Нимай Дас

Госвами Сатсварупа Даса

–  Нимай однажды сказал, что на санскрите мышь называется муша, то есть «вор», - сказал Чхота.

Они решили раздавать прасад более упорядоченным, цивилизованным образом, а также проповедовать мышам у них дома, в норах.

Готовясь к следующему дню, Ямала отправился собрать запасы прасада, который они припрятали в разных местах. Немного поев, они завернули прасад в маленькие тряпицы, после чего, устроившись поудобней, уснули.

Посреди ночи на проповедников напали муши. Их было шесть или семь, они с пронзительными воплями набросились на спящих мышей и стали кусать их за шеи и царапать им морды. Не успев еще отойти от сна, проповедники стали защищаться.

Чхота и Ямала были хорошими бойцами, но им пришлось нелегко под дружным натиском воров, которые сражались не на жизнь, а на смерть. Ямала сопротивлялся так яростно, что у одного из нападавших уже шла носом кровь, а остальные были на время отброшены назад. Однако они перегруппировались, к ним присоединились еще три мыши, которые выскочили из темноты и напали на проповедников с тыла. Тогда Чхота подал Ямале знак к отступлению, и они бросились бежать, спасая собственные жизни и оставив прасад разбойникам.

Для Чхоты и Ямалы эта атака была большим потрясением. Оба они стали подумывать о том, чтобы вернуться к Нимаю на день раньше. Лица их были изранены, а глаз Ямалы, который одна из мышей пыталась выцарапать, сильно болел.

–  В том, что на преданных нападают, - сказал Чхо-та, - нет ничего необычного. Даже Господу Ннтьяпанде разбили голову, когда он пытался проповедовать Джа-гаю и Мадхаю.

Но, несмотря на подавленное настроение, отступать они не собирались.

–  Давай попробуем что-нибудь другое, - сказал Чхо-та.
– У меня есть идея.

Они разговаривали, сидя в укрытии, обнаруженном ими в фундаменте дома.

–  Помнишь, как наше сообщество нападало на полевых мышей в их норах, когда мы были обычными домашними мышами?
– спросил Чхота.
– Мы брали над ними верх потому, что они не такие агрессивные. Теперь мы можем использовать это преимущество, но в служении Кришне, и не причиняя им вреда.

–  Да, точно!
– Ямала вскочил. Он смачивал поврежденный глаз водой, но все же нашел силы усмехнуться, обнажив свои острые резцы.
– Некоторые из них сейчас в спячке. Они будут не такими проворными и, я думаю, более восприимчивыми.

Пока не рассеялись сумерки, они вышли из дома и побежали, оставляя за собой два следа в снегу. На открытые места они выходили только тогда, когда были уверены, что поблизости нет котов, крыс и других хищников. Ведомые инстинктом, они вскоре нашли нору Прыгающих луговых мышей, которые, как им было известно, сейчас находились в спячке. Расчистив вход и спустившись в нору, они обнаружили группу плотно сбившихся малень

ких мышей желтоватого цвета, большинство из которых спали, уткнув головы в задние лапы и обернув хвосты вокруг тела. Некоторые из мышей сидели в стороне от общей кучи. Проповедники сразу поняли, что это за племя: их легко было узнать по длинным задним ногам и удлиненным задним лапам. Эти мыши считались покорными существами.

–  Харе Кришна, - сказал. Чхота.
– Как у вас дела?

–  Ты что, не видишь? Мы сейчас в спячке. Не тревожь нас, - отозвалась мышь из лугового племени, потянувшись и прищурив глаза, чтобы лучше видеть в темноте.

–  Мы просто хотим рассказать о том, что может оказаться полезным для вас. Это поможет вам стать бесстрашными. Потерпите одну лишь минутку, и мы поделимся с вами духовным знанием.

–  Нет, - сказала Луговая мышь, - уходите. Если вы хотите нам добра, то просто оставьте нас в покое.

–  Хорошо, - вынужден был согласиться Чхота.
– Харе Кришна.

Луговая мышь уже хотела было вернуться к своим, но вдруг остановилась и спросила:

–  Что ты сказал?

–

 Это называется мантра, - ответил Чхота.
– Она может защитить вас от змей и птиц.

–  Хм-м, - сказала Луговая мышь.
– Харе Кришна, - и отправилась спать.

Чхота и Ямала побежали по снегу дальше в поисках других нор.

–  Нам еще многому предстоит научиться, - сказал Ямала.
– Я уверен, что к ним можно найти подход и как-то заинтересовать их. По крайней мере, он произнес Святое Имя.

Свой следующий визит они нанесли в нору Полевых мышей, которые меньше домашних и по своей природе послушнее. Полевая мышь - любимое ручное животное людей, потому что она не кусается и довольно хорошо живет в неволе. Ямала нашел их нору по кучке земли перед подземным ходом. Он разрыл вход, и они зашли внутрь. Обнаружив, что у гостей нет дурных намерений, мыши встретили их хорошо и даже предложили им пообедать какими-то насекомыми. Проповедники отказались, объяснив, что они вегетарианцы.

«Вегетарианцы? Почему?» За этим вопросом последовали другие, и проповедники сами того не заметили, как через несколько минут уже вовсю рассказывали о сознании Кришны. Было видно, что Полевым мышам трудно понять духовные истины, однако они оставались общительными и даже попели мантру Харе Кришна вместе с гостями, так как по их мнению это был приятный способ скоротать холодный зимний вечер.

Ямала и Чхота ликовали, проведя несколько часов среди Полевых мышей. Они совсем забыли о своих ранах и горели желанием ходить от норы к норе, не останавливаясь даже для того, чтобы поесть или поспать.

Другие визиты не дали таких же результатов, тем не менее они были неплохо приняты Оленьими мышами, которые со страхом говорили о своих врагах - скунсах, лисах, куницах, ястребах, совах и змеях. Хотя мыши и не понимали многого из того, что говорили проповедники, миролюбивое настроение, а также спокойное и уверенное поведение гостей вызывали у них уважение. В каждой норе проповедники пели и объясняли смысл мантры. Каждую нору они оставляли с надеждой, что кто-нибудь из мышей вспомнит мантру в минуту опасности или в момент смерти. Продолжительность жизни мышей -всего несколько лет, поэтому проповедники старались подчеркнуть, как важно поскорее осознать цель жизни и уберечь себя от рождения в низших видах.

Расхрабрившиеся Чхота и Арджуна даже навестили Хлопковых мышей, которые были крупнее их. Несмотря на внушительные размеры, эти мыши пугливы, поскольку их постоянно преследуют разные птицы, змеи и плотоядные млекопитающие. Проповедники уверенно говорили о том, как в любой ситуации можно преодолеть страх, и рекомендовали воспевание. Проведя всю ночь в проповеди, Чхота и Ямала вернулись из леса только на рассвете. Им пришлось несколько часов просидеть рядом с домом, потому что поблизости гулял кот, затем они проникли в здание, на этот раз выбрав другую дорогу - через гараж.

Перебегая по стропилам гаража, проповедники наткнулись на мышей-альбиносов. Когда Чхота заговорил о своей миссии, одна из белых мышей заинтересовалась.

–  Некоторые из моих братьев, - сказала мышь-альбинос, - были ручными животными у людей. Один из них вернулся и сейчас живет с нами. Он многое рассказал, но такого я не слышал никогда. Вы научились этому у людей?

–  Да, - ответил Чхота, - но я говорил не о человеческой культуре. Я говорил о духовной культуре, которая предназначена для всех живых существ. Все живые существа равны, поскольку все они - вечные души. Отличаются лишь тела. Тело - это как бы оболочка, скрывающая нашу истинную сущность.