Нимай Дас
Шрифт:
– Ты должен определиться, как будешь зарабатывать деньги, - говорил Кешава.
– Реши, какая работа тебе подходит. Возможно, для этого придется получить соответствующее образование.
Нимаю не хотелось в этом признаваться, но он еще никогда не думал на эту тему. Его отец и мать были хиппи шестидесятых годов, а он сам бросил школу, так и не завершив среднего образования. Присоединившись к Движению, он решил остаться преданным навсегда и не вести больше «материальный образ жизни». Но теперь, слушая Кешаву, он стал думать, что его решение, возможно, придется пересмотреть.
– А разве нельзя жениться и просто жить с женой
– спросил Нимай.
– Да, ты можешь стать бедным брахманом, - сказал Кешава.
– Можно жить и так. Но в этом случае тебе и твоей жене придется довольствоваться тем, что вам будет давать храм. А что если вам потребуются деньги? Что если вы решите завести детей? Что если тебе или твоей ясене захочется иметь свою квартиру? Кроме того, руководители храма могут заявить, что больше не в состоянии содержать тебя даже как бедного брахмана.
Нимай был озадачен. Это казалось немногим лучше, чем жить в промерзшей насквозь машине.
Кешава ехал с Нимаем для того, чтобы помочь ему подыскать жену, а также у него был свой бизнес в странах Карибского бассейна. Он вез с собой картины и украшения, сделанные преданными, и хотел научить местных преданных, как их продавать. Нимай тоже мог бы научиться этому, помогая Кешаве.
– Разве Прабхупада не говорил, что продажа книг -лучший бизнес?
– спросил Нимай.
– Да, - ответил Кешава, - если ты сможешь жить на проценты от выручки. Я занимался этим десять лет, но потом понял, что больше так не смогу. Ты думаешь, что сможешь стать распространителем книг?
Нимай так не думал. Когда бы он ни пытался распространять книги, он находил очень сложным терпеть грубости и постоянные отказы. Даже оставаясь на санкиртане целый день, он не приносил никакой прибыли.
Нимай был благодарен Кешаве за то, что тот с такой деликатностью рассказывает ему о сложностях семейной жизни. Однако Нимай не был до конца убежден в том, что ему следует стать бизнесменом. Он предпочитал не думать об этом, и, тихо повторяя на своих четках, поглядывал в иллюминатор.
После нескольких часов перелета Нимай незаметно сунул мышам прасад, и, пока все остальные пассажиры смотрели фильм, Нимай принялся писать письмо:
«Дорогой Гурудева!
Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны. Слава Шриле Прабхупаде и вам.
Я хочу, чтобы вы были в курсе того, как я выполняю преданное служение, потому что, не удовлетворив духовного учителя, никто не сможет прогрессировать в сознании Кришны.
Похоже, я скоро женюсь. Надеюсь, что вы согласны. Я знаю, это говорит о том, что я не обладаю большим разумом. Но, во всяком случае, я еще не женился.
Сознание Кришны остается для меня самым важным. Пожалуйста, посоветуйте, что мне делать.
Я хотел бы рассказать вам о мыши, о которой вы уже немного знаете. Вы, наверное, помните, как она чуть не умерла, но потом ожила в вашей комнате, и вы дали ей немного прасада.
Теперь появились две новые мыши. Если вы помните, я говорил вам, что общаюсь с ними и рассказываю им о сознании Кришны. Вы никогда не высказывались определенно, что думаете по этому поводу, вы просто велели мне быть смиренным. Я больше никому не рассказывал об этом. Об этом не знает никто, и никто не понимает, что происходит. Но вам я должен рассказать. Я хочу, чтобы вы знали обо всем и одобрили мои поступки, а иначе все это бессмысленно.
Эти мыши начали выходить и проповедовать другим мышам. Я знаю, что мои
Пытающийся быть вашим слугой, самый падший из всех Нимай дас.
P.S. Ничего, что я написал вам такое письмо? Я снова напишу вам, когда приеду в Гайану, где я должен встретить жену. Кешава Прабху взял меня с собой и сейчас обучает меня жизни грихастхи. Однажды вы сказали мне, что если я решу жениться, то так и следует поступить. Я вас правильно понял?»
Глава 11
Они сидели на крыше храма ИСККОН в Санто-Доминго. Тропический рассвет казался Нимаю более приятным, чем те картины неба, которые он видел раньше, в особенности потому, что было очень тепло, и все вокруг выглядело так необычно. Хотя до него доносился издали шум мотороллеров и машин, время от времени проезжавших внизу, здесь он чувствовал себя в таком же одиночестве, как на вершине горы. Он взобрался на эту маленькую плоскую крышу по железной лестнице, никем не замеченный. Нимай выпустил мышей из клетки, и они стали бегать по крыше, чтобы размяться, а также удовлетворить свое ненасытное любопытство. Но несколько минут спустя они сели рядом с Нимаем и попросили его рассказать какие-нибудь истории о Кришне и преданных.
Нимай давно обнаружил, что мыши лучше воспринимают истории, чем просто философию. Для них было очень сложно запомнить стих на санскрите, но истории… Он рассказал им все истории, какие знал о Ханумане, и теперь начал читать «Рамаяну», чтобы узнать новые.
Особенно им нравились истории о том, как Бог и Его чистые преданные проявляют доброту к животным, и рассказы, в которых животные демонстрируют высший тип сознания. Хануман и обезьянье войско не были людьми, но они были великими бойцами, красноречивыми ораторами и стойкими преданными. А еще был Гаруда, который выглядел как птица, но о котором Прабхупада писал: «Гаруда-величайший из всех вайшнавов». Нимай любил рассказывать им историю из «Рамаяны» о старом орле Джатаю, потому что это был один из его любимых героев. Из сражений с демонами преданные обычно выходили победителями, но Джатаю потерпел поражение от Раваны. Однако, даже несмотря на поражение, он удостоился славы за этот поединок, и сам Рама провел его погребальный обряд. Нимай слышал одну лекцию, в которой Прабхупада упоминает Джатаю. Он говорит, что, хотя демоны порой берут верх над преданными, как это произошло с Джатаю, преданные не знают поражений. Нимаю понравилась эта мысль, потому что сам он не раз чувствовал себя побежденным, и все же, в глазах Кришны, мог оставаться победителем.
– Расскажи нам еще раз о собаке, которую Господь Чайтанья отправил домой, к Богу, - попросил Чхота.
– Был такой преданный, Шивананда Сена, - начал Нимай.
– Он обычно сопровождал других преданных, которые путешествовали из Бенгалии в Джаганнатха Пури, чтобы увидеться с Господом Чайтаньей. Однажды за ними увязалась собака, и он не стал ее прогонять -наоборот, он кормил ее и заботился о ней. Однажды, когда они пришли к переправе, лодочник отказался перевезти собаку на другой берег, и тогда Шивананда Сена заплатил за нее.