Объединенные Арабские Эмираты. Лицом к лицу с новым чудом света
Шрифт:
В соответствии с указом правителя Дубая шейха Мохаммеда Аль Мактума заключенные, отбывающие срок в местных тюрьмах, выучившие наизусть весь Коран, могут рассчитывать на снижение срока заключения.
Первые стихи-откровения Корана, как уже отмечалось выше, были ниспосланы Мухаммеду в месяц Рамадан. Произошло в Рамадан и много других памятных событий в истории ислама: Посланник с войском всего лишь в 313 человек сокрушил тысячную армию мекканцев, и «поставил их в веру»; скончалась первая мусульманка, Хадиджа, — первая жена Мухаммеда; родился и умер Али — четвертый праведный халиф; появился на свет Хусейн, внук Посланника, сын его дочери Фатимы и двоюродного брата Али, почитаемый шиитами.
К слову сказать, Хусейн погиб 10 Рамадана, недалеко от Куфы, в бою с четырехтысячным отрядом халифа Язида, которого отказался признать правителем мусульман. Вначале он был сражен стрелой, попавшей ему в лицо, а затем, уже мертвый, насквозь пронзен вонзившимся в спину вражеским копьем. На месте, где это произошло, впоследствии была сооружена гробница, а само место получило название «Гробница Хусейна».
Али, как уже говорилось выше, вырос в доме Мухаммеда, приходился Пророку двоюродным братом; был первым из его учеников и сподвижников. О нем, муже своей дочери Фатимы от первой жены Хадиджи, Пророк Мухаммед имел обыкновение говорить, что он, Мухаммед, — «город мудрости», но Али — «ворота этого города» (был убит в Рамадан, во время утренней молитвы).
Рамадан, девятый месяц лунного мусульманского календаря, в переводе с арабского — «испепеляющая жара» (в этот период года на Аравийском полуострове, действительно, очень жарко). Арабы Аравии говорят, что Рамадан — это месяц, «сжигающий грехи». Считается, что в Рамадан двери преисподней захлопнуты, а врата рая открыты. В этот месяц наиболее рельефно проявляются лучшие качества мусульман Аравии, а именно: характерные для них забота и внимание по отношению к членам семьи, рода, племени и братьям по вере; почтительное отношение к старшим; восприимчивость к страданиям и нуждам окружающих; вежливость и радушие по отношению к соседям и иностранцам. Одну ночь (чаще всего с 26 на 27 Рамадана) и весь последующий день верующие проводят в непрерывных молитвах, так как именно в эту ночь, «ночь предопределения» (лейла аль-кадр), Аллах и может явить себя мусульманину. Следует отметить, что по времени наступление «ночи предопределения» зависит от начала Рамадана, месяца в лунном календаре мусульман; и поэтому сроки наступления этой ночи, равно как и сроки начала Рамадана, могут сдвигаться. Отмечают лейла аль-кадр в одну из 10 последних ночей Рамадана, как правило, 21,23, 25, 27 или 29 Рамадана.
В Рамадан мусульмане много времени проводят в мечетях, где молятся, беседуют с настоятелями и учат Коран. В дополнение к пяти обязательным ежедневным молитвам в Рамадан мусульмане совершают еще одну — тарави, продолжительную ночную молитву, прерываемую на отдых.
Уместным будет отметить, что мусульманский (лунный) календарь, поныне действующий в арабских странах, был введен при халифе Усмане, сподвижнике Пророка Мухаммеда, третьем праведном халифе.
В Рамадан мусульмане держат пост. С рассвета и до заката принимать пищу мусульманам в священный месяц Рамадан строго-настрого запрещается. Предрассветный прием пищи, сухур, предшествует первой утренней молитве — салат аль-фаджр. «Ешьте и пейте, пока не станет различаться перед вами белая нитка и черная нитка на заре, потом выполняйте пост до ночи», — говорится в Коране (Сура 2, стих 183). Постясь, человек отказывается от житейских наслаждений ради служения Господу. Пост — это не только воздержание от пищи, питья и наслаждений жизни, говорят арабы Аравии, но и воздержание от сплетен, наветов, обмана и пустословия. Соблюдая пост, мусульманин не только приучает себя к самодисциплине, но и познает и начинает отчетливо представлять себе, что такое голод. Мусульманин довольно хорошо осознает поэтому, как трудно быть бедным и малоимущим человеком, что людям, нуждающимся в помощи, нужно помогать. Отсюда — и закят, то есть добровольные пожертвования мусульман в пользу бедных и нуждающихся. Закят — один из пяти священных столпов ислама. К вечерней трапезе, ифтар, приступают часов в 7-8 вечера. В ряде мест Аравийского полуострова и сегодня — только после выстрелов из пушек, служащих для правоверных своего рода сигналом-разрешением к началу приема пищи.
Традиция эта зародилась в Египте, в 1811 г., во времена правления Мухаммада Али аль-Кабира. Причем совершенно случайно. В то время египетская армия перевооружалась. Одну из отслуживших свой век пушек решено было водрузить у крепостной стены в Каире — в память потомкам о победах Мухаммеда Али. Пушку, выбранную для этих целей, привели в надлежащий вид и произвели пробный выстрел. Случилось так, что выстрел совпал по времени с призывами на вечернюю молитву. Дело было в Рамадан. Народ и решил, что сделано это осознанно, — дабы предупредить постящихся о наступлении времени приема пищи. Горожанам «новинка» пришлась по душе. И они обратились к правителю с просьбой сделать такие выстрелы на период Рамадана правилом. Вот так и зародилась эта интересная традиция, с удовольствием скопированная впоследствии и в подвластных Турции землях Аравии.
Справедливости ради следует отметить, что есть и другая версия происхождения этой традиции. «Виновником» ее стал якобы старый солдат-артиллерист, чистивший свою «подружку» на стенах крепости Салах эд-Дина в священный месяц Рамадан, как раз перед вечерней молитвой. Случайно пушка выстрелила; за выстрелом сразу же последовали призывы к молитве. Жителями города решили, что это — новая форма оповещения их о наступлении времени вечерней молитвы и последующего приема пищи. На следующий день старейшины близлежащих к форту кварталов в Каире обратились к наместнику турецкого султана с просьбой «узаконить» такие выстрелы на период Рамадана. Реакции наместника на петицию горожан не последовало. Однако о просьбе каирцев стало известно самому султану — и он отреагировал на нее положительно.
Как бы то ни было, но в одном историки едины — родиной широко распространенного на Арабском Востоке правила оповещать жителей городов в месяц Рамадан выстрелом из пушки о наступлении времени вечернего приема пищи является Египет. В Дубай традицию эту, здесь сохранившуюся, привнес в 1960-х годах шейх Рашид, отец нынешнего правителя.
Жители священной Мекки, столицы исламского мира, могут безошибочно сверять временные стадии своей повседневной жизни в Рамадан по самым огромным в мире часам, размещенным рядом с Большой мечетью. Установлены они на втором по высоте небоскребе мира — на семибашенном здании Абраж ал-Бейт, высотой 601 метр; и поэтому хорошо видны со всех концов города. Часы эти, по размерам своим в шесть раз большие, чем знаменитый лондонский Биг Бен, расположены на уровне 400 метров от земли; четыре (по числу сторон света) одинаковых, инкрустированных золотом, 46-метровых циферблата часов подсвечивают в темное время суток с помощью 21 000 электрических ламп. По ночам в праздничные дни 16 мощных прожекторов, размещенных на площадках вокруг часов, освещают небо на расстояние до 10 километров.
По окончании Рамадана, мусульманского поста, отмечают разговение (ид аль-фитр). В это время принято принимать гостей и ходить в гости к друзьям и соседям, дарить подарки, выполнять положение ислама о закяте,то есть об оказании помощи бедным.
Небезынтересным для читателя будет и рассказ о ритуале омовения Каабы. Совершается омовение (гасль) или самим королем, или его уполномоченным представителем (обычно губернатором или вице-губернатором Мекки). Участвуют в этом пышном и торжественном действии имамы главных мечетей в Мекке и Медине, высшие государственные чиновники и аккредитованные в Эр-Рияде послы мусульманских государств. Пол Священного Дома, как называют Каабу мусульмане, вычищают керамическими щетками. Воду для этих целей берут только из священного колодца Замзам. Стены храма опрыскивают благоухающим розовым раствором; воду для его приготовления берут из того же колодца. Внутри Каабу окуривают благовониями — ладаном и миррой.
После омовения на Каабу надевают черное покрывало (кисву). Оно представляет собой настоящее произведение искусства. Достаточно сказать, что на изготовление кисвы ежегодно расходуется 670 килограммов первосортного шелка белого цвета, 720 килограммов красителей, 150 кг. золотых и серебряных нитей; ими на кисве вышиваются изречения из Корана. Изготовлением покрывал для Каабы занимается специализированная фабрика в Мекке. Стоимость одного такого покрывала (7,5 м. длиной и 4 м. шириной) — 4,5 млн. долл. США [11] В прошлом кисвы для Каабы шили в Египте (а задолго до этого — в Йемене) и с большой помпой доставляли в Мекку. «Сегодня, — читаем мы в отчете российского посла в Константинополе за 1891 г., — привезли в Джидду из Египта ковер, который повезут дальше, в Мекку... Церемония по случаю встречи ковра для Каабы была большая; его сопровождал сам египетский паша с войсками при военной музыке» [12].
Перед облачением Каабы в новую кисву старую аккуратно разрезают на небольшие кусочки. И по традиции в качестве подарков-реликвий вручают главам мусульманских государств, выдающимся теологам и представителям международных организаций. Есть отрезок кисвы и в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке. Черное, с расшитой золотой полоской, покрывало, пишет в своих путевых заметках испанский путешественник Доминго Бадья-и-Леблих, под видом паломника посетивший Мекку в 1806 /7 г., меняют на Каабе каждый год. При этом старое покрывало «разрезается на кусочки и раздается в качестве реликвий», сообщает он. Храм облачают в «подаренное Каиром» новое покрывало; его доставляют в Мекку с караваном паломников.