О теории прозы
Шрифт:
Это снятие с человека ответственности за его нравственность, перенесение нравственности на волю церкви, в том числе и религии.
Его церковь говорит: слепая вера снимает ответственность с человека.
Церковь, которая сама для себя «непогрешима», выделяет человека, который несет эту непогрешимость с послушанием.
Иван Карамазов создает горькую и довольно обширную прозаическую поэму: «Легенда о Великом Инквизиторе».
Это величайшее изображение столкновения веры с религией, веры в знания человечества с религией.
Человечество
Что уже люди ни во что не верят, все время собирают конгрессы, бьют в колокола, боятся друг друга.
Достоевский не знает, каким будет мир, если не будет Великого Инквизитора.
Великий Инквизитор – это фашизм.
И в то же время – это Победоносцев.
Представитель официальной церкви, заявивший, повторяю, что Россию нужно подморозить.
Не спорить, а остановить ее.
Вера как неверие, и неверие как вера.
Вот что такое легенда о Великом Инквизиторе.
Великий Инквизитор связан с Победоносцевым.
Осип Миллер говорил, что Достоевский умер социалистом. Социализм его был очень серьезен.
Он понимал.
В Париже, говорил Достоевский, чем больше торжествует буржуазия, тем она боязливее. Она, дрожа, залезает под мантию Наполеона III, она боится социалистов.
Вернемся к рассказу о дьяволе, о черте, который летел к Ивану Карамазову через холод космоса.
Хвостатый черт говорит, что летел он во фраке.
– А вы представляете, какой холод, – произносит черт брезгливо.
В Сибири девка, которая издевается над парнем, предлагает ему «поцелуй-топор». Он целует топор – и губы не отделяются от металла. Я уже рассказывал эту историю.
Тогда Карамазов спросил:
– Ну, а что топор?
– Какой топор? – удивился черт.
– Топор, который летает.
Черт устанавливает точно, что если у топора есть достаточная начальная скорость, то он будет летать вокруг земли. В газетах будут писать о восходе топора в такое-то время.
Заход топора в такое-то время.
Достоевский описывает в этом мире спутники и летающие вокруг земли какие-то предметы.
Топор – это восстание.
Крестьянское восстание.
Придут мужики и принесут топоры.
Великий Инквизитор – Победоносцев.
Целое, говорил когда-то Аристотель, имеет начало, середину и конец.
Ньютон, познав понятие силы, был очень озабочен поисками завязки и развязки этого сюжета.
Ньютон, великий ум, искал развязку сюжета мироздания как в явлениях физического мира, так и в явлениях действительности и литературы.
Ньютон также понимал, что развязки не бывают без завязок, без начал явлений, без начала вещей.
И сегодня мы, люди, над головами которых небо вновь колеблется, приходим к Ньютону и говорим:
«Прости, Ньютон, мы смеялись над твоими поисками, но вот мы снова пришли к тебе, – что думал ты о развязках этого мира, что думал ты о силе и о начале ее; небо колеблется, и четыреста лет лишь так сгустили, свели противоречия мироздания, что скальпель анализа не в состоянии найти этот гордиев узел».
Жизнь человеческая одна.
Мир не плоский.
Пространство может быть изогнуто, но, снова скажу, я уже этого не понимаю.
Мы ползем к познанию мира.
Как гусеница: она ползет по листу, и она не знает, что листьев много, они разные, что они изогнуты и могут даже свернуться в трубочку.
Достоевский если не знал, то, конечно, предчувствовал, – небо колеблется – и тоже искал развязку.
Он не сочувствовал близкой революции, но внимательно приглядывался к людям революции.
Он знал, как труден каждый новый шаг в ледяных просторах космоса.
Достоевский и «Народная воля»
Лет сорок пять тому назад я обратил внимание на сообщение народовольца Михаила Фроленко. Он не забыл о том, что его товарищ Баранников жил в квартире Достоевского.
Естественно думать, что арест Баранникова, а не известие о наследстве, послужил причиной смертельной болезни великого писателя.
Последовавшие аресты в соседней квартире № 11 (номер квартиры Достоевского десять, хотя план расположения квартир до сих пор не разыскан), аресты и обыски в квартире 11, происходившие с 25 января 1881 года по 28 января, по день смерти Достоевского, и почасовое дежурство в этой квартире (засада) не могли остаться не замеченными Достоевским.
Разысканные сегодня документы следственного дела, – «искать» было нечего, все это время документы пролежали в архиве, – говорят о том, что вслед за арестом Баранникова, члена исполнительного комитета «Народной воли», на следующий день, 26 января, в понедельник, в квартире 11 был арестован другой член исполнительного комитета, Николай Колодкевич; 27 января в квартире был новый обыск, в комнате, занимаемой В.Ф. Григорьевой, которая подозревалась в сообщничестве с Баранниковым, а 28 января, в среду, в день смерти Достоевского, полиция нашла квартиру Колодкевича и 30 января здесь был арестован Николай Клеточников, «ангел-хранитель» «Народной воли».
Хозяйка квартиры № 11 Прибылова, которая сдавала комнаты квартиры разным жильцам, признала, что Клеточников приходил к Баранинкову. Приходил к Баранникову и Александр Михайлов, руководитель «Народной воли».
Сегодня признается, что в подъезд дома на Кузнечном и в квартиру 11 могли входить практически все руководители «Народной воли», которые были в Петербурге в конце 1880-го – начале 1881 года.
Итак, рядом с квартирой Достоевского находилась не просто явочная квартира «Народной воли», а одно из мест, которое посещалось ее вождями.