Мудрецы Поднебесной империи
Шрифт:
Некто спросил: «Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?» Учитель сказал: «А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро – добром».
Того, кто губит человеколюбие, называют злодеем, того, кто губит справедливость, называют жестоким. Злодеев и жестоких людей называют простолюдинами.
Справедливый человек в минуты опасности становится еще более прямым и чистосердечным.
Как строится стена? Тот, кто умеет класть кирпичи, тот кладет; кто может подносить глинистую смесь, тот подносит; тот, кто может делать замеры, делает замеры. И так стена будет сложена. Осуществление справедливости подобно этому. Способный вести рассуждения и беседы пусть ведет рассуждения и беседы, способный излагать исторические книги пусть излагает исторические книги, способный нести службу пусть несет службу; таким образом, следуя справедливости, все дела будут выполнены.
Страна управляется справедливостью, война ведется хитростью.
Душевные качества и справедливость радуют наши сердца, подобно тому как мясо домашних животных приятно нашим ртам.
Когда только появились люди, не было наказаний и в то же время у каждого было свое понимание о справедливости. У одного – одно, у двоих – два, у десяти – десять различных представлений о справедливости. Каждый считал правильным свой взгляд и отвергал взгляды других людей, в результате между людьми царила сильная вражда.
Если выдвигать справедливых людей и устранять несправедливых, народ будет подчиняться. Если же выдвигать несправедливых и устранять справедливых, народ не будет подчиняться.
У несправедливого человека нет настоящих друзей.
Если не доверять человеколюбивым и мудрым, государство придет в упадок. Если не будут соблюдаться ритуал и справедливость в отношениях между высшими и низшими, наступит хаос. Если не будет истинного управления государственными делами, не хватит средств для расходов.
Те, кто считают воспитание чувства справедливости ненужным и уклоняются от этого, подобны тем, кто не обрабатывает всходов. Те же, кто помогают его росту, подобны тем, кто тянут всходы, что не только бесполезно, но и приносит вред.
Такой принцип, как «золотая середина», представляет собой наивысший принцип. Люди уже давно не обладают им.
О несчастье! Оно является опорой счастья. О счастье! В нем заключено несчастье. Кто знает их границы? Они не имеют постоянства. Справедливость снова превращается в хитрость, добро – в зло. Человек уже давно находится в заблуждении.
Бескорыстие
Скромность – большая добродетель, но чрезмерная скромность превращается в хитрость.
Тот, кто достиг вершины храбрости, знает, что храбростью никогда не одолеешь всех людей. Поэтому он скромен.
Зазнайство причиняет ущерб, скромность приносит пользу.
Скромность вселяет доверие.
Кто, зная свою храбрость, сохраняет скромность, тот, подобно горному ручью, становится главным в стране.
Самый скромный человек – и самый надежный.
Можно быть скромным, не будучи мудрым, но нельзя быть мудрым, не обладая скромностью.
Трудно тому быть постоянным, кто, не имея, претендует на наличие, пустое выдает за полное, нужду считает избытком.
Небрежение всем, опрощенность во всемТолько одно: чем в душе своей жив я!Согласие в душе – это весна, целомудренная сдержанность – это осень. Небесное пребывает в человеческом.
Уважающий себя человек всегда сдержан.
В древности у людей было три недостатка. Теперь этих недостатков уже нет. В древности люди с широкими взглядами не обращали внимания на мелочи. Теперь люди с широкими взглядами отличаются распущенностью. В древности сдержанные люди вели себя достойно. Теперь же сдержанные люди устраивают ссоры. В древности сдержанные люди отличались прямотой. Теперь же сдержанные люди занимаются обманом.
Так как нельзя найти людей, придерживающихся середины в поведении, приходится иметь дело с людьми или несдержанными, или осторожными. Несдержанные берутся за все, а осторожные избегают нехороших дел.
Лучший правитель тот, о котором народ знает лишь то, что он существует. Несколько хуже те правители, которые требуют от народа его любить и возвышать. Еще хуже те правители, которых народ боится, и хуже всех те правители, которых народ презирает. Поэтому, кто не заслуживает доверия, не пользуется доверием у людей. Кто вдумчив и сдержан в словах, успешно совершает дела, и народ говорит, что он следует естественности.