Новая философская энциклопедия. Том четвёртый Т—Я
Шрифт:
Differentia specifica (лат.) — видовое отличие (схоластический термин).
Ding an sich (нем.) — вещь в себе (Кант).
Distinctio (лат.) — различение.
Distinctio formalis (лат.) — различение формальное.
Distinctio rationis (лат.) — различение рациональное.
Distinctio realis (лат.) — различение реальное.
Dhisio logica (лат.) — логическое деление.
Docta ignorantia (лат.) — ученое незнание; наука незнания (Николай Кузанский).
Doctor angelicus (лат.) — учитель ангелический; почетный
Doctor christianissimus (лат.) — учитель христианнейший; почетный титул философа-схоласта Иоанна Герсона (1363—1429).
524
Doctor communis (лат.) — учитель всеобщий; почетный титул Фомы Аквинского.
Doctor dukifluus (лат.) — учитель сладкоструйный. Почетный титул схоласта-скотиста Антуана Андре.
Doctor eximius (лат.) — учитель преизрядный; почетный титул Суареса.
Doctor extatkus (лат) — учитель изумительный; почетный титул философа-схоластика Дионисия Картезианца (1402/3—1471).
Doctor facundus (лат.) — учитель красноречивый; почетный титул философа-схоласта Пьера Ореоля (кон. 14 в.), ученика Иоанна Дун- са Скота.
Doctor fundatissimus (лат.) — учитель основательнейший; почетный титул философа-схоласта Эгидия Римского (1247—1316).
Doctor Uluminatus (лат.) — учитель озаренный; почетный титул Рай- мунда Луллия.
Doctor urefragabilis (лат.) — учитель неоспоримый; почетный титул Александра из Гэльса.
Doctor mirabilis (лат.) — учитель предивный; почетный титул Р. Бэкона.
Doctor profundus (лат.) — учитель глубокомудрый; почетный титул схоласта-скотиста и математика Томаса Брадвардина (кон. 13— 14 в.).
Doctor resolutissimus (лат.) — учитель всеразрешающий; почетный титул французского номиналиста Дюрана из Сен-Пурсена.
Doctor seraphkus (лат.) — учитель серафический; почетный титул Бо- навентуры.
Doctor solemnis (лат.) — учитель общепризнанный; почетный титул философа-схоласта Генриха Гентского (1217—1293).
Doctor subtilis (лат.) — учитель проницательный; почетный титул Иоанна Дунса Скота.
Doctor universalis (лат.) — учитель всеведущий; почетный титул Альберта Великого.
AoCa (греч.) — мнение; представление; вероятное суждение; см. Мнение и Знание.
Du kannst, denn du sollst (нем.) — ты можешь, ибо ты должен. Так Шиллер формулирует основную идею кантовской этики в стихотворении «Философы».
Auvcqiic (греч.) — сила, способность, свойство, возможность (ср. 'EvepyEia).
Duplex negatio affirmat (лат.) — двойное отрицание равно утверждению.
Duree (франц.) — длительность (понятие философии Бергсона).
E
Ecclesia spiritualis (лат.) — духовная церковь; церковь как духовное единство верующих.
Ego (лат.) — Я.
Efoffl&a (греч.) — отображения, подобия; по Демокриту, тонкие исте- _ чения, отделяющиеся от вещей.
EISoc (греч.) — вид, наружность,
Ei incumbit probatio, qui dicit, non qui negat (лат.) — бремя доказательства лежит на том, кто утверждает, а не на том, кто отрицает (одно из положений римского права).
Emergent (англ.) — неожиданно возникающее новое; ср. Resultant; см. Эмерджентная эволюция.
Elan vital (франц.) — жизненный порыв (категория философии Бергсона). 'Evapyeia (греч.) — непосредственная очевидность; по Эпикуру, свойство чувств, восприятия; критерий истины. 'EvepyEia (греч.) — деятельность, активность, действительность (ср.
Aovoauc); см. Энергия, Энтелехия.
Ens (лат.) — сущее, бытие, вещь.
Ens ab alio (лат.) — сущее благодаря другому.
Ens a se (лат.) — сущее благодаря себе.
Ens entium (лат.) — сущее сущих (Бог).
Ens in actu (лат.) — сущее в действительности.
Ens in potentia (лат.) — сущее в возможности.
Ens rationis (лат.) — мыслимое (мысленное) сущее.
Ens reale (лат.) — реальное сущее.
Ens realissimum (лат.) — реальнейшее сущее (Бог). 'EvreXexeia (греч.) — осуществленность; см. Энтелехия.
Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem (лат.) — сущности не следует умножать без необходимости. Одна из формулировок «бритвы Оккама»; см. также Principia non sunt multiplicanda. 'Еяогуюу^ (греч.) — приведение, индукция. 'Еяекшю (греч.) — по ту сторону, запредельное. Термин Платона, обозначающий верховенство идеи блага. 'Е*юттцт| (греч.) — знание, наука, достоверное знание; см. Мнение и Знание. 'Етслрофч (греч.) — см. Movfj. 'Ежюхч (греч.) — воздержание от суждения; см. Эпохе.
Erga (лат.) — по отношению к [чему-либо].
Ergo (лат.) — следовательно. "Epyov (греч.) — дело, деяние, содеянное, как результат деятельности — evepyeia (см.). Это различение принадлежит В. Гумбольдту: по его мнению, язык не продукт деятельности (epyov), а деятельность (evep/Eia).
Erlebniss (нем.) — переживание; термин «понимающей психологии» Дильтея. Еггаге humanuni est (лат.) — человеку свойственно ошибаться (Сенека-старший).
Esprit de finesse — esprit de geometrie (франц.) — дух (ум) тонкий — дух (ум) геометрический. Выражение Паскаля, различающего интуицию (интуитивное проникновение в суть вещей) и научное познание.
Esse (лат.) — бытие, существование.
Esse est percipi (лат.) — быть — значит быть воспринимаемым (Беркли).
Essentia (лат.) — сущность.
Eventualia (лат.) — предполагаемое; возможное при определенных условиях.
Evoluta (лат.) — выявленное, раскрытое.
Ewig-weibliche (нем.) — вечно-женственное; женственное начало в мире, мировая душа. Выражение из «Фауста» Гете.
Ex adversa (лат.) — от противного (доказательство).
Exclus« tertii principium (лат.) — принцип (закон) исключенного третьего.