Москва парадная. Тайны и предания Запретного города
Шрифт:
Осенью 1871 г. в Финляндии Кропоткин получил телеграмму из Российского Географического Общества: «Совет просит Вас принять должность секретаря». Ответ был таков: «Душевно благодарю, но должность принять не могу». «Наука — великое дело, — писал Кропоткин. — Я знал радости, доставляемые ею, и ценил их, быть может, даже больше, чем многие мои собратья… Но какое право имел я на все эти высшие радости, когда вокруг меня гнетущая нищета и мучительная борьба за черствый кусок хлеба?»
Блестящий офицер и ученый-географ, участник исследовательских экспедиций в Сибири, он, неожиданно для всех, примкнул к народникам и связал свою жизнь с революционной борьбой. И как
По мнению П.А.Кропоткина, анархизм происходит из того же революционного протеста, того же людского недовольства, что и социализм; и результатом революции он видел установление «безгосударственного (анархического) коммунизма». Будущее общество князь-революционер представлял как федерацию свободных производительных общин (коммун), где личность, избавленная от опеки государства, получит неограниченные возможности развития». Коллектив представлялся ему группой заинтересованных в своей деятельности людей, которые понимали бы, зачем и для кого они все это делают.
Кропоткин не видел какой-либо положительной роли государства в развитии общества, считал всякую власть, даже свободно избранную злом. Будучи убежденным противником любой формы государственной власти, Кропоткин не принимал идею диктатуры пролетариата. У него была собственная, оригинальная идея, о построении общества, основанного на взаимопомощи, идея, на которой держалось его государство без власти.
Свыше 40 лет провел Кропоткин в изгнании, продолжая исследовательскую, общественную и революционную деятельность. Привлеченный Февральской буржуазной революцией, он вернулся в Россию и выступал в Москве с призывом к «социальному миру», в 1920 г. он обратился к международному пролетариату с просьбой «заставить свои правительства отказаться от мысли о вооруженном вмешательстве в дела России».
Князь Петр Алексеевич Кропоткин проездом в Хапаранде, Швеция
Мало кто знает, что вернувшегося из эмиграции седобородого князя встречали с таким же массовым торжеством, что и Ленина. На Финляндском вокзале было 60 тысяч встречающих. Керенский, члены Временного правительства, дамы с цветами, анархисты с черными знаменами. Почетный караул, оркестр, торжественные речи. Что побудило его, 75-летнего старика, ученого с мировым именем, вернуться в непредсказуемую Россию?
По одной из версий, Петр Алексеевич, узнав о революции, решил, что, наконец, его мечта сбывается, и его идея о самоуправлении найдет достойное воплощение. По другой, Кропоткин отозвался на «братский» зов масона Керенского. Однако на приглашение Керенского занять любой министерский пост во Временном правительстве Кропоткин ответил как истый народник и анархист: «Я считаю ремесло чистильщика сапог более честным и полезным делом». Отказался и от пенсии в 10 тысяч рублей ежегодно, и от автомобиля («Нет, уж мы лучше на извозчике»). По словам современников, Керенский был разочарован и очень обижен.
Князь был разочарован Февральской революцией и встречей с анархистами, «грубыми развязными молодыми людьми, принявшими за основу принцип вседозволенности. То, что «черное знамя анархии» присвоили бандитствующие отряды временных союзников большевиков, — не вина князя. Его анархический социализм — это, по существу,
Памятник князю Кропоткину
Через год бывший князь и вовсе удалился в своеобразную «внутреннюю эмиграцию». Последние два с половиной года жизни он прожил в узком семейном кругу, в подмосковном Дмитрове. Он мужественно переносил все лишения. На приглашение своих искренних почитателей из Швеции переехать на жительство в их страну ответил отказом, посчитав, что в такой ответственный момент его место здесь, в России.
Считая диктатуру большевиков временным явлением, Кропоткин надеялся, что они «через свои ошибки придут, в конце концов, к тому безвластию, которое и есть идеал». Наивный мечтатель трижды ездил к Ленину, чтобы попытаться убедить его в гибельных последствиях красного террора и заложничества. Есть свидетельства современников о том, что В. И. Ленин под влиянием П. А. Кропоткина отменил данное в ноябре 1918 г. местным отделам ЧК разрешение проводить расстрелы без суда и следствия, что спасло жизнь многим людям.
Анархизм чем-то напоминал коммунизм: в теории все логично, все хорошо, основано на справедливости и гуманизме. На практике… Приверженцев анархизма, обосновавшихся в Москве, коммунисты вышибали из захваченных особняков артиллерийским огнем…
Кропоткин верил в то, что после революции, уничтожившей государство, все проблемы будут справедливо и разумно разрешены «добровольцами». «Читал Кропоткина о коммунизме. Хорошо написано и хорошие побуждения, но поразительно слабо о том, что заставит эгоистов работать, а не пользоваться трудами других», — меланхолически замечал Лев Толстой.
Восьмого февраля 1921 года радиотелеграф трижды послал сообщение о кончине легендарного князя. В Москве спешно образовался Комитет анархических организаций по устройству похорон, по всему городу были расклеены выпущенные им листовки. Вечером 10 февраля на Савеловский вокзал прибыл траурный поезд из Дмитрова. Гроб с телом покойного был выставлен в Колонном зале Дома Союзов для прощания. Именно с этого момента началась советская традиция прощаний с усопшими вождями в этом зале. Символично было и то, что в те дни в красной Москве в последний раз открыто развевались знамена не только большевиков, но и анархистов с эсерами и социал-демократами.
Около гроба в почетном карауле денно и нощно стояли единомышленники Кропоткина. Однако многие анархисты сидели в московских тюрьмах. И тогда дочь Кропоткина Александра направила письмо Ленину с просьбой об освобождении арестантов хотя бы на несколько часов в день похорон. Долгое время потом бытовала легенда о благородстве Ленина и Дзержинского, якобы тут же совершивших красивый жест и отпустивших всех арестантов-анархистов.
На самом деле, к утру 13 февраля, когда был намечен вынос тела Кропоткина из Дома Союзов, ни один анархист освобожден не был. И только категорическое заявление дочери Кропоткина председателю Моссовета Каменеву «о том, что все коммунистические венки будут сняты с гроба, если анархисты не будут выпущены на похороны», заставило чекистов освободить под честное слово семерых заключенных из Внутренней тюрьмы на Лубянке. Им было разрешено также издать однодневную газету, посвященную апостолу анархизма. 13 февраля траурная процессия под красными и черными знаменами направилась к Новодевичьему монастырю, на кладбище которого Кропоткин и был похоронен.