Мысли христианина о покаянии и причащении
Шрифт:
Когда в сердце твоем возгорится злоба против кого-либо,
тогда поверь всем сердцем, что она - дело действующего в сердце
диавола: возненавидь его и его порождение, и она оставит тебя.
(Не признавай ее за что-то собственное, не сочувствуй ей) .
Испытано. Та беда, что диавол прикрывается нами самими, скрывает
свою голову и свой хвост, притаивается, а мы слепые и думаем,
что это все делаем только мы сами, стоим за дело диавольское,
как за что-то свое, как за что-то справедливое, хотя всякая
мысль о какой-нибудь справедливости своей страсти чисто ложна,
богопротивна, пагубна. Тем же руководствуйся и относительно
других; когда видишь, что кто-либо злобится на тебя, не считай
его злобы прямым делом; нет, он только страдательное орудие
всезлобного врага, не познал еще совершенно его лести и
обманывается от него. Молись, чтобы враг оставил его и чтобы
Господь просветил его сердечные очи, помраченные тлетворным
дыханием духа злобы. Надо сердечно молиться Богу о всех людях,
подверженных страстям: в них действует враг.
Ты озлобляешься на ближнего, презираешь его, говорить с ним
мирно и любовно не хочешь за то, что он имеет нечто грубое,
отрывистое, небрежное, неприятное тебе в своем характере, в
своей речи, в своих манерах, - за то, что он сознает свое
достоинство, быть может и больше надлежащего, или что он
несколько горд и непочтителен; но ты виновнее его, врач и
учитель ближнего: врачу, исцелися сам (Лк. 4, 23); учитель,
научись сам. Злоба твоя есть горшее зло всякого зла; злобою
разве можно исправлять зло? Имея бревно, разве можно вынимать у
другого спицу? Зло, недостатки исправляют добром, любовию,
ласкою, кротостию, смирением, терпением. Признавай себя первым
из грешников, которые тебе кажутся грешниками, или на самом деле
грешники; считай себя хуже и ниже всех; исторгни всякую гордость
и злобу на ближнего, нетерпение и ярость, и тогда врачуй других.
А то покрывай снисходительною любовию грехи других. Аще
беззакония все назриши в ближнем, что будет? Вечная вражда и
нестроение, ибо кто без греха? За то и повелено нам оставлять
долги должникам нашим, ибо если наши беззакония назрит Господь,
кто из нас постоит (Пс. 129, 3) пред правдою Его? Аще бо
отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш
небесный (Мф. 6, 14). На трапезе любви бываем у Самой
воплощенной Любви, а любви не имеем друг к другу. Странное дело!
и заботы о сем нет. А сама любовь, без нашего усердия и
страдания и деятельности, не придет.
Никакого основания не имеет христианин в сердце иметь
какую-либо злобу на кого-либо; злоба, как злоба, есть дело
диавола; христианин должен иметь в сердце только любовь; а так
как любовь не мыслит зла, то не должно мыслить касательно других
никакого зла, например: я не должен думать о другом без явной
причины, что он зол, горд и прочее, или если я прощу обиду, то
снова изобидит меня, посмеется надо мною. Надобно, чтобы зло не
гнездилось в нас ни под каким видом; а злоба обыкновенно слишком
многовидна.
Не поддавайся мрачным, злобным на ближнего расположениям
сердца, но овладевай ими и искореняй их силою веры, при свете
здравого разума - и будешь благодушен. Аз незлобою моею ходих
(Пс. 25, 1). Такие расположения часто проявляются в глубине
сердца. Кто не научился овладевать ими, тот будет часто мрачен,
задумчив, тяжел себе и другим. Когда они приходят, принуждай
себя к душевному расположению, веселости, невинным шуткам: и как
дым, они рассеются.
– Опыт.
Даждь мне, Господи, любити всякого ближнего моего, как
себя, всегда, и ни из-за чего на него не озлобляться и не
работать диаволу. Даждь мне распять мое самолюбие, гордость,
любостяжание, маловерие и прочия страсти. Да будет нам имя:
взаимная любовь; да веруем и уповаем, что для всех нас все
Господь; да не печемся, не беспокоимся ни о чем; да будешь Ты,
Боже наш, единым Богом сердца нашего, и кроме Тебя ничто. Да
будем мы между собою в единении любви, якоже подобает, и все
разделяющее нас друг от друга и от любви отлучающее да будет у
нас в презрении, как прах, попираемый ногами. Буди! буди!
Если Бог даровал Самого себя нам, если Он в нас пребывает и
мы в Нем, по неложному слову Его, то чего Он не даст мне, чего
пощадит, чего лишит, в чем покинет? Господь пасет мя, и ничтоже
мя лишит (Пс. 22. 1). С Ним како не вся нам дарствует (Рим. 8,
32). Итак будь премного покойна, душа моя, и ничего не знай
кроме любви. Сия заповедую вам, да любите друг друга (Ин. 15,
17).
ГРЕХИ ПЛОТИ
Явлена (же) суть дела плотская... А иже
Христовы суть, плоть распяша со страстьми и
похотьми.
Гал. 5,19-24.
Дух силен, мощен оттого он легко носит тяжелое вещество; а
плоть косна, бессильна, и потому ее легко подавляет родное ей