько минут. Мы чувствовали, что внутри него есть радость и спокойствие. Утром, когда мы узнали о его смерти, мы очень переживали, что не смогли провести больше времени рядом с ним.
В эту ночь я не мог заснуть. Было очень больно потерять такого друга. Но на следующее утро я должен был читать лекцию, мне очень хотелось спать, так что я начал практиковать осознанное дыхание. Это была холодная зимняя ночь, и я лежал в постели, визуализируя прекрасные деревья в своем саду. Много лет назад я посадил три прекрасных гималайских кедра; сейчас эти деревья очень большие, и во время медитации хождения, я обычно останавливаюсь, обнимаю эти прекрасные кедры, вдыхаю и выдыхаю– Кедры всегда отзываются на мои объятья, я в этом уверен. Вот так я лежал в кровати, просто вдыхал и выдыхал, становясь кедрами и моим дыханием. Я стал чувствовать себя гораздо лучше, но все же не мог спать. Затем я пригласил в свое сознание образ прекрасной вьетнамской девочки по имени Маленький Бамбук. Она появилась в Плам Виллидж, когда ей было два года, и она была такой милой, что каждый хотел взять ее на руки, особенно дети. Они не давали Маленькому Бамбуку ходить по земле! Сейчас ей шесть лет, и когда вы держите ее на руках, вы чувствуете себя так прекрасно, таким свежим. Поэтому я пригласил ее в свое сознание и я практиковал дыхание и улыбку с ее образом. И через несколько минут я спокойно уснул.
Каждому из нас нужен запас прекрасных здоровых и сильных семян, которые помогут нам в трудный момент. Иногда мы не можем прикоснуться к цветку, даже если он прямо перед нами, потому что препятствие, образованное болью, настолько велико. В этот момент мы знаем, что нуждаемся в помощи. Если у нас есть запас здоровых семян, мы можем обратиться к нему, чтобы получить поддержку. Если у вас есть близкая подруга, которая понимает вас, если вы знаете, что сидя рядом с ней, не говоря ни слова, вы будете чувствовать себя лучше, тогда вы можете пригласить ее образ в свое сознание и можете “дышать” вместе. Одно это действие может принести большую пользу в трудные времена.