О евреях
Шрифт:
В России и во всём мире кишинёвский погром вызвал волну возмущения и негодования. Чтобы как-то успокоить общественность, Комитет министров принял Положение, разрешающее евреям проживать в 101 селении в черте оседлости; 10 мая 1903 г. оно было утверждено Николаем II. Эти селения фактически стали местечками.
В ноябре 1903 г. В. Плеве внёс на рассмотрение Комитета министров список, состоявший из 58 населённых пунктов, в которых разрешалось бы проживать евреям, но этот список был отклонён. Не помогли и настойчивые уверения В. Плеве о том, что такие меры необходимы для предотвращения взрыва недовольства среди евреев, который может угрожать общественному спокойствию. Министры не поняли коллегу.
Тем временем Николай II, обеспокоенный ростом еврейского землевладения (на
7 июня 1904 г. Николай II утвердил решение Государственного совета "Об отмене ограничительных законов о праве жительства евреев в пятидесятивёрстной полосе от западной границы", узаконившее более чем двухвековое проживание евреев в этих районах. В. Плеве представил в это же время законопроект о смягчении ограничений для определённых групп еврейского населения. В сопроводительном письме он писал, что "нужно давать больше льгот богатым и образованным евреям, то есть тому слою, который имеет больше общего с остальным населением империи, чем с невежественной еврейской массой". Ошибался хитрый министр, всё нужно было делать наоборот. Но догадаться до этого простого решения В. Плеве не успел - 15 июня 1904 г. он был убит социалистом-революционером. Через 9 дней после его смерти законопроект был одобрен Комитетом министров и в августе утверждён императором.
Новый закон позволял проживать вне городов и местечек черты оседлости купцам первой гильдии, всем евреям с высшим образованием, а также евреям-ремесленникам. Жёны и дети евреев с высшим образованием получали право повсеместного проживания отдельно от главы семьи. Это право получали также советники коммерции и мануфактур, "беспорочно служившие в действующих войсках" участники русско-японской войны и члены их семей. Купцам первой гильдии облегчалось проживание за пределами черты оседлости, в частности, было отменено требование, согласно которому они должны были состоять в первой гильдии в течение 10 лет.
В августе-сентябре 1904 г. по стране опять прокатилась волна еврейских погромов. Их "авторами" были толпы мобилизованных в армию. К этому времени евреи "проснулись" и впервые за всю историю проживания в России потребовали у правительства равных прав. В сравнительно умеренной петиции правительству 32 еврейских общин высказывался призыв "полного раскрепощения и отмены всех ограничительных законов". В новой петиции 26 еврейских общин, поддержанной радикальными элементами в остальных общинах, уже выдвигалось требование национально-культурной автономии для евреев: "Как культурная нация мы требуем тех прав, которые должны быть предоставлены всем народам, входящим в состав русского государства". "Жид стал об себе шибко много понимать", - сказал давным-давно мой сосед по этому поводу. Кровавая заря поднималась над Россией.
9 января 1905 г. в Петербурге была расстреляна рабочая демонстрация. Случилось Кровавое воскресенье, положившее начало революции 1905-1907 гг. В обстановке общественного подъёма, характерного для первых месяцев революции, 25-27 марта 1905 г. в Вильно состоялось совещание еврейских общественных деятелей. Всего в совещании участвовало 67 человек, представлявших 32 города России. Инициатива созыва исходила от Бюро защиты евреев– созданной в 1901 г. организации, состоявшей из юристов и общественных деятелей, осуществлявших юридическую защиту евреев и разоблачение антиеврейской политики царского правительства. Еврейские группы и движения, представленные на совещании, приняли решение об организации "Союза полноправия еврейского народа в России". Главной целью Союза было осуществление в полной
Примерно в это же время было опубликовано письмо (рескрипт) Николая II на имя министра внутренних дел А. Булыгина о создании парламента с совещательными правами. В рескрипте предлагалось лишить евреев избирательных прав. Некоторые либерально мыслящие министры были не согласны с таким предложением, например, министр финансов В. Коковцов. Профессор С. Трубецкой на приёме у Николая II заявил, что все группы населения должны участвовать в выборах: "Нужно, чтобы не было бесправных и недовольных". Вскоре было принято решение о допуске евреев к выборам.
После кишинёвского погрома 1903 г. во всех губерниях черты оседлости начали создаваться еврейские отряды самообороны. Ведущая роль в этих отрядах принадлежала сионистам, бундовцам, социал-демократам и социалистам-революционерам (эсерам), причём, как евреям, так и христианам. Например, отряд из более, чем 300 человек был создан в Гомеле. Во время вспыхнувшего 1 сентября 1903 г. погрома бойцы отряда разгоняли погромщиков, действовавших под прикрытием войск. В результате в Гомеле погибли и были тяжело ранены 12 евреев и 8 погромщиков.
Во время революции 1905-1907 гг. по России снова прокатилась волна еврейских погромов, беспрецедентная по масштабам и числу жертв. Историки приводят следующие данные.
18-19 апреля 1905 г. первый погром произошёл в Мелитополе. Отряд самообороны, состоявший из еврейской и русской молодёжи, остановил погромщиков, которые, получив отпор, стали грабить лавки христиан. Прибывшие (с опозданием) войска прекратили погром.
22 апреля в Симферополе произошёл еврейский погром - поводом стал слух об осквернении еврейским мальчиком иконы. Этот погром был также остановлен войсками и отрядом самообороны.
В течение четырёх дней с 2 по 26 апреля 1905 г. продолжался погром в Житомире. 15 евреев погибло в самом городе, в основном члены отряда самообороны, а также и русский юноша В. Блинов и 10 евреев из Гудновского отряда самообороны, направлявшихся в Житомир на помощь местным евреям.
26 мая в Минске и 29 мая 1905 г. солдаты и казаки расстреливали евреев.
30 июня войска открыли огонь по евреям на улицах Белостока (около 50 человек было убито). Поводом к погрому послужила бомба, брошенная анархистом-боевиком в военный патруль.
20 июля 1905 г. погром в Екатеринославе был прекращён еврейским отрядом самообороны.
В Керчи "патриотическая" демонстрация во главе с градоначальником переросла в еврейский погром, во время которого погибли два бойца самообороны, один из которых был русский гимназист П. Кириленко.
27 августа 1905 г. правительство предоставило университетам автономию. Процентная норма была отменена. Поэтому в 1906 г. Новороссийскому университету было разрешено принимать евреев сверх установленной нормы. В целом число евреев-студентов университетов росло следующим образом: в 1905 г. их было 2247 человек (9,2% всех студентов); в 1906 г.
– 3702 (11,6%); в 1907 г.
– 4266 (12%). Окрылённая предоставленной возможностью учиться, еврейская молодёжь поспешила ею воспользоваться. Дело в том, что грамотность евреев - это религиозный долг. Каждый еврей должен читать Тору (Библию), понимать её содержание, но и владеть языком страны проживания.