Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12
Шрифт:
«Гражданское правительство, вследствие предназначенной ему Богом роли, достойно уважения и добровольного подчинения граждан в делах мирских, если предъявляемые гражданские требования не противоречат Божьим законам. Иными словами, человек должен „отдавать кесарево кесарю, а Божие Богу" (Мф. 22:21), активно участвовать в делах, влияющих на благосостояние общества, проявлять заботу о ближних и быть примерным гражданином»
Новый Завет учит, что христиане должны «повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело» (Тит. 3:1;
IV. Комментарии Елены Уайт
А. О понятии
«Условия, на которых Бог поручил нам управлять в Его имении, обязывают нас не только перед Ним Самим, но и перед окружающими. Каждый человек обязан своей жизнью безграничной любви Искупителя. Наша пища, одежда, кров, тело, разум и душа — все искуплено Его кровью. Христос связал нас с нашими собратьями узами благодарения и служения. Он повелевает нам: „Любовью служите друг другу" (Гал. 5:13). „Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Мф. 25:40)»
«Идея домостроительства должна иметь практическое значение для всего народа Божьего… Практическая благотворительность даст духовную жизнь тысячам людей, пока еще номинально исповедующим истину, и нынче скорбящим о своей темноте. Она преобразует их из эгоистичных, жадных служителей маммоны в серьезных, преданных соработников Христа в деле спасения грешников»
«Дух щедрости — это дух Неба. Дух себялюбия — это дух сатаны. Жертвенная любовь Христа открылась на Кресте. Он отдал все, что имел, а затем отдал Себя, чтобы спасти человечество. Крест Христов призывает каждого последователя благословенного Спасителя к щедрости и благотворительности. Там был явлен принцип самоотдачи. Когда она воплощается в истинной благотворительности и добрых делах, то это и есть истинный плод христианской жизни. Принцип мирских людей — это брать и получать, и таким образом они рассчитывают добиться счастья; но если рассмотреть все последствия этого плода, то он есть не что иное, как страдания и смерть»
«Мы никогда не должны забывать, что Бог испытывает нас в этом мире, чтобы определить нашу готовность к будущей жизни. Никто из тех, кто запятнал себя эгоизмом, не сможет войти в вечность. Поэтому Бог проверяет нас, доверяя земное имущество, и смотрит, можно ли доверить нам сокровище вечное. Только когда наша жизнь станет похожа на жертвенную жизнь Христа, мы придем в согласие с Небом и сможем войти туда»
«Работа благодати над сердцем проявляется в том, чтобы делать добро всем людям, когда нам предоставляется такая возможность. Доказательством нашей любви может служить христоподобный дух, желание делиться теми благами, которые дарует нам Бог, готовность проявлять самоотречение и самопожертвование, чтобы способствовать продвижению дела Божьего и удовлетворению нужд страждущего человечества. Нам никогда не следует проходить мимо того, кто нуждается в нашей щедрости. Когда мы поступаем как верные домостроители благодати Божьей, то тем самым показываем, что перешли из смерти в жизнь. Бог даровал нам Свои блага и пообещал нам, что если мы будем верны в нашем домостроительстве, то тем самым соберем себе нетленное небесное сокровище»
«Управитель отождествляет себя со своим господином. Он принимает на себя ответственность управителя и должен действовать и поступать так, как это делал бы его господин. Интересы его хозяина становятся его интересами. Положение управляющего имеет в себе определенное достоинство, так как хозяин доверяет ему. Если же управитель поступает эгоистично и обращает прибыль, заработанную на сделках с собственностью своего господина, в свой капитал, он тем самым показывает, что не оправдал оказанного ему доверия»
Б. О творении
«Творения природы, на которые мы сегодня взираем, дают нам лишь слабое представление о красоте и славе Едема; тем не менее природа безошибочно возвещает о любви Божьей. Даже сейчас „земля полна благости Господней" и по–прежнему открывает дела великого Зодчего. Она провозглашает, что все сотворено Всемогущим и Великим в благости и милости»
«Мы появились на свет, потому что в нас нуждались. Как печально сознавать, что если мы встанем на сторону врага и примкнем к его рядам, то будем потеряны как творения и не выполним своего предназначения. Мы разочаровываем нашего Искупителя; силы, которые Он предназначил для служения Ему, используются для того, чтобы противиться Его благодати и бесподобной любви»
«Все их умственные и душевные дарования отражали славу Создателя. Наделенные незаурядными умственными и духовными дарами, лишь немного уступая ангелам (см. Евр. 2:7), Адам и Ева могли не только распознавать чудеса обозримой вселенной, но также понимали свою нравственную ответственность и обязанности»
«Сила Божья проявляет себя в биении нашего сердца, в работе легких, в деятельности нашей кровеносной системы, состоящей из тысячи разных сосудов. Мы в долгу перед Ним за каждый миг нашего существования и за все радости жизни. Силы и способности, возвышающие нас над низшими творениями, — это дар Творца, Который осыпает нас Своими благами. Мы обязаны Ему пищей, которую мы едим, водой, которую пьем, одеждой, которую носим, воздухом, которым дышим. Без Его особого Божественного провидения воздух стал бы ядовитым и смертоносным. Бог — наш щедрый Податель благ и Хранитель. Солнце, озаряющее землю и прославляющее всю природу, таинственное, величественное сияние луны, слава небесного свода, усеянного сверкающими звездами, потоки, освежающие землю и пробуждающие цветение, замечательные явления природы во всем их богатом многообразии, величественные деревья, кустарники и растения, волны созревшей пшеницы, голубое небо, зеленый ковер травы на земле, смена дня и ночи, чередование времен года — все говорит человеку о любви Творца. Он соединил нас с Собой всеми этими знамениями на небе и на земле»