Неизвестный Сталин
Шрифт:
Беседа Сталина с Эмилем Людвигом была опубликована не только в газетах; в 1932 году она вышла в свет в виде отдельной брошюры и потом много раз переиздавалась. Сталин включил ее текст и в Собрание своих сочинений [642] .
Выбор собеседника в данном случае вряд ли был случайным. В это время в Кремле возник вопрос о написании популярной биографии Сталина. Свои услуги предлагал известный советский публицист и историк партии Емельян Ярославский. По мнению Евгения Громова, автора большого исследования о Сталине [643] , не отказался бы от такого поручения и Максим Горький — о мудрости и величии Сталина он писал и говорил немало.
642
Сталин К Собр. соч. Т. 13. 1954. С. 104–123.
643
Громов Е. Сталин. «Власть и искусство».
О судьбе самого писателя мы знали тогда очень мало. В советских энциклопедиях можно было прочесть, что Эмиль Людвиг после прихода Гитлера к власти эмигрировал в Швейцарию и что его книги в Германии были сожжены. Германские энциклопедии сообщали, что Эмиль Людвиг издал в 1938 году свою книгу о Ф. Рузвельте и что он переехал в США в 1940 году. Только из некоторых новых книг по истории мы смогли узнать, что Эмиль Людвиг написал также книгу о Сталине и издал ее в Нью-Йорке в 1942 году, в разгар Второй мировой воины.
В Америке в это время Сталин как главный союзник Соединенных Штатов был очень популярен, и это обстоятельство существенно отразилось на содержании книги. В предисловии к ней автор писал: «Я посетил Сталина за десять лет до его теперешних побед и публично выразил мое восхищение его великим трудом. Вне зависимости от того, каков будет конец Сталина, он является настолько выдающимся колонизатором и генералом, что возвышается как башня над большинством современных лидеров. Возможно, он будет единственным диктатором, который переживет эту войну. Тот, кто боится, что победа Сталина принесет с собой мировую революцию, тот не знает подлинных фактов» [644] .
644
Цит. по книге: Иванова Р. Сталин и союзники. 1941–1945. Смоленск, 2000. С. 311.
В книге о Сталине Э. Людвиг попытался подробно описать обстановку в Кремле, в кабинете Сталина, а также свою беседу с ним. По свидетельству Э. Людвига, Сталин отвечал на его вопросы коротко и ясно. «Он кажется таким мыслителем, мысль которого работает медленно, и он руководствуется только логикой, но не проявляет никаких эмоций. Он никогда ни с кем не советуется и принимает свои решения один. Он решает, приказывает и действует почти без слов. Он наиболее молчаливый из людей, с которыми я встречался. Он молчалив, пока внезапно не переходит в атаку против вас. Эта медлительность и молчаливость обнаруживают в нем азиата».
Эмиль Людвиг достаточно подробно писал в своей книге и о терроре 1930-х годов, о «методах ГПУ», но он решительно возражал против аналогий между Сталиным и Гитлером. Внешнюю политику Сталина немецкий писатель полностью оправдывал, включая и германо-советский пакт о ненападении 1939 года. Книга Э. Людвига не вызвала каких-либо заметных комментариев и, видимо, не переводилась в других странах. В СССР эта книга осталась практически неизвестной.
Анри Барбюс
5 октября 1932 года в кремлевском кабинете Сталина состоялась его
Биография советского лидера была готова в январе 1935 года и вышла в свет в феврале 1935 года в Париже на французском языке: Анри Барбюс, «Сталин. Человек, через которого раскрывается новый мир». Вскоре эта книга была переведена на русский язык. В мае 1936 года книга вышла в Москве большим тиражом в серии «Роман-газета». Однако Барбюс не увидел русского издания своей книги. Его болезнь быстро прогрессировала, и он умер в августе 1935 года в одной из палат Кремлевской больницы. Книга Барбюса носила апологетический характер, и в ней нет каких-либо фактов и документов, свидетельств и анализа, которые могли бы быть полезны для современного и правдивого жизнеописания Сталина. Но в этой книге содержалось множество формул, которые потом очень часто повторялись в советской печати. Именно Барбюс впервые написал, что «Сталин — это Ленин сегодня». «История его жизни, — писал Барбюс, — это непрерывный ряд побед над непрерывным рядом чудовищных трудностей. Не было такого года, начиная с 1917, когда он не совершил таких деяний, которые любого человека прославили бы навсегда. Это железный человек. Фамилия дает нам его образ: Сталин — сталь. Он несгибаем и гибок, как сталь».
«Кто бы вы ни были, вы нуждаетесь в этом друге, ибо лучшее в вашей судьбе находится в руках этого человека, который бодрствует за всех и работает, — человека с головой ученого, с лицом рабочего, в одежде простого солдата».
Барбюс признавал, что в новой России существует культ Сталина, но писатель оправдывал этот культ, ибо он основан на доверии и берет свои истоки в низах. В формулах культа личности написана и вся биография Сталина, «который заботится обо всем и обо всех, который создал то, что есть, и создает то, что будет. Он спас. Он спасет». «Вот он — величайший и значительнейший из наших современников. Он соприкасается в работе с множеством людей, и все эти люди любят его, нуждаются в нем, верят в него. Во весь свой рост он возвышается над Европой и над Азией, над прошедшим и будущим…»
Книга Барбюса в сотнях тысяч экземпляров была распространена в СССР. Однако через год она была изъята из библиотек, хотя и не была полностью запрещена. Дело в том, что, повествуя о жизненном пути и деятельности Сталина, Барбюс ссылался на свидетельства «таких людей из его окружения, которые в 1937 году были уже объявлены „врагами народа“: Бубнова, Бела Куна, Крыленко, Лакоба и даже на таких „выдающихся критиков и журналистов, как Радек и Бухарин“». Барбюс уже умер, а переделывать без него текст книги никто не решился.
Книгу А. Барбюса можно было упоминать и даже цитировать, но получить ее для чтения из «спецхрана» больших библиотек могли только особо доверенные лица.
Герберт Уэллс
23 июля 1934 года Сталин принял в своем кремлевском кабинете Герберта Джорджа Уэллса, знаменитого английского писателя, родоначальника научно-фантастической литературы XX века, книги которого были хорошо известны и очень популярны в Советском Союзе. Сам Сталин читал многие из романов Уэллса еще до революции, первые из них он прочел в самом конце своего пребывания в Тифлисской семинарии. Уэллс считал себя социалистом и так же, как Бернард Шоу, принимал участие в работе «Фабианского общества».