O livro do profeta Miqu?ias – um coment?rio cient?fico sobre o texto

Comentarios academicos sao dados entre colchetes apos cada versiculo.

Capitulo 1

1 A palavra do Senhor, que veio a Miqueias Morasfitin nos dias de Jotao, Acaz e Ezequias, reis de Juda, e que lhe foi revelada a respeito de Samaria e de Jerusalem. (Ha uma sugestao verbal por parte do sacerdote hipnotizador. Talvez esta seja uma insercao posterior. Aprendemos com ela que Miqueias viveu sob os mesmos reis que Isaias, isto e, de cerca de 750 a 790 aC, e que Miqueias era de Moresete, uma pequena cidade no sudoeste da Judeia, nas proximidades da cidade maior de Laquis.Essas terras sofreram muito com os ataques das tribos vizinhas, especialmente durante a campanha de Senaqueribe contra a Palestina em 701: foram capturadas, saqueadas, e grande parte de sua populacao foi levada ao cativeiro Miqueias, portanto, ao contrario de Isaias da capital, era um "provincial", o que pode explicar em parte por que ele considera Jerusalem o centro dos pecados (1:5; 3:10) e prediz que Jerusalem sera transformada num monte de ruinas, enquanto Isaias, pelo contrario, predisse que Jerusalem seria preservada como “uma cidade de justica, uma capital fiel” (Isaias 1:26).

2 Oucam, todas as nacoes, oucam, terra e tudo o que nela ha! Que o Senhor Deus seja uma testemunha contra voce, o Senhor do Seu santo templo! (Apelo ao rebanho. Simultaneamente com Isaias, outro profeta pregou na Judeia, cujos discursos tambem foram incluidos no Antigo Testamento. Seu nome era Miqueias ou Miqueias).

3 Pois eis que o Senhor sai do seu lugar, e desce e pisa nos lugares altos da terra – (Os lugares altos tinham um status “sagrado”).

4 e os montes derreterao debaixo dele, os vales desmoronarao, como cera do fogo, como aguas que fluem de um penhasco. (Deus e capaz de tudo).

5 Tudo isto e pela maldade de Jaco, pelo pecado da casa de Israel. De quem vem a maldade de Jaco? nao e de Samaria? Quem [arranjou] alturas em Juda? nao e Jerusalem? (Os pecadores sao residentes de Samaria e de Jerusalem).

6 Portanto farei de Samaria um montao de ruinas no campo, um lugar de cultivo de uvas; Derrubarei as suas pedras no vale e desnudarei os seus alicerces. (A queda iminente de Samaria).

7 Todos os seus idolos serao quebrados, e todos os seus presentes adulteros serao queimados no fogo, e todos os seus idolos eu destruirei, porque ela os fez de presentes adulteros, e eles serao transformados em presentes adulteros. (Os idolos que receberam presentes adulteros serao destruidos.)

8 Por isso chorarei e lamentarei, andarei como um assaltado e nu, uivarei como chacais, e chorarei como avestruzes, (Comparacao com animais).

9 porque a derrota dela e dolorosa, chegou a Juda, chegou ate as portas do meu povo, ate Jerusalem. (O portao tinha um status “sagrado”).

10 Nao anuncie isso em Gate, nao grite ali alto; mas na aldeia de Ofra cubra-se de cinzas. (Chorando, espalhando cinzas na cabeca – uma expressao de tristeza).

11 Movei-vos, habitantes de Shafir, vergonhosamente nus; aquela que mora em Zaan nao fugira; chorar na aldeia de Etzel nao permitira que voce fique la. (Proposta de reassentamento, pois chegou um momento dificil).

12 A moradora de Maratha lamenta o seu bem, pois a desgraca desceu da parte do Senhor as portas de Jerusalem. (Desastre na Judeia).

13 Atrela-te ao carro do jejum, habitante de Laquis; tu es o principio do pecado da filha de Siao, porque te apareceram as transgressoes de Israel. (Pecados, crimes encheram Israel).

14 Portanto voce enviara presentes a Moresheth-Geth; mas as cidades de Acziv serao um engano para os reis de Israel. (Uma enumeracao de varios assentamentos cujos habitantes se comportam de maneira diferente em tempos dificeis).

15 Trarei para voce outro herdeiro, o mulher de Moresh; ira para Odollam, a gloria de Israel. (Uma enumeracao de varios assentamentos cujos habitantes se comportam de maneira diferente em tempos dificeis).

16 Tire os cabelos, corte os cabelos, chorando pelos seus filhos amados; alargue a sua calvicie por causa deles, como a de uma aguia muda, pois eles serao exilados de voce. (O cabelo tinha um status "sagrado". Isso se refere ao grande falcao-cordeiro, cuja cabeca e pescoco sao carecas e cobertos de penugem, uma caracteristica nao comum a nenhuma das racas de aguias.)

Capitulo 2

1 Ai daqueles que tramam a iniquidade, e tramam em suas camas mas acoes, que cometem de madrugada, porque ha poder em suas maos! (O profeta convence Juda e Israel de seus pecados e pede correcao, tanto consoladora quanto ameacadora.)

2 Desejam campos e os tomam a forca; casas e os levam embora; roubam um homem e sua casa, um marido e sua heranca. (O profeta convence Juda e Israel de seus pecados e pede correcao, tanto consoladora quanto ameacadora.)

3 Portanto assim diz o Senhor: Eis que pretendo trazer sobre esta geracao tal calamidade, que nao abandonaras o teu pescoco, nem andaras retamente; pois este e um momento mau. (O profeta convence Juda e Israel de seus pecados e pede correcao, tanto consoladora quanto ameacadora.)

4 Naquele dia eles contarao uma parabola sobre voce e chorarao amargamente e dirao: "Estamos completamente arruinados! A heranca do meu povo foi dada a outros; como ele retornara para mim! Nossos campos ja foram divididos entre estrangeiros." (O profeta convence Juda e Israel de seus pecados e pede correcao, tanto consoladora quanto ameacadora.)

5 Portanto, voces nao terao ninguem que lance sortes para medir na congregacao diante do Senhor. (A sorte foi lancada na assembleia publica diante do sumo sacerdote judeu).

6 Nao profetizeis, profetas; nao profetize para eles, para que a desonra nao caia sobre voce. (Em seu significado original, o Judaismo nao se limitava as instrucoes dos sacerdotes, mas tambem incluia as instrucoes e advertencias dos profetas, proferidas, como acreditavam os proprios profetas e seus ouvintes, por inspiracao "do alto". ao judaismo sacerdotal, houve tambem o judaismo dos profetas, mas ambos permaneceram nao escritos desde o inicio e durante varios seculos).

7 O voces que sao chamados de casa de Jaco! O Espirito do Senhor foi humilhado? essas sao as acoes dele? As Minhas palavras nao sao beneficas para quem faz o que e certo? (O profeta convence Juda e Israel de seus pecados e pede correcao, tanto consoladora quanto ameacadora.)

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