О евреях
Шрифт:
По инициативе Г. Слиозберга и адвоката А. Марголина, руководителя созданного в 1911 г. комитета защиты Бейлиса, было проведено частное расследование обстоятельств убийства Ющинского, доказавшее, что виновными в преступлении были В. Чеберяк и собиравшиеся у неё воры. Несмотря на то, что некоторые члены Киевской судебной палаты считали , что следствие по делу Бейлиса должно быть прекращено за отсутствием улик, дело передали в Киевский окружной суд. Его председатель Грабарь был заменён П. Болдыревым, который был более послушен указам министра Щегловитова. Среди сотрудников киевской прокуратуры не нашлось желающих выступать в суде в роли государственного обвинителя, и Щегловитов вынужден был отправить в Киев товарища прокурора Петербургского окружного суда О. Виппера.
Процесс начался 25 сентября 1911 г. В первый же день суда газета правого толка "Киевлянин" (редактор
Обвиняемого защищали известные адвокаты: О. Грузинберг, Д. Григорович-Барский, А. Зарудный, Н. Карабчиевский и В. Маклаков. Гражданскими истцами, поддержавшими обвинение, выступали член фракции правых в 3-й Государственной думе Г. Замысловский и известный адвокат-антисемит А. Шмаков. В ходе процесса проводились медицинская, психиатрическая и богословская экспертизы, которые должны были выяснить, было ли убийство А. Ющинского ритуальным актом. Большинство экспертов отвергли эту версию. В богословской экспертизе участвовали известный гебраист академик П. Коковцов, профессор Киевской духовной академии А. Глаголев, московский казённый раввин Я. Мазе, профессор Петербургской духовной академии И. Троицкий, писатель В.Г. Короленко, выступавший в суде в качестве этнографического эксперта, а также разоблачавший в печати деятельность правительственных чиновников и абсурдность обвинения евреев в употреблении христианской крови для ритуальных целей. Только ксендз (католический священник) из Ташкента пытался доказать, что иудаизм предписывает совершать ритуальные убийства, и этому посвящена обширная раввинистическая литература, но не мог привести название ни одной книги.
Адвокаты в своих выступлениях блестяще доказали абсурдность обвинения. И хотя присяжные заседатели были тщательно подобраны (семь крестьян, два мещанина, три мелких чиновника), 20 сентября 1913 г. Мендель Бейлис был оправдан. Но всё же в судебном постановлении было сказано, что труп был обескровлен, т.е. суд косвенно поддержал версию ритуального убийства. Министр И. Щегловитов, фактически потерпев поражение в важном для антиеврейских кругов процессе, обрушился с преследованиями на тех, кто пошёл ему наперекор. А. Марголин был лишён звания присяжного поверенного; В. Шульгин, резко критиковавший в газете "Киевлянин" власти за стремление возродить в России кровавый навет, и В. Маклаков, опубликовавший в редактируемой П. Струве газете "Русская мысль" статью о деле Бейлиса, были приговорены к трёхмесячному заключению за "распространение в печати заведомо ложных сведений о деятельности правительствующих лиц".
Оправдание М. Бейлиса вызвало ликование не только российских евреев, но и так называемого "мирового еврейства". Им показалось, что вот-вот наступят новые времена. И они наступили.
В 1914 г. началась Первая мировая война. Евреев, как и русских, охватил патриотический подъём. К началу войны в российской армии насчитывалось 400 тыс. евреев, а к концу 1916 г. их число возросло до 500 тыс. Много евреев, выпускников университетов, освобождённых от призыва, пошли на фронт добровольцами. Тысячи евреев были награждены за участие в боевых действиях государственными наградами, многие стали георгиевскими кавалерами.
Следует подчеркнуть, что к этому времени, реформа образования, какая-никакая, осуществлённая при Александре II, дала свои всходы. Несмотря на то, что на пути еврейской молодёжи в прогимназии, гимназии и университеты оставались юридические преграды, в том числе подчинение сферы образования государственному религиозному контролю и так называемая процентная норма.
"Хитрые евреи" и в таких условиях начали "выкручиваться". В конце XIX в. в стране стали появляться сначала десятки, а затем и сотни частных учебных заведений, работающих по тем же стандартам, что и действующие. Плата за обучение в этих учебных заведениях была высокой, но евреев принимали туда без ограничений, а тех из них, кто проявлял способности и прилежание, евреи-учредители и еврейские общины даже содержали.
Если учредитель учебного заведения был сметливым и обладал "полезными" связями с чиновниками, то он быстро добивался для своего предприятия статуса казённого учебного заведения, которое было открыто как для евреев, так и для христиан. Характерный в этом смысле пример: в Петербурге одной их престижных считалась частная гимназия профессора Я. Гуревича - историка, издателя журнала "Русская школа" и филантропа.
Другим
Кроме того, в 1915 г. вышло постановление Совета министров, разрешающее евреям-участникам Первой мировой войны и их детям поступать в средние и высшие учебные заведения "вне конкурса и не считаясь с существующими ограничениями".
В декабре 1915 г. Совет министров одобрил заключение Особого совещания при министерстве юстиции, разрешавшего:
"1. Принимать беспрепятственно в число присяжных поверенных и их помощников магометан и караимов.
2. Для приёма в присяжные поверенные евреев установить следующие нормы: 15% для округов Варшавской, Виленской и Одесской судебной палат, 10% для округов Петроградской и Киевской и 5% для прочих судебных округов.".
Евреев, проработавших помощниками присяжных поверенных установленный законом срок, разрешалось принимать сверх нормы.
Однако все эти послабления с первых дней войны уже ничего не значили - высшее командование посчитало (под влиянием черносотенцев), что евреи помогают Германии. Поэтому в июле-августе 1914 г. военный комендант местечка Мышенка (близ Лодзи) выселил примерно 2000 евреев (несмотря на протест губернатора), оставив их на произвол судьбы.
Слухи о предательстве евреев распространяло польское население прифронтовых районов. В особенно тяжёлом положении оказались евреи Галиции, оккупированной российскими войсками в 1914-1915 гг. армейское командование считало евреев своими главными врагами и в приказах, расклеиваемых на улицах галицийских городов, говорилось "о явно враждебном отношении евреев" к русской армии. Отсюда издевательства и даже погромы, которые устраивали казаки, стоявшие в Галиции.
Во Львове и соседних городах и местечках российские военные власти брали евреев в качестве заложников. После того, как 1 мая 1915 г. немецкие и австро-венгерские войска начали наступление в Галиции, русское командование стало в массовом порядке выселять из этих мест евреев, вывозя их в товарных вагонах под конвоем.
Военное командование начало брать евреев в заложники и на территории самой России. 24 декабря 1914 г. в городе Сохачев были расстреляны три еврея-заложника. Все эти и другие мерзости были возможны ещё и потому, что главнокомандующий великий князь Николай Николаевич и начальник штаба верховного главнокомандующего генерал Н. Янушкевич (поляк, принявший православие) ненавидели евреев. Без всяких оснований заявив, что во время одного из боёв российская часть была выбита из прифронтовой деревни и понесла большие потери из-за того, что в "подвалах евреями были спрятаны немецкие солдаты". Поэтому следует выслать всё еврейское население из большей части Курляндской и Ковенской губерний (акция проводилась с 28 апреля по 5 мая 1915 г.). В приказе также говорилось: "... в отношении евреев, проживающих в районе занятых германскими войсками местностей, надлежит проводить указанную меру (выселение)". В Ковенской губернии выселение было поголовным: из Ковно вывозили больных и раненых солдат, семьи фронтовиков. На сборы давалось 48 часов, часто не разрешали брать с собой самые необходимые вещи, над людьми издевались, вывозили в товарных вагонах с надписью "шпион".
В июне 1915 г. департамент окладных сборов министерства финансов разослал управляющим казённых палат циркуляр, в котором указывалось, что немецкое командование "... с целью подорвать благосостояние крестьянского населения России намеревается летом текущего года произвести в различных местностях империи посредством особых машин выжигание хлебов на корню". Для этого, якобы, будут направлены особые инструкторы, а также "немцы, числящиеся в русском подданстве, и привлечённые к этому делу путём подкупа евреи".