Наши руки запятнаны кровью
Шрифт:
Если не приводится других ссылок, то английские версии молитв взяты из: Rabbi Nosson Scherman, ed. and trans., The Complete Artscroll Siddur (Brooklyn: Mesorah Pub., 1987); Автор заменил слово
“HaShem” (буквально: “Его Имя”, см. стр. XVII) на слово “Господь”. Для ознакомления с молитвой
после утреннего подъема — см. стр.2 и далее. Для изучения иудейских молитв вообще — см.
библиографическое приложение к данной главе. Там же.
Dr. Joseph H.Hertz, ed„ The Authorized Daily Prayer Book (rev. ed.; New York; Bloch Pub. Co., 1971) p.997, bottom;
Eliezer Berkovits, With God in Hell, pp.l7f.
CM. Hertz Prayer Book, pp.6-9, где используется перевод Израиля Зангвиля. Сравните с Artscroll Siddur, pp.l2f.
Hertz, там же, стр.8 снизу. (Приводится замечательный перевод на английский язык, использованный
в оригинале книги, и смысловой перевод на русский язык — прим. перев.) Artscroll Siddur, рр.52-55.
Йосель Раковер был членом Хасидской (сверхортодоксальной) семьи, которая была истреблена
нацистами.
Хотя он не оставил после себя письменных свидетельств, слова этого трогательного исповедания
были вложены в его уста Зви Колицем, отвечающим на вопрос: “Как еврей в наше время может
обратиться к Богу?”. CM.: Zvi Kolitz, “Yossel Racover’s Appeal to God,” in Albert H.Friedlander, ed., Out of the Whirlwind: A Reader of Holocaust Literature (New York: Schocken; 1976), pp.390-399; см. также: Emil L Fackenheim, “The People Israel Lives,” reprinted in Talmage, Disputation and Dialogue, pp.302f.
Молитвенная поэма, озаглавленная “The Resurrection”, процитирована Факкенхеймом — см. там же, стр.ЗОО-302, — это еще один глубоко волнующий текст.
Artscroll Siddur, pp.l80f.
Все последующие цитаты взяты из: shemonah Esrei, the Eighteen Benedictions, которая также
называется: Amidah, или просто: Tefillah (“Молитва”).
Глава 12.
ПОКИНУЛ ЛИ БОГ СВОЙ НАРОД?
В мире существуют такие явления и понятия, которые не могут быть предметом переговоров или
обсуждений. Завет Бога с Израилем — это одно из таких явлений.
Как Он мог бы выразить Себя более ясно?
Он дал обет Авраму и подтверждал его еще шесть раз Аврааму, его сыну Исааку и его внуку Иакову.
Однажды “Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим
Собою” (Евр.6:13).
Почему Бог говорил столь решительно?
Потому, что Он, “…желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность
Своей воли, употребил в посредство клятву” (Евр.6:17).
Бог не может лгать, связывая Себя клятвой!
Его Завет с Израилем был подтвержден через Моисея, повторен пророками и пересказан
псалмопевцами.
Иисус Сам подтверждал его (Мат. 19:28), Павел говорил о нем (Рим. 9-11 ), и врата Нового
Иерусалима запечатлели это навеки (Откр. 21:11-12).
Бог избрал Израиль Своим Заветным народом.
А что, если Израиль нарушил бы Завет?
Что произошло бы с ним тогда?
Послушайте эти предельно ясные и безошибочные истины:
“… Я совершенно истреблю все народы, среди которых рассеял тебя, а тебя не истреблю. Я буду
наказывать тебя в мере, но ненаказанным не оставлю тебя” (Иер. 30:11).
Те же самые слова повторяются в Книге Иеремии (46:28).
Бог полностью уничтожит другие народы, но Он не истребит полностью Израиль!
Он относится к Своему народу не так, как к другим — Он судит их более строго, но они никогда не
будут полностью истреблены.
Независимо от того, что делает Израиль, Бог никогда не покинет его, как особый народ.
В Книге Иеремии 31:31-34 Господь провозглашает, что Он заключит Новый Завет с Израилем и
домом Иуды.
Но Он не останавливается на этом, а продолжает, как бы говоря:
“Не думайте, что этот Новый Завет означает то, что Я покидаю Свой народ. Нет!”.
“Так говорит Господь, Который дал солнце для освещения днем, уставы луне и звездам для
освещения ночью, Который возмущает море, так что волны его ревут; Господь Саваоф — имя
Ему.
Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево
перестанет быть народом предо Мною навсегда.
Так говорит Господь: если небо может быть измерено вверху, и основания земли —
исследованы внизу, то и Я отвергну все племя Израилево за все то, что они делали…” (Иер.
31:35-37).
Доколе существуют солнце, луна, звезды, земля и море, будет существовать избранный народ
Израильский — независимо от того, что он делает.
Таково Божье обещание!
Это истина!
“Не дорогой ли у Меня сын Ефрем? не любимое ли дитя? ибо, как только заговорю о нем, всегда с любовью вспоминаю о нем; внутренность Моя возмущается за него; умилосержусь над
ним, говорит Господь” (Иерем. 31:20).
Посмотрите, как уместно это пророческое слово Божье сегодня.
Веками церковь, по невежеству и высокомерию своему, утверждала, что она одна является
“истинным Израилем”, что она заменила древний народ Завета.
Церковь учила, что только христиане являются “истинными евреями”.
(Как-то странно, что эти христиане не претендовали на то, чтобы их считали евреями во времена
антиеврейского геноцида!)
Церковь активно учила тому, что физический народ Израиля (т.е. те, кто являются этническими
евреями, и те, кто присоединился к еврейскому народу путем обращения в иудаизм) был навеки