Научная философия как она есть
Шрифт:
Итак, повторим: мудрость житейская нацелена на выживание индивида, обслуживает только его частные интересы или интересы группы людей, определённых компаний, поэтому она способна на ложь. А научная философия нацелена на выживание всего человечества, служит его интересам, поэтому ложь для научной философии – смертельный яд.
Конечно, тут может возникнуть как бы мнимый парадокс: философия как наука обманывать не должна и не может, иначе она перестаёт быть философией, но философ, как человек, может обманывать, или обманываться, следовательно, может принести ложь в философию, и тогда сама философия станет ложной. Да, это так. Тут надо понимать, что философия и философ – не одно и то
В связи с этим, я скажу здесь просто крамольную вещь для многих профессоров от философии, после которой меня предадут философской анафеме и отлучат от философской церкви (ведь то, что сегодня творится в философии, иначе как церковью и назвать нельзя, потому что всё держится на сплошных фантазиях и вере в авторитеты). Крамола заключается в следующем утверждении: нет и не может существовать в принципе таких философий, как философия Аристотеля, Платона, Сократа, Канта, Гегеля, Ницше, Шопенгауэра, Маркса, Вебера да и вообще кого бы то ни было. Так как всё это и есть – «личностные философии». Научная же философия – безличностна, потому что её авторы не кто-то один, а все.
Каждый молодой философ должен вдолбить в свою голову этот принцип, чтобы стать настоящим философом. Нет и не может существовать никаких «частных философий», потому что любая «частная философия» ошибочна, так как ни один человек не может быть прав во всём, а философия и ложь, как мы выяснили, вещи несовместимые!
Поэтому, когда говорят о чьей-то личностной философии, то имеют ввиду либо какие-то частные постулаты философии, открытые этим конкретным философом, либо не философию как науку, а всего лишь мировоззрение этого конкретного философа, которое можно отнести к личностной философии, но никак не к научной философии. О принципиальной разнице между философией и мировоззрением мы поговорим в других главах, специально посвящённых этому вопросу.
Итак, наука философия должна стремиться к истине, выявлять и отвергать ложь, этим очищая себя. В философии, как и в любой другой науке, истины не рождались сами собой. Они выковывались в борьбе с заблуждениями. Иного просто не дано. Отсюда выясняется сама суть научной философии – поиск и выявление истины. Именно истины, а не любых каких угодно забавных идей, какие кишат сегодня в «учёных» философских трактатах и в современных учебниках по философии. Никакой другой сути научная философия не имеет и не должна иметь. У неё лишь одна суть – выявление истины! И, прежде всего, истины в себе самой через очищение от ложных утверждений, удаление с поля научной философии всех неистинных знаний и мировоззрений.
По сути философия как наука должна называться не «философией», а «филоистикой», то есть не «любовью к мудрости», а «любовью к истине». Но к этому вопросу мы ещё вернёмся в специальной главе. Также отдельно и более подробно будет разговор о сути, смысле, цели и основной задаче научной философии.
Глава 4.
С чего начинается философия
«Вовсе не обязательно делать из человека философа
прежде, чем делать из него человека»
(Ж. Руссо)
Здесь мы не будем рассматривать
Бытует мнение, что для того, чтобы стать философом, нужно будто бы сначала прожить долгую жизнь и многое повидать. Поверьте, что это полнейшая чушь. Ни к мудрости, ни к философии это утверждение никак не относится. Безусловно, философами не рождаются, ими становятся. Но становятся философами не благодаря возрасту, а благодаря мыслям, и только мыслям. Причём, – своим, а не чужим мыслям. Кто-то очень метко заметил, что мудрость не в морщинах, а в извилинах. И это истинная правда. Хотя словосочетание «истинная правда» звучит несколько пародийно.
Для философии нет возраста. Для того, чтобы стать философом не нужно проживать долгую жизнь, для этого нужно всего лишь правильно мыслить. И ударение тут надо ставить на слове «правильно», потому что только правильное мышление даёт возможность понять истинность вещей.
Итак, поговорим о том, с чего начинается философия в каждом из нас. Я бы сказал, что философия начинается с детского вопроса «почему?». Если на этот вопрос следует умный, а главное честный ответ родителей, а не их глупые отговорки, типа: «так положено», или ещё хуже: «так бог сделал», то ребёнок вполне может вырасти философом.
Философия начинается с мысли. Но не с любой мысли, а с мысли о поиске истины, именно с того самого детского вопроса «почему?». Философия рождается тогда, когда рождаются сомнения. Тогда и появляется вопрос «почему?». Но особенность философии в том, что её не удовлетворяет любой ответ на этот вопрос, или ответ, который, казалось бы, сглаживает все противоречия. Нет, философию удовлетворяет только правдивый ответ, тот, который ведёт к истине, пусть даже от этого ответа противоречий становится ещё больше.
Философия начинается там, где житейская мудрость, казалось бы, даёт сбой, где жизненный опыт перестаёт удовлетворять потребности новых познаний, и требуется новый опыт для получения новых истинных знаний.
Философия – двигатель науки и прогресса. Не появись философии в классическом её понимании, не возникли и не развились бы в античные времена те науки, которые сегодня составляют фундамент научных знаний человечества. О том, что не существует ни одной науки без философии, мы ещё поговорим, а здесь отметим только то, что именно философия (и именно научная философия, другой просто не существует) способна рождать и развивать науки и научное мышление. Поэтому философия стоит не только в начале всех наук (математики, геометрии, архитектуры, медицины, физики, химии, кибернетики, астрономии, астрофизики и пр.), но также и в начале всех искусств.
Как же возникает философия? Она не появляется от чьего-то желания. Её не придумал какой-то человек. И даже Пифагор, называя себя философом, не является «отцом» самой философии, философии как явления. Он всего лишь ввёл термин, причём термин, который, к большому сожалению, уже давно не соответствует современному и истинному понятию философии, как мы уже говорили. И об этом ещё будет более подробный разговор.
Возникновение философии как науки происходит самопроизвольно естественным путём, не зависящим от желания индивида. Этот процесс происходит в каждом человеке без исключений. Только кто-то его поддерживает в себе, развивает, укрепляет и старается следовать ему, а другие игнорируют его, или даже заглушают, как мешающий приспособиться к повседневности.