Нимай Дас
Шрифт:
Была еще одна мысль, которая не давала покоя Нимаю с тех пор, как он услышал, что его Гурудева в Гайяне, -это мысль о том, что он должен спросить Гурудеву, как ему быть с мышами. Он уже начал всерьез сомневаться, стоит ли ему держать их и дальше. Путешествовать с мышами становилось все сложнее, пересечь границу в последний раз им удалось только по милости Кришны.
Если мышей не выпустить на свободу, их когда-нибудь конфискуют. Помимо того, какое благо он им приносит, держа их целый день в клетке, что они покорно терпят? Однежо вопрос был не в том, чтобы просто выпустить их «на волю», как диких зверей. Чхота, Ямала и Арджуна были преданными. Может быть,
Встреча состоялась в палатке Гурудевы, где едва хватило места для двоих. Они сидели друг напротив друга, разделенные небольшим чемоданом. Гурудева загорел и выглядел отдохнувшим. Хотя он похудел, виду него был совершенно здоровым.
– Вы получили мое письмо, Гурудева?
– спросил Нимай.
– Да, я уже думал о том, что ты мне написал. Значит, ты приехал с Кешавой в Гайяну, чтобы подыскать себе жену?
– Что вы думаете об этом, Гурудева?
– По-моему, это хорошо, что ты осознаешь ответственность, которую берешь на себя, - сказал Гурудева.
– Но ты действительно уверен, что готов ко всему, что повлечет за собой брак?
– Кешава Прабху обучал меня, - сказал Нимай.
– Для бизнеса я не очень-то подхожу, но Кешава сказал, что я могу жить в храме, как грихастха.
– Да, если ты можешь, тогда да, - сказал Гуруде-ва.
– И если твоя жена на это согласится.
Нимай хотел спросить, существует ли способ избежать брака, но он и сам знал ответ, так зачем зря беспокоить духовного учителя? Гурудева однажды сказал ему: «Уже тот факт, что ты так много говоришь о браке, заказывает на то, что ты не являешься убежденным брахмачари». «Для того, чтобы избежать этого, - думал Нимай, - мне следовало бы очень строго блюсти целибат, а не болтать с девушками легкого поведения в гостиничном номере».
– На самом деле, я хотел увидеться с вами не для того, чтобы говорить о браке. Я хотел поговорить с вами о моих мышах. Что вы думаете о моем письме?
– Откровенно говоря, я не знаю, что тебе ответить, - сказал Гурудева. Он знал, что в разговоре с учеником следует выражаться четко и ясно, но с Нимаем ему хотелось быть откровенным.
– Это сугубо личный вопрос, - сказал Гурудева, - поэтому я просил тебя никому не раскрывать свой секрет. Другие все равно тебе бы не поверили, и ты бы только расстроился. Но я могу по крайней мере согласиться, что духовная телепатическая связь между тобой и мышами возможна. Я нашел тот стих из «Гаруда-пураны», но есть также и другие. Например, в Третьей песни «Шримад-Бхагаватам» в комментариях к наставлениям Господа Капилы Прабхупада говорит о том, что садху милостив и дружелюбно относится ко всем живым существам. Он проповедует, невзирая ни на какие трудности. И дальше Прабхупада пишет:
«Садху отличается тем, что проявляет большое терпение и милосердие по отношению ко всем падшим душам. Он милосерден, ибо желает добра всем живым существам, не только людям, но и животным. Сарва-дехинам значит «все живые существа, воплотившиеся в материальном теле». Материальным телом обладают не только люди, но и другие живые существа, такие как кошки и собаки. Преданный Господа с одинаковым состраданием относится к каждому, будь то кошка, собака или дерево. Он старается помочь всем живым существам освободиться
Итак, подобные случаи происходят. Но обычно это происходит под влиянием уполномоченного Господом преданного. Это все, что я могу тебе сказать. Тебе этого достаточно? Я с уважением отношусь к тебе и к твоим намерениям.
Первым побуждением Нимая было сказать, что этого недостаточно. Но Нимай также побаивался своих скрытых мотивов. А вдруг его единственным желанием было поставить себе в заслугу необычную проповедь, которой он занимался? Если бы Гурудева поверил ему, он был бы очень доволен и признал бы, что Нимай добился блестящих, потрясающих результатов. Кто еще был способен на такое, кроме великих святых? Но Нимай понимал, что такая тактика приведет к духовному самоубийству. Почему он должен ожидать от Гурудевы, что тот признает в нем великого проповедника? Гурудева и без того принимал его, независимо от его отношений с мышами. Ему следовало быть благодарным хотя бы за то, что Гурудева не запретил ему разговаривать с мышами и уделять им свое время.
– Что бы вы ни сказали, я приму это как должное, -сказал Нимай, - потому что вы представитель Кришны. Но мне нужен ваш совет. Эти мыши очень дороги мне. Они преданные. Однако мне кажется, что я не должен больше держать их в клетке, а должен отпустить их на волю.
– Да, так и сделай, - сказал Гурудева.
– Даже если признать, что они преданные, их лучше отпустить. Не привязывайся. Не считай себя их покровителем. Не уподобляйся матери Нарады, связавшей его веревками любви.
Гурудева был уверен, что может говорить о мышах как о преданных.
– Итак, я сказал тебе, что я думаю, - закончил он.
– Но решение ты должен принять сам.
Нимай так и не успел рассказать Гурудеве о том, как мыши проповедуют. Он еще не высказал Гурудеве своего опасения: «Но ведь мыши тогда не смогут получать духовные наставления по парампаре. Как же быть?» Однако Нимай чувствовал, что, если заговорит об этом, это будет похоже на бред сумасшедшего. Гурудева и так уже сказал достаточно. Нимай поклонился своему духовному учителю.
Поднявшись, он увидел, что Гурудева улыбается.
– Постарайся остаться с нами на пада-ятре как. молено дольше, - сказал Гурудева, - Это очень очищает.
– Я постараюсь, - сказал Нимай.
– Мне это необходимо.
Нимаю нравилась naдa-ятра. Он думал: «Это как раз то, что мне было нужно!» Все очень легко: просто идешь и поешь Харе Кришна. Погода была хорошей; по обе стороны дороги росли кокосовые пальмы. Когда они проходили мимо домов или небольших поселков, люди выходили им навстречу, махали руками или же просто разглядывали процессию из двадцати преданных и двух повозок. На передней повозке ехали Божества Гаура Питай, а вторая была загружена вещами. Преданные также несли полотнище с мантрой Харе Кришна. Такой была эта пада-ятра. Они исполняли желание Господа Чайтаньи, который хотел, чтобы в каждом городе и деревне звучали Святые Имена Кришны.
Почти каждый вечер они устраивали программу, либо в палатке, которую устанавливали местные жители, либо в индуистском храме. Впервые за долгое время Нимай почувствовал желание танцевать на киртане; он далее вышел в центр круга и стал кружился, вызвав смех преданных. Во время вечерних лекций, которые читал Гурудева, Нимай внимательно слушал, поборов свою привычку засыпать на классе «Бхагаватам». Некоторые преданные жаловались на трудности пада-ятры, поскольку приходится много ходить, а ничего особенно интересного не происходит, но Нимаю пада-ятра нравилась.