Наставники
Шрифт:
ОТПЕВАНИЕ, то, что над покойниками пою. Отпевал я и старого Лобо, и Лацковича старика, и дите малое Оршичей, а того, кого бы с радостью отпел, может, и не сумею, может, они сами кого другого найдут, чтобы меня отпеть.
ПОГРЕБЕНИЕ, когда умрет кто-то, яму выкопают, опустят его внутрь да и закопают.
ПОМИНКИ, когда время после его смерти пройдет, а ты его добром вспоминаешь и зла на сердце не держишь.
ОБЫЧАЙ, то, что соблюдается, потому что оно и раньше так было, вот и теперь блюсти следует.
РАДИ, из-за чего-то задуманного, когда что-то Р. чего-то, а не просто так.
ХРИСТОС,
АНГЕЛ, то создание, которое от каждого молодого человека не отличишь, разве что крылья у него есть, да еще в Книге о нем говорится, что он воин небесный, что судит, приносит заповеди и стражу несет. Большая птица, иногда добрый, всегда красивый словно девица, но строг и справедлив.
БЛАГОВЕСТ, когда ангел явил деве, что родить должна, хотя никто ее и пальцем не тронул. Может быть и другая такая же весть, хорошая, но в которую поверить трудно.
ВЕРА, закон Церкви, или когда веришь во что-то или кому-то на. слово.
ТВОРЕЦ, тот, что сотворил всех тварей и многое другое в мире, хотя иные творения Его ни на что не годятся, но, говорят, Он их для того сотворил, чтобы все было.
ВОСКРЕСЕНИЕ, когда Иисус восстал из мертвых, и ничто Ему в этом помешать не могло. Праздник этот говорит тоже, то, что было мертво и погублено, может вновь возродиться.
ПРОТИВ, когда все за что-то, а я или другой кто не хочет этого, но ему все сопротивляются, потому он и против.
НЕЧТО, которого больше всего боятся, потому что не знают, что это да из чего и что за ним стоит. Живое или мертвое, бормочет или говорит, наше или чужое, что собирается сделать и что именно. Но если я его пощупать не могу, то чего мне его бояться.
ПЛОХОЕ, которое даже к себе недоброе, не говоря уж о каких других, вечно только все портит, проматывает, путает и зло творит.
ЗОВУТ или горлом, или когда велят написать то и то, именно так, и никак иначе.
ЧЕРТ, боятся его больше всего те, кто с ним заодно.
ПЕКЛО, совсем не то, что рай, раскардашное, неприбранное, скандальное, плохое, невкусное, враждебное нахальное, дурное, слюнявое, неразборчивое, нищее, сиротливое, тесное, обтрепанное, хворое, чужое.
И, чтобы добавить, причислить, чтобы не только то. но и это.
ЗДЕСЬ, тут, где я и живу где.
МЯТЬ, чтобы что-то во что-то вошло, или мнется человек, прежде чем согласиться на то, чего не хочется. ПРОЦЕССИЯ, когда построится полк или кто другой, потом в церковь идут, или свататься куда подальше, или на Рождество, или когда умрет кто. Когда ничего не случается, каждый сам по себе ходит; если что сбылось, идут процессией.
НЕТ, чтобы отказаться от того, что перед этим говорили. ПОНИМАТЬ, когда кому-то что-то говоришь, а тот не понимает, о чем разговор. Как это получается, когда он понимает, о чем ты думаешь, бог знает! Я еще рта открыть не успею, а Ефто Лацкович или Йово Катанич уже знают, что я жене утром рассказывал, и всё тут!
РЕЧЬ, когда кто-то что-то людям говорит или человеку, а тот слушает или нет.
ПРОХОДИШЬ, когда хочешь разойтись без долгих разговоров, но всякому чего-нибудь да надо, вот и не получается никак.
ПОНЯТНЫЙ, когда так говоришь, чтобы каждому в душу запало.
СОВЕТ,
НЕ ТАКОЙ, когда тебе другие говорят, что ты слаб в том и том, а ты так не думаешь, или тебя что-то другое мучает, но про это только ты один знаешь и потому всем говоришь, что это не так.
ПРОРОК, который все наперед знает и говорит о том, что будет, или когда такой умный, или прочитал где-то про это, или ему сказал кто-то, что всё знает.
ЗАСТАВИШЬ того, который сначала отказывается, но потом соглашается.
УКОРИЗНА, когда наказываешь за то, что сделал, а делать было не след.
КРАЕШЕК, там, где бедолага сидит, что в разговор не смеет вступить или во что другое, вот и смотрит оттуда, как это все идет, завидует и расстраивается.
ДВЕРИ, дома, в конюшне или церкви, с помощью которых можно войти и выйти, а после этого опять их затворить.
ВЫЙТИ, быть внутри, а потом захотеть вон. Из церкви, а можно и из себя, да так, что никто знать не будет, кто ты да как тебя звать. Когда из тебя душа выйдет, делаешься мертвый.
ВИДЕТЬ, то, что у тебя вдруг перед очами объявится, или сияние какое, или чувства' великие, или что всерьез сбудется.
ДРУГИЕ, все прочие, я на одной, а те на другой стороне. Добрые ли, злые ли, одна сатана. Я такой, они другие. Я один, они кучей. Я с собой, они за себя.
ТОЛПА, с бору по сосенке люди собрались. Что толку от того, что их много, если они слову Божьему внемлить не желают. Галдят вечно, вперед не подумав. Кучей такие слова говорят, что по отдельности никогда б не решились. Бормочут что-то, гудят, а ты гадай, что именно. Встречаются, конечно, и добрые люди среди них, только они среди прочих теряются, так что толку никакого.
КУЧА, полно всего на одном месте.
СБОРИЩЕ, народ, что толкается, но не от ума большого, а от слепой силы, хоть и составлено С. из тех, кто учен и умен сам по себе.
НАРОД, все люди до кучи, какие только есть. Есть народ сербы, хорваты, мадьяры, немцы, французы, болгары, румыны, боснийцы, турки, влахи, [5] арбанасы, [6] цинцары, [7] греки, негры, русские, китайцы, краньцы с далматинцами, [8] были и иллирийцы, только теперь их больше нигде нет.
5
Здесь: серб-католик.
6
Здесь: человек индоевропейской расы, проживающий в Албании и соседних областях.
7
Здесь: потомок иллирийцев в Балканских странах.
8
Здесь: жители балканских регионов Крань и Далмация.