Оппозиционер в театре абсурда
Шрифт:
– Браво! Поздравляем! – дружно восклицают студийцы, глядя на счастливца с лютой завистью.
Шум в прихожей заставляет всех обернуться.
– Кажется, к нам кто-то еще пожаловал…
В мастерской появилась новая, никому не знакомая личность – высокий худощавый мужчина в черном пальто, с лицом бледным и нервным. Словом, типичный литератор.
– Добрый вечер! Не помешаю?
– Заходи, Артем, – радушным жестом Сергей пригласил гостя войти. – Будь как дома… Друзья, рад представить нового собрата по перу – Артем Скорохватов. Преуспевающий менеджер, у которого, как и у меня, работа –
– О, не только литература. Я любвеобилен, и любовниц у меня много.
– Мы через социальные сети познакомились, – продолжал охотно объяснять хозяин студии. – Артем хотел было на официальную студию попасть, но я ему сказал, то есть написал, что на официальную ты еще сходишь, на официальной – один официоз, а вот настоящее творческое общение – только у нас.
Вновь пришедший небрежно сбросил пальто на подлокотник дивана и непринужденно уселся на диван как раз рядом с Марьяной.
– Не помешаю?
– Нет, конечно, что за церемонии…
– Артем совсем недавно в Питере, – продолжал Сергей.
– Но, думаю, надолго.
– А что вы пишете? – поинтересовалась Оксана Петровна.
– Фантастику.
– Ну, вот, Митя, в вашем полку прибыло.
– А какую фантастику, простите? – оживился Митя, возбуждённо поправляя очки на носу.
– Антиутопии. Социальные антиутопии.
– Артем увлекается политикой, – продолжал представлять гостя Сергей.
– Политика – это тоже одна из моих любовниц, – усмехнулся новенький.
– Это зря! – сказал, как отрезал, Гоша Молотков. – Мы, литераторы, не должны пачкаться политической грязью. Мы должны быть выше этого.
– Вот как ткнут вас носом в реальность, тогда сразу поймете, выше вы или нет. Как говорится, если ты не хочешь заниматься политикой – политика займется тобой.
– А сейчас вы что-нибудь принесли?
– Да.
– Так давайте предоставим слово новичку. Читайте, Артем.
Артем вытащил из бокового кармана пиджака смятую рукопись.
– Сегодня не буду утомлять вас длинным повествованием, прочитаю притчу. Так, в качестве ознакомления. Итак, притча «Вождь равнодушных»:
«Путник шел издалека. Видел он и Глубокую Пропасть, к которой вела широкая, мощеная дорога, по-змеиному извивавшаяся в тени развесистых деревьев, и Прекрасную Страну, подступы к которой были затруднены бездорожьем. А сейчас он решил отдохнуть. Сел в тени дерев, достал свой «завтрак туриста» и замер в удивлении: из-за крутого поворота змеившейся дороги вышла процессия. Возглавлял ее человек, который вел длинную вереницу людей. В руках он держал конец веревки, к которой были привязаны все остальные, – она перехватывала их вокруг пояса. Человек вел их сосредоточенно, путники же занимались каждый своим делом: кто играл на гармонике и распевал песни, а другие под его музыку пытались изобразить что-то вроде танца; кто на ходу сосредоточенно пытался читать, кто равнодушно играл с мобильным телефоном; были здесь и любители приложиться к бутылочке – от постоянного прикладывания походка их уже стала нетвердая; были и любители закусить на ходу; родители катили коляски с детьми, оживленно обсуждая планы на будущее; влюбленные шли, держась за руки… Путь их лежал как раз в сторону Глубокой Пропасти.
– Эй, стойте! Остановитесь! –
– Куда вы идете?! – орал Путник, преграждая им путь.
– Мы идем в Прекрасную Страну, – нестройно ответило несколько голосов из толпы.
– Но вы идете не туда!
– Как это – не туда? Нас ведет наш Вождь. Мы сами его выбрали. Он сказал, что знает дорогу. Мы ему верим – пусть ведет. Должен же кто-то нас вести.
– Но он ведет вас не туда! Эта дорога ведет к Глубокой Пропасти. Дорога в Прекрасную Страну вон там!
Люди стояли в растерянности, переступая с ноги на ногу. Наконец кто-то сказал неуверенно:
– Разве может дорога в Прекрасную Страну быть такой узкой и неудобной?
– Да это не дорога – козья тропа какая-то! – выкрикнул другой.
– Да на такой дороге ноги переломать можно!
– Дорога такая нехоженая, потому что мало кто знает путь в Прекрасную Страну, – пояснил Путник.
– Не слушайте его, – устало сказал Вождь. – Кто он такой? Какой-то первый встречный. Я же с вами уже много дней, разделяю ваши заботы и радости. Вы сами выбрали меня, и я оправдаю ваше доверие. Я знаю дорогу в Прекрасную Страну и веду вас по ней. Смотрите, какая она широкая, как хорошо она вымощена, как приятно по ней идти! В дороге вы наслаждаетесь тенью от этих высоких деревьев, а на той козьей тропе вас ждет палящее солнце. Вы подумайте сами, вы же умные люди, – в Прекрасную Страну все стремятся, ведь так? Ну, вот – потому и дорога широкая – протоптали. А в ту сторону, куда указывает этот Путник, желающих что-то не много нашлось, потому и тропа узкая и нехоженая.
– Правильно говорит! Да что там – пошли дальше! Нечего время терять… Веди нас, наш Вождь!
И процессия двинулась дальше. Путник, в отчаянии заламывая руки, последовал за ними. И что же он увидел? Вождь подвел доверившихся ему людей к самому краю Глубокой Пропасти и, прежде чем они смогли что-либо сообразить, зыбкая почва ушла у них из-под ног. Вождь выпустил веревку из рук, и люди полетели в пропасть – с колясками и детьми, с мобильниками, недоеденными бутербродами и недопитыми бутылками…
– Зачем вы сделали это? – спросил Путник, когда оправился от шока.
– Я наемный менеджер, – устало сказал Вождь. – Меня наняли, чтобы я сделал это.
– Но зачем?!
– Ну, вы же понимаете, Прекрасная страна не резиновая, на всех в ней места не хватит. Есть Золотой Миллиард избранных, а остальным туда вход воспрещен.
– Неправда! В Прекрасной Стране есть место для всех – надо лишь найти путь туда… И куда вы теперь?
– Как – куда? В Прекрасную страну, разумеется!»
Марьяна завороженно смотрела, как двигаются его губы, как слегка дрожит рукопись в его длинных тонких пальцах. «Какой интересный молодой человек, – подумалось ей, и как-то грустно и сладко сжало сердце. Вдруг она заметила, какие длинные у него ресницы. – Мне бы такие ресницы, я бы на туши сэкономила».
Когда Артем закончил чтение и стал сворачивать свою рукопись, студийцы некоторое время молчали.
– Ну, что ж, – подвел итог Сергей. – Мы сейчас прослушали философско-социальную притчу.