Мысли христианина о покаянии и причащении
Шрифт:
удобствами жизни временной, хотели бы, чтобы нашему мановению
повиновались безмолвно и быстро все люди и даже - до чего не
простирается гордость!
– вся природа; тогда как - о горе!
– сами
мы весьма косны в вере и ко всякому доброму делу, к угождению
единому всех Владыке! Христианин! ты должен непременно быть
смирен, кроток и долготерпелив, памятуя, что ты - брение, прах,
ничтожество, что ты нечист, что все доброе в тебе - Божие, что
Божьи
непослушания и невоздержания ты должен теперь искупать свое
будущее блаженство в раю долготерпением, которое необходимо в
мире несовершенств и бесчисленных грехопадений падших людей,
живущих с нами вместе и составляющих многочисленные члены
единого, острупленного грехами человечества. Друг друга тяготы
носите, и тако исполните закон Христов (Гал. 6, 2). Кто
нетерпелив и раздражителен, тот не познал себя и человечества и
недостоин называться христианином! Говоря это, произношу суд на
себя, ибо я первый недугую нетерпением и раздражительностию.
Гордый человек, в то время как другие рассказывают о
добродетелях какого-либо человека, лукаво боится, как бы этот
человек не был выше его по добродетелям и не затмил его, ибо
гордый ставит себя выше всех и не воображает найти такие же
добродетели или лучшие в других людях. Беда для него -
совместничество других.
Что всего вожделеннее для человека? Избежание греха,
оставление и прощение грехов и стяжание святости. Почему? Потому
что грехи, как, например: гордое, злое обхождение с ближними,
злая мнительность, любостяжание, скупость, зависть и проч.
разлучают нас с Богом, Источником живота, удаляют от общения с
людьми и повергают нас в смерть духовную, а кроткое, смиренное,
незлобивое обращение со всеми, даже со врагами нашими,
простосердечие, нестяжательность, довольство малым и
необходимым, щедрость ко всякому, доброжелательство и другие
добродетельные поступки соединяют нас с Богом, Источником
живота, и людям делают любезными. Даруй убо, Господи, совершенно
избежати греха, навыкнути же всякой добродетели, по благодати
Твоей. Ей, Владыко, Господи, без Тебя не можем творити ничтоже
благо, зли суще (Мф. 12, 34).
Иногда враг коварствует над нами тем, что когда мы видим
какой-либо грех или порок в брате или в обществе, то он поражает
наше сердце безразличием и холодностию, неохотой или, скорее,
постыдной трусостию сказать твердое, обличительное слово
неправде, сломить рог грешника. Христе Царю! даруй мне
апостольскую ревность и огонь Святаго Духа в сердце мое, да
дерзновенно всегда восстану против наглого, особенно же
заразившего многих, порока и да не пощажу никого ради их же
спасения и прочих людей Твоих, чтобы не соблазнились они, видя
разлитие порока, и не пали сами. Иже аще соблазнит единаго от
малых сих верующих в Мя, уне есть ему, да обесится жернов
оселский на выи его, и потонет в пучине морстей. Прииде бо сын
человеческий (взысками и) спасти погибшаго (Мф. 18, 6, 11).
Льстецы - большие враги наши: они ослепляют нам глаза, не
дают нам видеть своих великих недостатков и потому загораживают
нам путь к совершенству, особенно, если мы самолюбивы и
недальновидны. Потому надо всегда останавливать льстецов,
говорящих нам льстивые речи, или уклоняться от них. Горе тому,
кто окружен льстецами; благо - кто окружен простецами, не
скрывающими правду, хотя и неприятную, например, обличающими
наши слабости, погрешности, страсти, промахи.
Когда придет тебе в голову безрассудная мысль - сосчитать
какие-либо добрые дела свои, тотчас же поправься в этой ошибке и
скорей считай свои грехи, свои непрерывные, бесчисленные
оскорбления всеблагого и праведного Владыки и найдешь, что их у
тебя как песку морского, а добродетелей сравнительно с ними, все
равно что нет.
ЗЛОБА
Любы долготерпит, милосердствует.
1 Кор. 13,4.
Злобы, как огня, бойся; ни из-за какого благовидного
предлога, тем более из-за чего-либо тебе неприятного, не
допускай до сердца: злоба всегда злоба, всегда исчадие
диавольское. Злоба приходит иногда в сердце под предлогом
ревности о славе Божией или о благе ближних; не верь и ревности
своей в этом случае: она ложь или ревность не по разуму;
поревнуй о том, чтобы в тебе не было злобы. Бог ничем так не
прославляется, как любовию вся терпящею, и ничем так не
бесчествуется и не оскорбляется, как злобою, какою бы она ни
прикрывалась благовидностью. Под маскою попечения о нищих, Иуда,
скрывая злобу свою на Господа своего, предал Его за 30
сребреников. Помни, что враг неусыпно ищет твоей погибели и
нападает на тебя тогда, когда ты менее всего ожидаешь его. Злоба
его бесконечна. Не связывайся самолюбием и сластолюбием, да не
удобно они пленят тебя.