Мысли христианина о покаянии и причащении
Шрифт:
на их сердце лежала величайшая тяжесть, хотя они часто и не
чувствовали ее. О, как много людей, которые оставиша Господа,
Источника воды живы, и ископаша себе кладенцы сокрушенныя, иже
не возмогнут воды (живой) содержати (Иер. 2, 13). Весьма много у
людей этих разбитых колодцев - почти у всякого свой. Кладенцы
сокрушенные - сердца наши, страсти наши.
Вот наше современное в христианстве идолопоклонство:
самолюбие, честолюбие, наслаждение земное, чревоугодие и
любостяжание, любодеяние; оно-то совсем отвратило очи наши и
сердца от Бога и небесного отечества и пригвоздило к земле;
оно-то искоренило любовь к ближнему и вооружило друг против
друга. Горе, горе нам!
Слово Божие говорит: не упивайтеся вином (Еф. 5, 18), а вы,
кабачные скинотворцы, говорите: упивайтесь вином, и настроили
кабаков тьму к соблазну братий своих. А еще в церковь ходите,
поете и дома молитесь, языки своими льщаху. Суди им, Боже, да
отпадут от мыслей своих, по множеству нечестия их изрини я, яко
преогорчиша Тя, Господи (Пс. 5, 10, 11).
Господи! даждь мне всегда сердце кроткое, взор ясный,
прямой, кроткий. Буди!
– Слава, Господи, изменению, соделанному
во мне десницею Твоею, благодарю Тебя, яко отъял еси от мене
терние жгучее страстей моих и тесноту мою, и срамоту мою, и
немощь мою, даровал же еси мне мир, тишину, свободу, силу,
дерзновение. Утверди же, еже соделал еси во мне. Слава силе
веры, силе молитвы: вся бо, елика прошу у Тебе в молитве
верующе, приемлю по Слову Твоему (Мк. 11, 24). Благодарю Тебя,
Господи, яко от мертвых мя толикократно возставляеши (2 Кор. 1,
9) и смертное, греховное царство во мне разрушаеши.
ГЛУБОКАЯ СКОРБЬ И СОКРУШЕНИЕ О ГРЕХЕ
Жертва Богу дух сокрушен.
Пс. 50,19.
Иисус воззре на Петра, и изшед вон (Петр) плакася горько
(Лк. 22, 61, 62; Мф. 26, 75). И теперь Иисус, когда воззрит на
нас, мы горько плачем о грехах своих. Да, слезы наши на молитве
значат то, что Господь воззрел на нас всеоживляющим, испытующим
сердца и утробы взором Своим. Ах, как иногда запутывается душа
наша разными грехами, точно птичка сетями! Исхода не видишь
иногда от грехов своих, и мучат они тебя: страшно тоскливо
сердцу иногда от них бывает; но воззрит Иисус - и потекут ручьи
слез, а со слезами и все сплетение зла в душе в ничто обратится:
и плачешь, и радуешься, что такая милость тебе вдруг неожиданно
послана; а теплота-то какая на сердце, а легко-то как бывает:
так бы и улетел тогда к Самому Господу Богу! Благодарю всем
сердцем моим Господа, туне очищающаго вся беззакония моя! (Пс.
102,3)
Плотская нега, окамененное нечувствие ко всему духовному,
священному, есть теснота вражия, хотя плотский человек не
считает ее теснотою, потому что благоволит о ней; но хотящие
жить духовно считают ее теснотою, потому что не допускает она
Бога до сердца нашего, не дает излиться в сердце благодати
Божией, оживляющей и просвещающей нашу душу, делает душу нашу
неплодною делами веры, надежды и любви. Делаешься какой-то
плотяный, духа неимущий. О, как многоразличны гонения! Как
поскорбишь от сердца об этом окамененном нечувствии, как
проплачешь пред Господом: оно и пройдет; и сердце согреется и
размягчится, и сделается способным к духовным созерцаниям и
святым чувствам.
Когда станешь на молитву обремененный грехами многими и
одержимый отчаянием, начни молиться с упованием, духом горящим,
вспомни тогда, что Сам Дух Божий способствует нам в немощах
наших, ходатайствуя о нас воздыхании неизглаголанными (Рим. 8,
26). Когда ты вспомнишь с верою об этом в нас действии Духа
Божия, тогда слезы умиления потекут из очей твоих, и на сердце
будешь ощущать мир, сладость, оправдание и радость о Дусе Святе
(Рим. 14, 17), ты будешь глаголом сердца вопиять: Авва Отче!
Когда молишься о прощении грехов своих, укрепляйся всегда
верою и упованием на милосердие Божие, готовое всегда прощать
наши грехи по искренней молитве, и всячески бойся, как бы не
запало в сердце отчаяние, выражающееся тяжелым унынием сердца и
принужденными слезами. Что твои грехи против милосердия Божия,
каковы бы они ни были, лишь бы только искренно ты каялся в них!
А бывает часто, что человек молится и внутренне сердцем не
надеется, что грехи его будут прощены, считая их как бы выше
Божия милосердия. За то действительно и не получает прощения,
хотя и источники невольных слез прольет и со скорбным стесненным
сердцем отходит от щедрого Бога, - того он и достоин: веруйте,
яко приемлете, говорит Господь, и будет вам (Мк. 11, 24).
Неуверенность в получении просимого у Бога - хула на Бога.
Если согрешишь в чем пред Богом (а мы грешим премного
каждый день), тотчас же говори в сердце своем, с верою в
Господа, внимающего воплю твоего сердца, со смиренным сознанием
и чувством своих грехов, псалом "Помилуй мя, Боже, по велицей