Мусульманская Русь
Шрифт:
— Ты мог и сам ей то же самое сказать. Про медресе, молитву и все остальное.
— А ей говори не говори — бесполезно. Младший и обожаемый обормот. Пороть его надо, да и ее тоже.
— А меня ведь никогда, — с удивлением сказал Равиль. — Не помню. Один раз всего, но всерьез… так это за дело было…
— Воровать нехорошо, — наставительно сказал старик. — И не потому, что запрещают мулла или закон, а потому что чужое. Душу развращает. А честно, мне потом неприятно было, очень. Свою кровь кулаком, и мать твоя зверем смотрит. Да ты усвоил, и, хвала Аллаху, больше
— Папа! Сколько раз я тебя просил!
— Да я в жизни твоей жене ничего не сказал, — возмутился старик. — А ты — мой сын. Имею полное право. За детьми всегда хорошо смотрела и не различала, кто от нее, а кто от первой. Но лучше было бы ее запереть на женской половине и к Бериславу совсем не подпускать. Испортить могла.
— Но не испортила?
— Мне спасибо скажи. Я эти современные порядки не люблю, но есть в них и приятное. Сказал: «Женщина, молчи!» — она и заткнулась.
— Поэтому тогда ты меня послал, а сам промолчал?
— А ты дома — вот и выполняй свои обязанности мужа и отца. Чего непонятного? Кстати, пошли телеграмму своей невестке. Их все равно вышлют, а мужа теперь на фронт загонят, так не надо давать возможности отправить в какую дыру. Лучше не дожидаться указа. Да и жить на что-то надо. Молодой идиот. Как будто неясно, что в студенческом кружке обязательно найдется доносчик. Один ребенок на руках, со вторым баба ходит беременная, а ему реформы подавай!
— Папа!
— Что, уже пригласил? — не удивился старик. — Молодец. А что учу — терпи. Вот помру — сам крутиться станешь, без мудрых советов. — Он хихикнул. — Я в молодости тоже не любил противных стариков, лезущих в душу. Потом понял: каждый желает шишки набить самостоятельно, но все равно тянет указать на недостатки.
— Ну хорошо, — помолчав, сказал Равиль, — а прогресс тебе чем не угодил? Лучше кирпичи ручками носить на двадцатый этаж и слонами балку для моста тягать?
— При чем тут прогресс? — удивился старик. — А! Ты про то, что бурчал. Молодой ты еще. — Равиль сделал удивленные глаза. — По сравнению со мной, — пояснил старик. — Я-то еще помню, как раньше было. Ты при этом Кагане живешь всю сознательную жизнь, а дети твои уже другой и не представляют. Вы просто не видите изменений и не представляете, что происходит. Не по глупости, — сердито сказал он на кивки сына, — а сравнивать не с чем. Прогресс, прогресс… Да что вы соображаете! — воскликнул старик. — Ты деда своего помнишь?
— Смутно. Помню, как руку его боялся в детстве. Не человеческая, а клешня краба.
— А, рука… Он и одной всю жизнь работал — любо-дорого смотреть. Да и не так важно это. Умнейший человек был. Не потому что мой отец, а чистая правда. Еще тогда не хуже Пророка (мир ему) предсказывал.
— Что?
— Войну вот эту, — ткнул старик в сторону окна, где шумели люди. — Приехал к нам, после того как революция в Германии началась, Салах и сказал: «Коней седлать не будем!» Очень ругался. Не про германцев — про австрийцев, заодно и по русским умникам у власти прошелся. Хуже всего, что мы им дали объединиться, говорил. Дождемся через несколько лет проблем, да поздно будет исправлять.
Салах старший в семье был, но всю жизнь брата изрядно уважал. Он-то вечным майором остался, но как военные к шпакам относятся, сам знаешь. А солдатские дети всегда клан были и на гражданских свысока смотрели. Хоть в генералы выйди по чиновничьей линии — никакого уважения. Что такое профессор математики и зачем он нужен, Салах так и не понял, а уж неевклидову геометрию или непрерывность функции и ее дифференцируемость просто представить не мог. Геометрия для него исчерпывалась фортификацией, а математика — простейшей баллистикой. Зато в обычной жизни советы слушал. В отличие от некоторых. — Он посмотрел на сына с укоризной. — Как зашел разговор, — помолчав для внушительности, сказал старик, — отец ему и выдал — до сих пор помню, как будто вчера было. Про неизбежность и закономерность прогресса, и что из него проистекает.
Во времена нашего детства, — пояснил он на недоумение сына, — половина детей умирала, и очень много рожениц тоже. Плохо, очень плохо. Надо лечить и спасать. Училищ тогда пооткрывали фельдшерских, врачей выпускали да и стали здравоохранение развивать. Идея тогда была такая: больше подданных — больше богатства.
— А что не так? — спросил Равиль. — Рабочие руки…
— Так, да не так. На первый взгляд — только хорошо. На второй тоже. А потом выжившие дети подрастают и начинают искать себе дело. В селе бесконечно дробить участок не будешь, на прокорм не останется, а надо еще и город кормить.
— Но ведь прогресс дал возможность и прокормить больше людей. Поднял урожаи, появилась новая техника и удобрения.
— Правильно, — согласился старик. — Все так, но сегодня ресурс исчерпан. В будущем обнаружат новые методы возделывать землю и появятся неизвестные нам культуры, но не сегодня. Да и все равно нет для всех достаточно земли. Население растет очень быстро. Расширяться уже некуда. Все занято. А это значит, что лишние идут на фабрики. Что у них психология ломается и уже по-другому думают, позабыв обычаи, слишком резкий переход в другую среду, — еще ладно. Но у них свои дети имеются, а девать их уже некуда. Рук много, цена на работников падает, к их нуждам наплевательски относятся. И тут начинаются революции.
Равиль откашлялся.
— Помолчи! Знаю, что не ново для тебя. Ты только в разум прими, что он все это еще задолго до появления нынешних умников-экономистов говорил. И это еще не все. Он говорил так: проблемы начинаются в стране, когда быстро растет население. Старыми способами оно прокормиться не может, надо менять и искать новые. Народ уже неспособен жить по-старому. И есть из этого три основных выхода — эмиграция, революция и война. В каждом случае возможен выигрыш. Вопрос — для кого.