Неправда
Шрифт:
– А Рак что значит?
–
И тут Лешка ехидно улыбнулся:
– А это значит, что кто-то сейчас креветками подавится, если с друзьями не поделится!
Настала очередь краснеть Мишки:
– Ой, простите, я что-то увлекся...
– и протянул им остатки лакомства в газетном кульке.
– Да ладно, я пошутил! Я бы попил лучше чего. А от твоих креветок еще больше захочется.
– Улыбнулся Лешка.
Оля с Аней тоже отказались от деликатеса. Тогда Мишка смял кулек и сунул в карман:
– Я тоже пить захотел.
Спасла от жажды своевременная остановка автобуса.
На маленькой площадочке у
– Чебуреки! Пепси-Кола! Экскурсии! Квартиры дешево!
– Блин, как меня достали все эти торгаши...
– вздохнул Лешка, покупая билеты в музей.
– Скорей бы в горы, что ли!
Он взял карты и две литровых бутылки минералки. А потом они вошли во внутренний дворик дворца. Там было прохладнее, правда, не на много, поэтому ребята сразу нырнули внутрь здания.
Экскурсантов, кроме них, не было никого. Только пожилые смотрительницы обмахивались по углам брошюрками.
Мишка подошел к пояснительному листку, висевшему у входа на экспозицию и начал читать вслух:
– "Бахчисарай - (с тюркского -- город-сад). Приютился у подножия крутых, местами отвесных скал, там, где ущелье расширяется, переходя в более просторную долину речки Чурук-су. Его окруженные садами домики расположились по берегам речки и по склонам поднимающихся по обеим сторонам гор, которые создают великолепный фон для этого, еще сохраняющего свое восточное своеобразие города.
Главное, что привлекает в Бахчисарай -- памятники истории и культуры, которыми он так богат. Главная достопримечательность города -- уникальный памятник архитектуры XVI-- XVIII вв. ханский дворец (Хан-Сарай), а также средневековый Успенский монастырь, город-крепость Чуфут-Кале и другие "пещерные города". Вам легенду читать?
– оглянулся он на ребят.
– Потом вместе почитаем, смотри, сколько здесь всего.
– Шепнула ему Аня.
Посмотреть и впрямь чего было - тут тебе и заржавелые секиры, и позеленевшие мониста, и пожелтевшие грамоты, и могучие бронзовые пушки, и огромные, в рост человека древнегреческие амфоры. Все как в обычном музее.
Только вот посетители были не совсем обычные. Улучшая моменты, когда тетеньки отвлекались от бдительного наблюдения за экспонатами, ребята старались внимательно рассмотреть музейные древности, а то коснуться их при возможности. Искать странное в музее сложно. Тут все особенное на первый взгляд - турецкие ятаганы, татарские бунчуки, русские штыки. Вот где, в каком кировском музее под стеклом хранится скелет воина-крымчака в полном боевом облачении?
Кстати, о скелете. Лежал он и впрямь как-то странно - одну руку закинув под череп, другая была сжата в кулак, но один палец явно указывал на что-то. А внутри скелета, сквозь тазовые кости и ребра, проходила большущая, темного, почти черного цвета, окаменевшая палка с заостренным наконечником.
Лешка постоял над ним в раздумье и направился к смотрительнице:
– А подскажите, вот этот скелет... Так раньше хоронили своих воинов татары?
– Нет, что вы! Просто его скелет был так найден, вот и перенесли сюда в той же позе.
– Интересно! Что-то не похоже, что он был в бою убит. Очень уж спокойно лежит.
– Так ведь он не татарин, сынок. А нашли-то его в странном месте. Обычно там татары не хоронили своих. Нашли его в пещерном городе Чуфут-Кале. Раньше там жили караимы. С татарами они то дружили, то воевали. Но хоронили своих всегда отдельно.
– Караимы? А кто это?
– А евреи! Только не по крови, а по вере. Вообще-то знаешь сынок, я особо-то ничего не знаю. Тебе бы с моим внуком поговорить. Он этими древностями-то увлекается. Хочет на археолога поступать. Должен прийти сейчас. Вот он об этих караимах-то тебе и расскажет. Ой, ну надо же!
– всплеснула руками тетенька, когда в зал вошел молодой черноволосый паренек, похоже еще школьник.
– Славочка, легок на помине, а я вот о тебе гостям рассказываю!
Слава дружелюбно улыбнулся:
– Что, вас алан заинтересовал?
– Алан это его имя?
– уточнила Аня.
– Нет. Аланы - самое могущественное из сарматских племен иранского происхождения, предки современных осетин. Они появились в Крыму примерно с III в. н.э. и приняли со временем христианство. Это они основали Чуфут-Кале, будущую столицу Крымского ханства, тогда он назывался Кырк-Ор, что значит "сорок укреплений". А этот воин, был найден в долине под городом. Бабушка, как всегда, напутала.
– Чуфут-Кале - это пещерный город?
– А вы там еще не были? О! Завидую вам! Сегодня же сходите.
– Паренек бесконечно улыбался, даже когда говорил.
– А если хотите, я с вами схожу, небольшую экскурсию проведу. Недорого, всего пять баксов.
Ребята переглянулись, здесь похоже все мерили не на бумажные купоны-карбованцы, а на доллары. В принципе, пять баксов - не так и дорого. "На бутылку водки не хватит" - мелькнула мысль.
– Пожалуй мы согласны!
– ответил за всех командир.
Мишка дернул его за футболку - чего, мол казенные деньги тратишь? И Лешка ему шепнул в ответ:
– Потом поговорим.
– Ну если вы согласны, тогда я домой сбегаю, переоденусь, а вы пока походите тут. Фонтан слез уже видели?
– Нет еще, - сказала Оля.
– А что он и вправду такой красивый?
– Сходите, узнаете!
– улыбнулся ей Славик.
– Ну до встречи!
– Подожди!
– задержал его Мишка.
– А чего твоему алану палку запихали?
– На кол его посадили. А потом так и похоронили. Предания говорят, что после того, как в 1299 году татарская орда под предводительством эмира Ногая взяла Керк-Ор, вся долина была уставлена кольями с побежденными аланами. Чудовищная казнь.
– Спокойно рассказывал Славик.
– Суть этой казни состояла в том, что человека клали на живот, один садился на него, чтобы не дать ему пошевелиться, другой держал его за шею. Человеку вставляли в задний проход кол, который затем вбивали посредством колотушки; затем вколачивали кол в землю.
– Славка лихорадочно и незаметно для себя облизнул губы, - Часто осужденного поднимали на веревке и подвешивали над колом, острие его смазывали жиром и человека сажали на него, а затем осторожно опускали тело, пока под собственным весом оно не нанизывалось на кол.