Нимай Дас

Госвами Сатсварупа Даса

–  Что ты хочешь этим сказать?
– спросил альбинос.
– Как животное может отличаться от своего тела? Все, что мне известно, - это мышиные инстинкты, а коту, нашему врагу, известны только кошачьи инстинкты. Как же ты можешь говорить, что мы - одно и то же?

–  То, о чем ты говоришь, - объяснил Чхота, - называется материальным сознанием. Это все, что известно большинству живых существ. Однако существует еще высшее знание. Некоторые возвышенные люди получили это знание, но понять его может любое существо, потому что все мы духовны, - мы души, находящиеся внутри тела. Только по причине собственного невежества мы живем, думая лишь о размножении, сне, еде и защите. Если мы умрем, не обретя никакого другого знания, можно считать, что мы прожили свою жизнь напрасно.

Другой альбинос, который слушал разговор, стоя в стороне, пододвинулся поближе и спросил с дружелюбным любопытством: «Но как нам это поможет практически?»

Чхота был в восторге от таких разумных вопросов. Он никогда не думал, что мыши могут быть столь восприимчивы, хотя и знал, что альбиносы - разумные создания. Ямала тоже испытывал блаженство и пытался внести свой вклад, время от времени делая какое-нибудь умное замечание. Однако в основном он предоставлял проповедь Чхоте. При этом он не забывал, что за его поведением внимательно наблюдают, и потому старался сохранять хладнокровие и держать себя в руках.

Разговор с альбиносами продолжался все утро. Некоторые из них, похоже, были под большим впечатлением от философии, представленной Чхотой, а также от самих проповедников. Альбиносам было жаль расставаться со своими новыми друзьями, и они пообещали друг другу найти возможность встретиться вновь. Альбиносы согласились практиковать повторение Святых Имен.

–  Если вы просто будете воспевать каждый день, хотя бы понемногу, - говорил Чхота, - ваше сознание из материального станет духовным. Вы почувствуете также многие другие преимущества этой практики.

–  Большое спасибо, что навестили нас. Я думаю, что этот день запомнится нам как очень важный день в нашей жизни, - сказал вожак альбиносов и лично проводил проповедников к выходу из норы.

Уставшие Чхота и Ямала радостно взобрались на крышу, нырнули в дом, и, пробежав между стен, проникли обратно в чулан, горя желанием доложить Нимаю о результатах проповеди.

Глава 10

Сидя в чулане, Нимай с беспокойством ждал, когда же вернутся Чхота и Ямала. Они опаздывали на три часа. Нимаю не удалось как следует поговорить с маленьким братом Чхоты; Арджуна смог лишь объяснить, что готов пойти и попробовать отыскать братьев. Нимай сидел и раздумывал, что делать, как вдруг услышал знакомый топот маленьких лап. И вот они появились из щели. Их уши были потрепаны, тела покрыты шрамами, но оба они - и Чхота, и Ямала - излучали блаженство. Нимай хотел обнять их, но они опередили его и сами забрались к нему на руки. Нимай и Арджуна были опечалены, увидев, что их друзья поранены, и тут же стали промывать поврежденные места на телах проповедников.

–  Что с вами случилось?
– поинтересовался Нимай.

–  На нас напали мыши, живущие в этом доме, - сказал Чхота и стал рассказывать обо всех их приключениях.

Нимай внимательно его слушал. Он понимал лучше, чем кто-либо, какие трудности пришлось преодолеть мышам, и также он хорошо знал, насколько ограничены их возможности.

–  То, что вы делаете, - сказал Нимай, - так же важно, как и санкиртана, которой занимаются люди. Вы такие же герои - ничуть не меньше, и вы дороги Кришне не меньше, чем любой из людей-преданных!

Мыши запрыгали от восторга, но через некоторое время почувствовали смущение оттого, что их так сильно хвалят.

–  Вы, ребята, наверное, проголодались, - сказал Ар-джуна.
– У нас для вас припасен пир.

–  Эх, я не прочь что-нибудь погрызть, - отозвался Ямала.

Нимай достал поднос с блюдами, которые мать Пар-вати специально приготовила для них. Там были их любимые зернышки и семечки, шарики из овсянки и арахисового масла, пирожки с миндалем и сырые овощи разных видов.

Пока мыши пировали, Нимай продолжал расспрашивать их. Ему хотелось получить подробный, почасовой отчет о том, что они делали, что говорили и что думали во время своего похода.

После обеда Нимай поехал за покупками и вернулся вечером вместе с преданными санкиртаны. Мыши провели вторую половину дня, отдыхая и восстанавливая силы. С наступлением ночи, когда все уснули, Нимай снова остался наедине с Чхотой.

–  Чхота Прабху, - сказал Нимай, - я хочу рассказать тебе, что я делал, пока вас не было. Я думаю, ты одобришь то, что я сейчас скажу. По-моему… По-моему, я скоро женюсь.

–  Я не совсем понимаю, что это такое, - признался Чхота. Чхоте было трудно отличить обычное совокупление от брака, поэтому Нимаю пришлось объяснить.

–  Это значит взять девушку в жены. Я признался Кешаве Прабху и Парвати Прабху, что подумываю о женитьбе. Они тогда позвонили родителям той молодой матаджи, Сурьи даси, которая завизжала, увидев тебя. Но ее родители сказали, что ни за что не позволят ей выйти за меня замуж. Я их ни в чем не виню. Тогда у матери Парвати появилась идея, что я мог бы жениться на брахмачарини из Гайаны. Гайана - это страна на юге, в Карибском бассейне, несколько тысяч миль отсюда. У Кешавы Прабху есть брат, который женат на преданной оттуда. Кроме того, Кешава отсылает прибыль от своего бизнеса в Гайану, чтобы преданные могли распространять там книги и журналы «Обратно к Богу». Преданные с Севера иногда ездят в Гайану за женами, потому что там очень простые девушки, воспитанные в индуистских семьях.

Нимай говорил быстро, и большинство его слов не откладывались в голове у Чхоты. Тогда Нимай стал говорить медленнее; он объяснил, в чем сложность брака в сознании Кришны, что такое «индуизм», и к каким практическим последствиям все это может привести. Непосредственным результатом принятых им решений было то, что скоро Нимай и мыши отправятся в Южную Америку, где Нимай сможет встретиться со своей потенциальной женой, и, если все пойдет гладко, он прямо там женится и вернется назад с супругой.

Поскольку Чхота был разумной мышью, он вскоре уловил суть сказанного, хотя многое оставалось для него довольно абстрактным. Он не мог представить себе расстояние в несколько тысяч миль и как туда можно добраться. Попытки Нимая объяснить, что значит жениться, лишь еще больше запутали его. Но он твердо верил в Нимая, и перспектива путешествовать вместе с ним не вызывала у него никаких возражений.

–  Я рад, что ты одобряешь мое решение, - сказал Нимай.
– Мне бы не хотелось, чтобы ты думал, что я в майе. Кешава Прабху сказал, что супруга может оказать мне поддеряжу в сознании Кришны. Но я не собираюсь прекращать работу с тобой и другими Прабху из нашего ашрама. Все равно это для меня останется самым главным, особенно теперь, когда вы начали проповедь. Я думаю, что вы сможете продолжать проповедовать и в тех странах, в которые мы поедем. Там множество мышей! Сам я, наверное, не очень-то гожусь для проповеди, но я могу помогать вам, как я это делаю сейчас, - быть может, в этом и заключается мое предназначение.