На заре. Размышления над евангельскими событиями в стихотворном изложении

Муратов А.

1.6.15 «Услышавши это, все в синагоге исполнились ярости.» Лк 4:28

Вот тут и проявился буйный нравНа первый взгляд спокойного народа:Кричали все, приличия поправ,Благо обычай дал на то свободу.Так что же Он, их плотник городской,Теперь вознёсся так, что их считаетДля чуда недостойною толпойИ, значит, ими Он пренебрегает?Решение толпы было жестоко,Перечить ей никто не мог посметь:И впредь, чтобы для всех было уроком,Отступнику – за святотатство – смерть!О, сколь же тяжко было то Марии –Пречистой Деве, Матери Христа, –Зрить то, как Сына грешники тащили,Того, чья жизнь вся – ангельски чиста.Она молила Господа ОтцаЕдинственного Сына Ей спасти,Не дать толпе жестокой до концаСвой замысел ужасный довести.Охваченные яростным порывом,Сплочённою галдящею толпойПо улочкам лишь зеленью красивымВели Его, толкая пред собой.Но, выведя из города толпой,Намереваясь на гору подняться,Наверх взбираясь узкою тропой,Толпе пришлось невольно рассосаться.Он шёл наверх спокойно лёгким шагомТропой, которой хаживал не раз.И вот, уже никто не шёл с Ним рядомИ, наконец, у всех исчез из глаз.От Назарета до ГеннисаретаСпаситель шёл дорогой не прямой,Он не стремился сократить путь этот,Чтобы быстрей попасть к Себе домой.Сын Человеческий, Он был повсюду дома,Горя ко всем любовью неземной,Он знал людей, чья жизнь Ему знакома,Поскольку с ними жизнью жил одной.Он заходил в окрестные селеньяИ Свет Господень людям приносил,Дарил недужным людям исцеленье,Хотя других чудес не сотворил.

Глава 1.7. Первые Апостолы. Нагорная проповедь

1.7.1 «И, оставив Назарет, пришёл и поселился в Капернауме приморском…» Мф 4:13

Когда Иисус, оставив Назарет,В Капернауме смог приют найти,Там воссиял во тьме великий свет,Дав всем свободу духа обрести.Да сбудется реченное Исаией,Что на пути приморском в ЗаиорданьеНарод языческий, сидящий в той стране,Великий свет увидел в смертной тьме.В субботу, когда был Он в синагоге,Пришёл, бесовским духом одержим,Несчастный, наводивший страх на многихТем, что во гневе был неукротим.«Оставь, Иисус! ну что Тебе до нас?Назарянин Ты, погубить нас гожий –Гремел его звероподобный глас –«Я знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.»Но, глядя бесноватому в глаза,Который всё сильнее распалялся,Спаситель бесу властно приказал,Чтоб замолчал и впредь не появлялся.И

на пол бесноватого повергнув,Бес из него убрался навсегда,Ни звука из больного не извергнув,Не причинив несчастному вреда.Тут ужас вдруг напал тогда на всех,В недоуменье что всё это значит?Чем объяснить такой Его успех?Какою властью? Где Он силу прячет?

1.7.2 «Вышедши вскоре из синагоги, пришли в дом Симона и Андрея…» Мк 1:29

Едва Иисус вошёл в знакомый дом,Жилище тёщи Симона-Петра,Он ощутил с порога: в доме томСменила счастье горести пора.И правда, там в горячечном бредуНа вдовьем ложе женщина металась.По мненью всех, кто видел ту беду,До смерти ей недолго оставалось.Сочувствие горячею волнойСпасителя мгновенно захлестнуло.Он лишь к руке притронулся больной,И в тот же миг болезнь как ветром сдуло.Как будто пробудившись ото сна,Она привычно бодро с ложа всталаИ снова, став хозяйкою, самаСвоим гостям служить охотно стала.

1.7.3 «…И сказал Симону Иисус: не бойся, отныне будешь ловить человеков.» Лк 5:10

Как говорят Лука, Матфей и Марк,Свершилось чудо с ловом рыбы так:Тем ранним утром на Геннисарете,Хотел Иисус Один встречать восход,Но жители окрестных сёл, как дети,Решили всё совсем наоборот.Узнав, что Он – Один на берегу,Друг другу эту весть передавая,От сна освобождаясь на бегу,К Нему сбегались, на ходу зевая.Хотя уже бурлящая толпаСо всех сторон Иисуса окружала,Но к берегу ведущая тропаИскавших с Ним общенья добавляла.А Он, по Своему обыкновенью,О помощи просивших исцелил,На отдых не потратив ни мгновенья,И к проповеди сразу приступил.Когда ж народ тесниться стал к Нему,Чтоб было лучше слышно Божье Слово,Заметил Он почти на берегуДве лодки, возвратившиеся с лова.Там четверо Его учениковПривычную работу выполняли(Не важно от того, какой улов),От водорослей сети очищали.То двое Зеведея сыновей:Иаков с Иоанном (сыны грома)И сыновья Ионы: брат АндрейИ Симон-Пётр (со всеми мы знакомы).Решение Его пришло мгновенно.Вошёл Он в лодку Симона-Петра,Просив, чтоб чуть отплыл, и вдохновенноУчил народ, что каяться пора.Закончив проповедь, Он Симону сказал,Узнав, что не удался нынче лов,Чтоб снова тот удачи попытал,Закинув сети без дальнейших слов.На что ответил Симон: «Мы трудилисьСовсем без толку с вечера всю ночьИ без улова вовсе возвратились.Но коль велишь, закинуть сеть не прочь».И сеть закинув, много так поймали,Как прежде не ловили никогда,Что даже сети кое-где порвали.Казалось, что вокруг кипит вода.И видя, что не справиться самим,Вторую лодку с берега позвалиНа помощь, чтоб быстрее плыли к ним,И рыбой обе лодки нагружали.И лишь наполнив лодки до краёв,Когда они тонуть почти что стали,Объял священный ужас рыбаков:Свершилось чудо, все вдруг осознали.И Симон-Пётр, припав к Его коленям,Молил Иисуса: «Выйди от меня –С Тобой здесь не могу быть, к сожаленью,О, мой Господь, уж слишком грешен я».В ответ ему Иисус стал говорить:«Не бойся, Симон, Я тебя отметил –Людские души станешь ты ловить,Не зря тебя в ученики приветил».И обе лодки вытащив на берег,Раздав улов чудесный, что поймали,В Мессию окончательно поверив,Они за Ним с восторгом зашагали.

1.7.4 «…призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал апостолами…» Мф 6:13

Христос призвал учеников СвоихИ вместе с ними на гору поднялся,С Собой не приглашая остальных,А под горой народ толпой собрался.И выбрал Он Апостолов из нихДвенадцать, чтоб на проповедь послать,Дав власть им, перед этим просветив,Как исцелять и бесов изгонять.О, первые Апостолы Христа!Воистину, то были пионеры,Их миссия была столь не проста:В Израиле зажечь свет Новой веры.В стране, где уже два тысячелетьяРоль древней веры только возрастала,Когда она в годины лихолетьяНарод между собой объединяла,Где отклоненья от отцовской верыБуквально всеми сразу замечались(В истории полно тому примеров).Виновные ж немедленно карались.Так кто же те Апостолы Христа?Почти все – рыбаки из Галилеи,Жизнь каждого – безоблачно чистаОдин предатель – житель Иудеи.Ионин Симон, названный Петром,А так же младший брат его Андрей,Кто первыми оставили свой дом,Связав с Иисусом смысл жизни всей.Иоанн и Иаков – дети Зеведея,Кого Иисус назвал сынами грома,Прожили жизнь о вере лишь радея,И мать их Саломия нам знакома.Филипп – рыбак на море ГалилейскомИ друг его из Каны – Бар-Толмей(На языке звучит так арамейском).У нас известен как Варфоломей.Левий Матфей, в недавнем прошлом – мытар(Его слова – история сама).С ним тот, людьми чей образ не забытыйДавно стал нарицательным – Фома.Алфеевы Иаков и Иуда(Иуда Левий, прозванный Фаддеем),В их доме сотворил Спаситель чудо(Свидетельство Иоанна мы имеем).Шестая пара: Симон Кананит(Ещё известно прозвище – Зилот)И, ставший враз позором знаменит –Иуда – уроженец Кариот.

1.7.5 «И Он, отвёрзши уста Свои, учил их…» Мф 5:2

И стал Он их открыто наставлять,Как надлежит с людьми себя вести,Чтоб и они могли так просвещать,Идя по незнакомому пути.«Блажен себя признавший нищим духом,Прося у Бога духа совершенства,А не богатства, не еды для брюха.В Небесном Царстве ждёт таких блаженство.Блаженны плачущие: ждёт их утешенье.Отец Небесный помнит обо всех.Кто страждет от обид и поношенья,Тех ожидает в будущем успех.Блаженны кроткие, кто сердцем не злоблив,Ибо они наследуют всю землю.(Запомнится как песенный мотив,Иной исход душою не приемлю.)Блажен, кто голоден, кто праведности жаждет:Наступит срок, насытятся они.Таким Отец Небесный не откажет,Для них настанут радостные дни.Блажен, кто милостив – помилован он будет,Тому Господь простит его грехи.Тот, кто обиды ближних позабудет,Тому его грехи будут легки.Блаженны люди те, кто сердцем чист,Ибо они ещё увидят Бога.Пусть, может кто из них и не речист,Лишь бы была прямою их дорога.Те, кто всегда за мир между людьмиВо тьме ночи, так и при свете солнца,По праву будут Божьими детьми.И потому, блаженны миротворцы.Блаженны, кто за праведность был изгнан,Путём тернистым праведник идёт.Отцом Небесным труд их будет признан,И Царствие Небесное их ждёт.Блаженны вы, когда вас поносить,Гнать будут и злословить за Меня.У Бога для них милости проситьВам надлежит, за злобу не кляня.Возрадуйтесь тогда и веселитесь,Награда ваша ждёт на Небесах.И благодарно к Богу обратитесь –Пророков так же гнали и до вас.Вы – соль земли. Не потеряйте силу,Её, коль потеряешь, не вернёшь.Кто силу потерял – не нужен миру,Лишь людям на попрание он гож.Вы – мира свет. Тот город на виду,Который на вершине был построен.Имейте это вы всегда в виду.Что б ни случилось, будь всегда спокоен.Свечу зажжённую не ставят под сосудом,А – на подсвечник, чтобы всем светила.Пусть также свет ваш будет не под спудом.Нести в мир Свет – затем дана вам сила.Пусть славят все Небесного ОтцаЧерез Меня, который дал вам силу.Добро творите людям без концаБез страха исчерпать златую жилу.Нельзя служить и Богу, и маммоне.Двум господам никто служить не может:Один – любим, другой – всегда в уроне,И ненависть к нему вам душу гложет.Не думайте, что Я пришёл нарушитьЗакон, нам Богом данный и пророков.Пусть да услышит, кто имеет уши:Пришёл, чтоб не имели вы пороков.Пока пребудут небо и земля,Всё будет так, как сказано в Законе.Воистину, вас заверяю Я,Как если бы сейчас был на амвоне.Кто заповедь малейшую нарушит,Иль так научит поступать людей,Тем совращая ближних своих души,В Небесном Царстве меньшим будет сей.Как фарисеи, так и книжники, известно,Возносят свою праведность безмерно.Но, чтоб войти вам в Царствие Небесно,Вы превзойти должны их непременно.Всем с древности известно: «не убей!»И кто убьёт, тот подлежит суду.А Я скажу вам властью всей Своей:Наденьте на неправый гнев узду.Тот, кто на брата гневится напрасно,Такой – земному подлежит суду,А тот, кто брата оскорбит ужасно –Такому предстоит гореть в аду.Не потушив в душе вины пожар,Когда твой брат обижен был тобой,Не приноси твой к жертвеннику дар.Лишь помирившись, приноси дар свой.Мирись с твоим соперником скорее,Пока ещё вы на пути к суду –Не думай, что судья будет добрее,Пока от вас он не получит мзду.Вы знаете, что прелюбодеяньеВсегда с времён древнейших осуждалось.А если в сердце было лишь желанье,За грех людьми такое не считалось.Я говорю, что тот уж согрешил,На женщину смотрел кто с вожделеньем –Сей грех в своем он в сердце совершилИ тем уже достоин осужденья.Коль правый глаз твой соблазнил тебя,Вырвав, отбрось его ты от себя.Погибнет пусть один из твоих членов,Чем и всё тело – ввержено в геенну.Коль соблазняет правая рука –Руби её, как ни была б крепка.Погибнет пусть один из твоих членов,Нежели всё тело – ввержено в геенну.Так принято, что, разводясь с женой,Муж должен дать жене той разводную,И может она в брак вступить другойИ без греха иметь семью другую.Я говорю: лишь прелюбодеянье –Причина, чтобы дать жене развод.Любое же другое основаньеДля мужа оправданья не даёт.И тот, кто с разведённой в брак вступает,Тот прелюбодеяние свершает.Известно вам, что древние сказали:Пред Господом нельзя нарушить клятвы.Я говорю, чтоб вы заране знали(Пока не наступило время жатвы).Клятв вовсе никаких давать нельзяЛюбая будет грешная стезя.Ни небом, служащим престолом Божьим,И ни землёю – ног Его подножьем.Не гоже клясться Иерусалимом,Ведь город он великого Царя,Чьей силою он стал неодолимым.И потому, любая клятва – зря.Пусть ваше «да» пребудет навсегда,А ваше «нет» не сменится на «да».Да будет так у человека правого,А коли нет, то это от лукавого.Привыкли вы к тому, что «глаз за глаз»,А «зуб за зуб», и не бывать иному.Послушайте же новое сейчас.Я говорю вам: не противьтесь злому!И если кто вас по щеке ударил –Ударом не ответьте на удар.Пусть это будет против древних правил –Подставьте и другую ему в дар.А если некто обратится в суд,Чтоб отсудить рубашку у тебя,То не противься этому и тут –Отдай ему и верхнюю, любя.А если кто пройти тебя принудилВерсту туда, куда не хочешь ты,Всегда стремясь доставить радость людям,Взамен одной – пройди с ним две версты.Подай тому, кто просит у тебя,И от хотящего занять – не отвращайся.Господь вознаградит тебя любя –Зачтётся на Суде, не сомневайся.Всех с детства учат, чтоб любили ближнихИ люто ненавидели врагов.Так и ведут себя обычно в жизни,Но Господа завет нам не таков.Я говорю: врагов любите ваших,Вас проклинающих – благословляйте,Молитесь за не раз вас обижавшихИ тех, кто гонят вас, не проклинайте.Я говорю вам: будьте совершенны,Как совершенен ваш Отец Небесный;На злых и добрых льётся равноценноПо воле Его солнца дар чудесный.Не для одних лишь праведников дождь –Для всех людей Он влагу посылает.И то не важно – раб ты или вождь –Любой из вас пусть так же поступает.Любить привычно тех, кто любит вас –И мытари ведь так же поступают.Награда ждёт их на земле сейчас –На Небе второй раз не награждают.Приветствие одних лишь братьев вашихНа Небе за благое – не признают.Поступок сей не делает вас краше –Язычники не так ли поступают?Не подавайте милостыни вашейПеред людьми, чтоб видели вас все.Поступок сей не сделает вас краше –На Небе не зачтётся вам уже.Пусть левая рука твоя не знает,Что милостыню правая творит.И коль за тайное никто не прославляет –Отец Небесный явно наградит.Коль молишься – не будь как лицемеры,Кто любят показаться пред людьми,Молясь при всех, не зная чувства меры –Награду получили уж они.Молись укромно в комнате твоейНебесному Отцу, Кто Сам есть Тайна.Пусть у тебя закрыта будет дверь.Прося Его, скажи лишь только: «Дай нам!»Всевышний знает, в чём нужда у вас,А потому не будьте многословны.Он явно вам за тайное воздаст –Не будьте, как язычники, нескромны.«О, Отче наш, на небе присносущий!Святится вечно имя пусть Твоё.Дай на сей день, Господь, нам хлеб насущный.Да примешь нас Ты в Царствие Своё.Пусть, как на Небе, так и на землеСвершается Твоя благая воля.Жизнь без Тебя – в скорбях, нужде и зле.Счастлива лишь с Тобою наша доля.Прости и Ты нам, Отче, долги наши,Как мы прощаем нашим должникам,Избави нас от искушенья чаши,Чтоб не вредил лукавый больше нам.»Сокровищ на земле не собирайтеСебе, где моль и ржа их истребляют,Где воры их крадут. Не забывайте:Сокровища на Небе накопляют.Ведь где ваше сокровище хранится,И ваше сердце будет находиться.Запомните, что глаз – светильник тела,Поэтому покуда глаз твой чистИ тело изнутри не закоптело,Свет из тебя младенчески лучист.Коль ближнего ты взглядом не приветил,Что доброго вообще в твоей судьбе?И если свет внутри тебя не светел,То сколь темно всё тёмное в тебе?Я говорю: заботясь о душе,Не думайте о том, что есть и пить.Отец ваш позаботился уже,Как и о том, чем тело вам прикрыть.На птиц небесных только посмотрите,Как ваш Отец заботится о них!Вы сомневаться разве захотите,Что вас Он любит более, чем их?А ведь они не сеют и не жнутИ в житницы зерно не собирают,Но пищу каждый день свою клюют –Отец Небесный их всегда питает.И об одежде мыслите напрасно –На полевые лилии взгляните,Любой убранство более прекрасно,Чем Соломон носил в его зените.Но лилии – всего-то лишь трава,Которую назавтра бросят в печь –Другая роль им по плечу едва,Чем дать тепло, когда их будут жечь.Не говорите: «Что нам есть и пить?»Как и о том: во что бы вам одеться –Язычники лишь могут так просить,О брюхе думая и как будут смотреться.Отец ваш знает, в чём нужда у вас,Поэтому просить Его не надо.О Царстве Божьем думайте сейчас –Попасть в Него и есть для вас награда.День завтрашний пускай вас не тревожит –На каждый день своей заботы станет.Грядущий день тогда пусть душу гложет,Когда он днём сегодняшним предстанет.Людей безгрешных в жизни не бывает.Невинны лишь младенцы на земле.И тот из вас, кто брата осуждает –Пусть вспомнит: сам безгрешен ли вполне?Коль ты соринку в глазе брата видишь,Не замечая, что в твоём – бревно,И брата незаслуженно обидишь,То будет тебе тем же воздано.А если ты исправить брата хочешь –Избавься прежде от грехов своих,Тогда поймёшь: а так ли ты хлопочешь?Судив иначе, только навредишь.Не следует давать святыни псамИ жемчуг перед свиньями метать –Они, поправ, что брошено к ногам,Оборотятся к вам, чтоб растерзать.Просите Господа, и будет вам дано.Ищите и что ищите – найдёте.И коль стучите в дверь или в окно –Дверь отворят, и с миром в дом войдёте.И разве есть хоть кто-нибудь, из вас,Кто камень даст, коль сын попросит хлеба,Или змею, коль просит рыбу, даст.Такого не видало ещё Небо.И если вы, хоть по природе – злы,Привыкли детям доброе давать,То уж Отец ваш, коему – милы,Просимое вам не преминет дать.Предусмотреть возможно всё едва ли,С чем встретитесь вы на своём пути.Хотите как, чтоб с вами поступали,Так надлежит и вам себя вести.И в этом суть Закона и пророков.Так было, есть и будет навсегда.Ведь нет людей, кто из одних пороков.Ищите в них хорошее всегда.Входите через тесные врата.Путей, где легче, в жизни не ищите –Ведут они к погибели всегда.Идя путём тернистым, не ропщите.Врата широкие к погибели ведут,Но большинство врата те выбирают,Увидев тех, кто впереди идут,И жизни вечной тем себя лишают.А вы, входя сквозь тесные врата,Бестрепетно путь трудный выбирайте;И как бы ни томила вас нужда,На Господа всемерно уповайте.Вы встретите немало лжепророков,Но берегитесь вредных их уроков.Рядятся хоть порой в овечьи шкуры,Внутри они, как волки – злы и хмуры.Итак, не доверяйте лжепророкам –О них судите вы по их урокам.На добром дереве худой плод не ищите,А от худого – доброго не ждите.Коль дерево плод добрый не приносит –Его срубив, в огонь хозяин бросит.И пусть никто из вас не полагает,Что в Царствие Небесное войдёт,Коль Господом Меня лишь называет –Проход свободный это не даёт.И не за то награда ожидает,Что повторяет это без конца,Но лишь за то, коль волю исполняет,Он Моего Небесного Отца.И многие Мне скажут Судным днём:«О, Господи, позволь и мы войдём!От Твоего мы Имени вещали,Пророчества когда провозглашали,Из бесноватых – бесов изгоняли,Мы Именем Твоим, чтоб все узнали.И не Твоим ли именем по силеЧудес немало людям сотворили?»Тогда скажу ученикам таким,Творившим беззакония не раз,И коими лишь на словах любим:«Уйдите прочь, не знаю больше вас!»Тот, кто не только слушал лишь от века,Но исполнял завет всем людям Мой,Благоразумному подобен человеку,На камне дом построившему свой.Когда же дождь, разлившиеся рекиИ ветры устремятся на тот дом –Он устоит, построенный навекиНа камне человеческим трудом.А кто исполнить будет не способенМои слова, их слушая в тоске,Он будет безрассудному подобен,Построившему дом свой на песке.Дождь хлынувший, разлившиеся рекиИ буйный ветер дом разрушат тот.Раскаянье проснётся в человеке:Напрасно пролит при постройке пот».Когда окончил Он Свои слова,Дивились все учению Его –Пленяла речь, что так была нова,И властность Его облика всего.Столь не похожа речь Его былаНа мертвенную нудность фарисеев,Столь образна, понятна и жива,Как свежим ветром души всех обвеяв.Ещё никто не слышал слов таких,Им сказанных с такою властной силой,Зовущих их, людей совсем простых,Возвыситься над жизнью унылой.

Глава 1.8. Галилейское служение

1.8.1 «…Господи! если хочешь, можешь меня очистить.» Мф 8.2

Вот подошёл к Иисусу прокажённыйИ, кланяясь, стал Господа просить,Безмерно в Его силе убеждённый,От немощи жестокой исцелить.Тогда, к нему простёрши смело руку,Иисус, его коснувшись, возжелалВраз прекратить страдальца злую муку:«Хочу, очистись!» – властно приказал.И чудо не замедлило свершиться –Несчастный исцелился на глазах.Свершилось, что должно было свершиться:На теле струпья обратились в прах.«Теперь иди, – сказал Иисус больному, –В Храм Божий, никому не говоря,И дар, по Моисееву Закону,Свой возложи вблизи от алтаря!»

1.8.2 «Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.» Мф 8:6

Когда толпой людскою окружённый,В Капернаум Спаситель возвратился,К Нему, своим несчастьем удручённый,С почтеньем римский сотник обратился:«О, Господи! помилуй, помоги,Слуга мой в расслаблении лежит.Мучительна болезнь, как батоги,Безвременная смерть ему грозит».И, тронутый заботой господинаО состояньи горестном слуги,Иисус, чужим страданием ранимый,Пообещал в дом сотника зайти.Но слава Иисуса-ЧудотворцаУже распространилась повсеместно:Об исцеленьи сына царедворца,Как видно, было сотнику известно.И потому последовал ответ:«Принять Тебя мой не достоин кров,Но коль пошлёшь болезни Ты запрет,Я знаю: будет мой слуга здоров.Ведь даже я, являясь подневольным,Могу своим подвластным приказать,Хотя б слуге или кому из воинов,И будут мою волю исполнять».И, поражённый верой прозелита,Иисус сказал Своим ученикам:«Дверь в Царство Божье людям всем открыта,И все займут места по вере там.Воистину, в Израиле самомДо сей поры не встретил Я примерыИз всех людей, ни в ком ещё другом,Такой по-детски чистой полной веры.Я говорю вам: с праведными рядом,В Небесном Царстве те места займут,Кто с крепкой верой, с детски чистым взглядом,С востока к нам и с запада придут.Сыны ж Сиона, в ком нет крепкой веры,О Царствии Небесном пусть забудут –Избраньем Божьим гордые без мерыВ тьму внешнюю извержены все будут».И глядя прямо сотнику в глаза,Тому, кто в Него полностью поверил,Спаситель ему ласково сказал:«Иди домой, тебе будет по вере!»Путь исцеления не знаем мы каков,Но в тот же час был вновь слуга здоров.

1.8.3 «…и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань.» Лк 7:14

Днём позже после этого событьяСпаситель, как обычно, не один(Я думаю, по Божьему наитью)Отправился на проповедь в Наин.Наин – «прекрасный» значит в переводе.Своим названьем городок обязанВсего лишь окружающей природеИ более ни с чем другим не связан.Приют себе нашедший на ЕрмонеОдной из трёх под снежной шапкой гор,Гнездится он на живописном склоне,Откуда вид на царственный Фавор.И если бы ни чуда сотворенье,Которое Лука нам описал(В том у меня и тени нет сомненья),Мир о Наине и не вспоминал.Вёрст сорок с гаком – предстоящий путь,Не отпугнул пройти с Иисусом рядомЖелавших ближе на Него взглянуть,Душой оттаять под чудесным взглядом.Как и всегда, в дорогу вышли рано,Чтоб больший путь проделать до жары.Сперва на юг спустились, к Иордану,А там рукой подать и до горы.Слышны в горах все звуки далеко.По Иорданской следуя долине,Они уже понять могли легко,Что горе приключилося в Наине.А плакальщиц наёмных хор нестройныйИ звуки заунывные свирелейВ том, что в Наине был тогда покойный,Не оставляли никаких сомнений.И ликованье шумное людей,Путь завершавших за Иисусом следом,Сменилось настроением гостей,Пришедших не ко времени к соседу.Когда они с Иисусом во главеПочти дошли до городских ворот,Навстречу серпантином по гореПотоком скорби вытекал народ.Умершего то хоронили сына –Единственного сына у вдовицы.Зрить её горе – крест невыносимый,У провожавших скорбь была на лицах.И сжалившись над бедною вдовой,Как истинный Спаситель, а не врач,Со свойственной Ему лишь добротойИисус сказал ей ласково: «Не плачь!»И, подойдя к носилкам погребальным,Которые использовались встарь,Он молвил властно, вместо слов прощальных:«О, юноша, тебе глаголю: встань!»Воистину, пределов нету силеСпасителя и милости Его!Вдруг ожил бывший на пути к могилеИ сел, не понимая ничего.Мать бедная почти лишилась сил,Не веря своим собственным глазам,Когда оживший сын заговорилИ, встав с носилок, подошёл к ней сам.Тогда объял присутствующих страх –Бог посетил Свой избранный народ.У всех свершивший чудо на глазах,«Пророк» великий – осчастливил род.И Господа восславили все дружноЗа то, что дал Иисусу эту силу:Не только исцелять тех, кто недужный,Но оживлять – кто на пути в могилу.А вскоре это мнение о НёмПо Иудее всей распространилосьИ, проложив путь истины огнём,До слуха Иоанна докатилось.

1.8.4 «…Ты ли тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?» Лк 7:19

Быть может даже в тот же самый деньПришло к Христу посланье от Предтечи,Которого не видел даже теньСо дня их той благословенной встречи.В сырой темнице древнего Макора –Наследном замке Ирода Антипы –Томился без привычного простораИоанн Креститель – сын пустыни дикой.Привыкшему в любое время сутокНад головою видеть свод небесный,Немыслимо и малый промежутокБыть запертым в зловонной клетке тесной.Кто жить привык лишь по наитью свыше,Иной не зная власти над собой,Кому одно лишь небо было крышей –Не лёгок был любой диктат людской.Зависеть от презренного царька,В руках которого была его свобода –Сколь унизительна и сколь была горькаСудьба любимца своего народа.Услышав про Спасителя успех,Призвал он двух своих учениковИ поручил им втайне ото всехСпросить Иисуса: кто же Он – таков?Вот с ними и смогло к Христу дойтиПосланье содержания такого:«А Тот ли Ты, Кто должен был придти,Иль предстоит нам ожидать другого?»И некий срок прожив с Иисусом рядом,Зря человеколюбие Его,Они признать бесспорно были рады:Такого мир не видел никого.Слепых, глухих, немых и прокажённых,Хромых, расслабленных людей Он исцелял,(Всецело в Его силе убеждённых),Из бесноватых – бесов изгонял.И Он не делал злого никому,Даже врагам, каких было не мало,Причём – смертельных, судя по всему.Но это Его мало волновало.«Поведайте Иоанну, пусть узнает,Что знает об Иисусе весь народ:Своей Он властью мёртвых оживляетИ нищим благовестие даёт.Идите и поведайте Иоанну:Пусть Господу доверится вполне –Всё по Его лишь происходит плану.И пусть не соблазнится обо Мне.»