Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12
Шрифт:
Самые разные пожертвования собираются в местных церквах либо регулярно, либо эпизодически. Их использование тщательно контролируется соответствующими отделами местной церкви, конференции, униона и Генеральной конференции.
Серьезные, преданные Богу христиане заботятся о том, чтобы средства, доверенные им Творцом, использовались для служения Ему. Благодаря Службам завещаний члены Церкви могут передавать свое имение в руки попечителей, чтобы сокровище, которым они мудро распоряжались при жизни, дальше приносило славу Богу и служило нуждам людским и после их кончины. Подобное доверенное управление приносит удовлетворение последователю Христа.
3. Отдел управления ресурсами
В 1966 году Генеральная конференция адвентистов
В 1971 году были предприняты попытки, чтобы руководители отдела управления ресурсами в местных церквах учили членов, как правильно распоряжаться сокровищами, талантами, временем и своими телами. В 1980 году отдел управления ресурсами был передан в ведение Пасторской ассоциации. Отдел церковного служения, образованный в 1985 году, стал развивать служение доверенного управления через публикацию разных материалов и проведение семинаров. В 1995 году некоторые из этих функций были разделены, и появился Отдел управления ресурсами.
Хотя возвращение десятин и пожертвований является существенной частью учения о доверенном управлении в Церкви адвентистов седьмого дня, тем не менее оно включает в себя гораздо больше. Идеи доверенного управления затрагивают всю жизнь и дают ответ на многие возникающие в наше время насущные вопросы. Это вопросы, в решение которых должны быть вовлечены члены церкви: экологические и социальные проблемы, искоренение бедности и все непростые вопросы, связанные с зарождением и окончанием человеческой жизни и, конечно же, с использованием ограниченных ресурсов земли. Это еще не весь список, но библейское учение о доверенном управлении позволяет христианам решать эти противоречивые вопросы таким образом, чтобы это было угодно Господу нашему Иисусу Христу. Перед христианами все время стоит непростая задача: как применять эти великие принципы в современном сложном мире.
Б. Земля
Человеческие существа зависимы от природы, но в настоящее время планета стенает от варварского обращения со стороны человека. Из–за своей алчности и расточительности, которые зачастую прикрываются передовыми технологиями, люди смертельно ранили планету Земля. Она наполнена токсичными отходами, угрожающими жизни. Природные ресурсы быстро истощаются. В некоторых случаях безжалостно истребляется плодородная почва. Богатства морей также расхищаются.
В таком мире христиане адвентисты седьмого дня призваны жить простой жизнью, без алчности или расточительства. Признавая ограниченность ресурсов земли, они должны защищать и охранять окружающую среду. Церковь считает, что вегетарианство может безболезненно увеличить доступность продовольствия. Учебные заведения и церкви осуществляют разнообразные и зачастую творческие экологические программы. Соблюдение седьмого дня субботы (Исх. 20:8–11) дает возможность адвентистам вместе с Творцом отмечать Сотворение земли. Люди, семьи и церковные группы часто проводят субботнее послеполуденное время на лоне природы, что усиливает у них понимание ее красот и чудес, а также потребность оберегать Божье творение.
В 1992 году на Годичном совещании голосованием был принят документ под названием «Забота о Божьем творении», в котором излагается взгляд адвентистов седьмого дня на управление землей. Мы частично процитируем этот документ:
«Мир, в котором мы живем, — это дар любви Бога–Творца, „сотворившего небо, и землю, и море, и источники вод" (Откр. 14:7; ср. Откр. 11:17, 18). В этом мире Он поселил людей, чтобы они могли общаться с Богом, с другими людьми и природой. Вот почему как адвентисты седьмого дня мы считаем, что забота о природе и ее сохранение тесно связаны с нашим служением Ему…
Поскольку мы считаем людей частью Божьего творения, наша забота об окружающей среде распространяется на личное здоровье и образ жизни. Мы защищаем здоровый образ жизни и отвергаем употребление таких веществ, как табак, алкоголь и другие наркотики, вредящие телу и поглощающие ресурсы земли; мы пропагандируем простое вегетарианское питание…
Мы принимаем вызов трудиться над восстановлением всеобъемлющего замысла Божьего. Движимые верой в Бога, мы обязуемся говорить об исцелении на личностном и экологическом уровне, благодаря целостной жизни, посвященной Богу и человечеству.
Беря на себя это обязательство, мы подтверждаем, что являемся управляющими Божьего творения, и веруем, что всеобъемлющее восстановление будет полным, только когда Бог все обновит»
Эти высказывания свидетельствуют о том, что адвентисты седьмого дня все больше осознают, что христианское домостроительство влияет на их взаимодействие с Божьим миром.
Мир и все сотворенное сами по себе неплохи: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт. 1:31). Творец все создал на радость людям. Христиане призваны ценить «красоты земли», заботиться о земле, но не поклоняться ей. В Писании Бог всегда выше творения и отделен от него.
В. Божья благодать
В Откр. 14:6–12 содержится благая весть, «вечное Евангелие» (стих 6), которое должно возвещаться во всем мире. В центре внимания находится Бог, Чье обетование и Слово стоят выше нынешнего мрака и указывают на славный исход, описанный в заключительных главах Книги Откровение. Благая весть заключается в том, что Бог любит нашу планету и решительно намерен спасти и обновить ее, так чтобы исполнилось Его первоначальное намерение в творении. Возвещение этой жизненно важной вести во всей ее полноте есть неотъемлемая часть христианского доверенного управления, которому так преданы адвентисты.
Принимая во внимание этот аспект доверенного управления, адвентисты посвящают себя служению возвещения Евангелия каждому человеку. Считая себя распорядителями Божьей благодати, адвентисты содержат медицинские и общеобразовательные заведения, а также благотворительные общества. Они проповедуют, учат и поддерживают тех, кто совершает служение (см. Образ жизни II.А).
Г. Жизнь и здоровье
Вопреки греческому дуализму, воспринимавшему человека как душу и тело и считавшему, что душа томится в телесной темнице и жаждет освобождения, Писание не учит такой раздвоенности, но говорит о целостности. Тело не только не презренно вследствие своей земной природы, но и чрезвычайно важно. Чтобы сохранять ум и дух в оптимальном состоянии, человек может заботиться о теле, которое является храмом Святого Духа (1 Кор. 6:19). По этой причине «изменение взглядов на здоровье и учение о здоровом образе жизни и воздержании — это неотъемлемые составляющие адвентистской вести» (Церковное руководство АСД, 2005 г., с. 222).
В соответствии с библейским повелением Церковь адвентистов седьмого дня прививает здоровый образ жизни своим членам и другим людям, для которых она совершает служение. Развитая система медицинских учреждений стремится облегчать страдание во всех уголках мира и способствовать благополучию. Вот что говорится в «Церковном руководстве»: «Мы целиком принадлежим Богу — нашим телом, душой и духом. А поэтому наш христианский долг — исполнение законов здоровья как для нашего личного благополучия, так и для более успешного служения Богу и своим ближним» (там же, 2005 г., с. 223; см. Здоровье и исцеление; Образ жизни II.Б).