Объединенные Арабские Эмираты. Лицом к лицу с новым чудом света
Шрифт:
В 2010 г., в канун Нового года, в отеле «Эмирейтс Палас» была установлена 13-метровая елка, украшенная 131 ювелирным изделием с драгоценными и полудрагоценными камнями, стоимостью 11 млн. долл. США. Признанная «самым богато разукрашенным деревом в мире», елка внесена в «Книгу рекордов Гиннеса». Вокруг самого отеля посажено 8 000 деревьев. Отель знаменит еще и тем, что для изготовления свежевыжатого сока для своих посетителей он ежегодно закупает более 200 тонн апельсинов.
Одна из отличительных черт Абу-Даби — вереницы дорогих автомобилей. Пешеходов в городе мало. Передвигаются здесь исключительно на автомобилях. На них здесь ездят в гости даже к живущим по соседству друзьям и близким. Если автомобиль неисправен — поможет служба такси. Стоит проезд недорого; водители поразительно честны. Возможно, — это своеобразное отражение на повседневной жизни города личных качеств правящего в Абу-Даби семейства Аль Нахайан, рода древнего, исключительно благородного и честного.
В эмирате Абу-Даби много интересных мест. Одно из них — остров Сир бану яс. Лет 20 тому назад он представлял собой лишь клочок выжженной солнцем земли. Многомиллионные вложения и умелые руки строителей и садоводов превратили его в оазис. Достаточно сказать, что на острове высажено более 3 млн. деревьев и кустарников, разбиты фруктовые сады, созданы зоопарк и резервация для содержания диких животных. Имеются пруды, где разводят тропических рыб. Вполне понятно, что остров хорошо охраняется, имеет вертолетную базу. На острове функционирует ирригационная система. Работает опреснительная установка. Возведены виллы-резиденции для президента и членов его семьи, большой гостевой комплекс. По мнению побывавших на нем российских дипломатов, остров превращен в райский уголок. На него завезены страусы из Австралии, олени из Индии, антилопы, павлины, цесарки, жирафы и журавли из Африки. Там разводят куропаток, зайцев и голубей.
Свое название остров получил в честь одного из племен-прародителей нынешнего поколения коренных жителей Абу-Даби — племени бану яс. Происходит оно от легендарного Яса, сына Амира бен Сааса. Предания гласят: бедуин-кочевник Яс, воин и поэт, вырыл в оазисе Лива (известном в прошлом районе проживания народов Южной Аравии) первый колодец; и в знак благодарности за содеянное все племена, обитавшие там, стали называть себя ясами. Были они мужественными и бесстрашными, совершали дерзкие набеги на обширные владения правителей Маската и земли соседнего Катара. В течение 5-6 дней шейх племени мог собрать и посадить в седла боевых верблюдов до 20 тыс. воинов. О доблести их свидетельствуют дошедшие до наших дней документы английских дипломатических миссий времен известной 15-летней «аравийской вендетты», кровопролитной войны Абу-Даби с Катаром (1876-1891 гг.). В них отмечается, в частности, что в ответ на участившиеся вылазки племен Абу-Даби правитель Катара Джасим, воитель тоже мудрый и бесстрашный, похитил у них 460 верблюдов. При этом была пролита кровь животных, что по неписаным законам пустыни требовало отмщения кровью. Вспыхнувшая вражда была настолько жестокой, что и сегодня, по прошествии стольких лет, о ней часто вспоминают и в Абу-Даби, и в Катаре [1].
Остров интересен еще и тем, что на нем обнаружен занесенный песками христианский монастырь, основанный, как считают ученые, монахами Восточной (Сирийской) христианской церкви в 600 г. н.э., то есть в доисламский период. По мнению археологов, монастырь просуществовал до 750 г. н. э. Обитавшие в нем монахи занимались перепродажей жемчуга и морской торговлей, в том числе доставкой в Прибрежную Аравию товаров из Индии и Месопотамии.
Раскопки археологов в местечке Джебель Барака, в западной провинции эмирата Абу-Даби, и обнаруженные там следы древних поселений людей, дают основания считать, что люди появились в этих местах примерно 125 000 лет тому назад. Ученые считают, что пришли они сюда из Йемена.
Семьдесят миллионов лет тому назад вся территория современных ОАЭ находилась под водой. Аравийского полуострова как такового не существовало — был огромный африканский континент. Нынешний Аравийский полуостров, отделившись от Африки, появился на планете 40 миллионов лет тому назад. На месте раскола образовалось море, которое мы называем сегодня Красным морем. Животный и растительный мир Аравии тех времен был необычайно разнообразным. В западном районе Абу-Даби, в местечке Аль-Гарбийя, обнаружены следы диких животных, в том числе слонов и носорогов, а также челюсти гиппопотамов. Работающие в ОАЭ археологи высказываются в том плане, что тогда весь этот район, равно как и территория нынешних Объединенных Эмиратов в целом, были достаточно зелеными, с несколькими полноводными реками, богатым растительным и животным миром. Это была земля рек и озер. Обильные реки, протекавшие по землям современных Катара, Бахрейна, Саудовской Аравии и Абу-Даби, впадали, наряду с Тигром и Евфратом, в обширный водный бассейн, известный сегодня как Персидский залив. Древние люди охотились на обитавших здесь, притом в большом количестве, газелей и антилоп, быков и другой крупный рогатый скот (кости таких животных обнаружены археологами и в эмирате Шарджа). Примерно 18 000 лет тому назад, когда произошло глобальное повышение уровня вод мирового океана (на 120 метров), обширный бассейн, куда прежде впадали воды аравийских рек, заполнился солеными водами. Так образовался Персидский залив с многочисленными островами в нем. На ряде этих островов и в некоторых местах прибрежной полосы сохранились источники пресной воды, вокруг которых и стали селиться люди. Наиболее ранние из таких поселений обнаружены археологами на островах Марава и Дальма (эмират Абу-Даби), а также в районах Джебель Барака и Джебель Файя (эмират Шарджа). На острове Дальма насчитывается 200 источников пресной воды. Питьевой водой из них обеспечивали население Абу-Даби вплоть до 1960-х годов. По одной из последних гипотез ученых, примерно 125 000 лет тому назад первые homo sapiens, перебравшись из Африки в Аравию через неглубокий в то время пролив (сегодняшний Баб-эль-Мандебский пролив) и продвинувшись на восток полуострова, основали поселения в нынешней Шардже, откуда якобы мигрировали впоследствии на Индийский субконтинент и дальше в Азию.
В контексте данного повествования следует упомянуть и о принадлежащем Абу-Даби острове Умм-ан-Нар. Люди, обитавшие на нем более четырех с половиной тысяч лет тому назад, специализировались на поставках меди морем в Мессопотамию. Медь поступала на остров из рудников, обнаруженных в начале бронзового века в расположенных неподалеку горах Хаджар, грузилась на корабли и перевозилась в порты городов-царств Древней Месопотамии. На наличие активных торговых связей между царствами Древней Мессопотамии и народами, населявшими в те времена земли Прибрежной Аравии, указывают и глиняные сосуды, обнаруженные археологами на островах Дальма, Марава и Умм-ан-Нар. Возраст сосудов — 7 000 лет. Изготавливались они на юге Месопотамии, а впоследствии и местными гончарами.
Пожалуй, именно в Абу-Даби можно достаточно хорошо познать душу кочевника-бедуина, познакомиться с традициями и нравами племен «Острова арабов». Бедуины Аравии отличаются утонченной вежливостью. Они остроумны, одарены фантазией и красноречием, неравнодушны к поэзии и толкованию снов, умеют читать звездное небо и по нему предсказывать перемены погоды. Для «жителей палаток» и сегодня характерны те благородные качества, которые поражали российских дипломатов на заре Х!Х столетия: «дух свободы и независимости, строгое соблюдение законов пустыни», и в первую очередь, как подчеркивается в политическом отчете консульства России в Басре за 1902 г., — «гостеприимство и обостренное чувство чести и собственного достоинства» [2]. Гостеприимство жителей пустыни воспето их поэтами как наивысшая добродетель бедуина-кочевника, наряду с воинской храбростью, щедростью и честью.
Честь для бедуина, особенно честь семьи, рода и племени, — святая святых. В прошлом бедуин-кочевник, опозоривший свое племя, становился изгоем, обрекал себя на неимоверные страдания, а в большинстве случаев — на смерть. Будучи «отрезанным» от племени, один прожить в пустыне был не в состоянии. Как ни странно это может показаться, но родоплеменные связи и сегодня не утратили своего былого значения в жизни коренных жителей «Острова арабов». И в наши дни аравитянин, будь то кочевник или горожанин, без поддержки племени едва ли легко встанет на ноги, а тем более преуспеет в бизнесе или политике. В настоящее время межплеменное соперничество в родоплеменной Аравии носит политико-коммерческий характер; и ареной такого соперничества племен выступают уже не пастбища и колодцы, как в прошлом, а сферы торговли и политики. Вне родоплеменных структур добиться чего-либо серьезного в Аравии чрезвычайно трудно.
Называя себя «людьми пустыни», а пустыню — отечеством, бедуины-кочевники свободолюбивы и независимы. Бедуин и просторы Аравийской пустыни — понятия неразделимые. Поэтому главное место в повседневной жизни бедуина-кочевника по-прежнему занимают шатер, верблюд и оружие. Бедуины владеют оружием мастерски. И примером для подражания служит им Исмаил, прародитель арабов северной Аравии. Был он, как гласят легенды, непревзойденным стрелком из лука и искусным наездником [3].
Появлялся на свет и умирал бедуин в палатке; ее здесь называли бейт ал-шаар. Оплотом жизни бедуина-кочевника были верблюды, а главными местами обитания — стоянки у источников пресной воды.
И бедуины-кочевники, и жители современной аравийской глубинки, также как и их далекие предки, суеверны. Интересные зарисовки суеверия бедуинов прошлого принадлежат перу нашего соотечественника, барона Э. Нольде, посетившего ряд мест Аравийского полуострова в конце XIX столетия. По прибытии в Хаиль (в то время столицу Неджда, одного из районов современной Саудовской Аравии) он встретил со стороны населения не только прохладный, но откровенно враждебный прием: появление иноверца считалось тогда плохим предзнаменованием. Хамуд, двоюродный брат Ибн Рашида, тогдашнего эмира Неджда, управлявший в отсутствие брата городом, дал понять россиянину, что, случись что-то нехорошее, и его ожидает участь недавно зарезанного в Неджде французского путешественника Хубера, ставшего предвестником постигших город неприятностей. К счастью для барона, вскоре после его приезда начался дождь, длившийся 36 часов. Затем у Хамуда прошел кашель (вероятно, вследствие перемены погоды), мучивший его в течение 8 месяцев. И наконец, в Хаиль было доставлено известие о победе Ибн Рашида над племенами отейба и мтейр. Более того, оказалось, что враг пустился в бегство как раз в тот момент, когда наш соотечественник въехал в город. Все это и заставило жителей Неджда изменить их отношение к пришельцу из далекой России [4].