Осмысление процессов
Шрифт:
Воспитание направлено на новорожденных представителей вида и в развитых социальных группах воспитанием занимаются не только родители, но и члены стаи, стада или прайда. Характерным примером являются примеры воспитания детенышей у львов, когда в определенный момент взросления детеныша, взрослые львицы, загнав некрупное парнокопытное животное – не убивают его, а доставляют подросшим львятам – своеобразный живой тренажер для приобретения знаний и умений в будущей взрослой жизни. В мире дикой природы, а в особенности у развитых видов млекопитающих, необходимые для выживания качества и способности будущих членов стаи, стада
Прайд львов, стая волков, диких собак или стадо парнокопытных имеют достаточно широкий спектр качеств и способностей для взаимодействия внутри социальной группы. Эти животные сугубо социальные и их существование вне пределов социальной группы практически невозможно, чревато гибелью и исчезновением их отдельных представителей. Инстинкты, укорененные в их центральной нервной системе, головном мозге и коре полушарий, в том числе и социальные, способны действовать изнутри без нарушения законов внешнего мира. Их автономно настроенная разумная система, благодаря эволюционно биологическим изменениям, не противоречит законам гармонично сотворенного мира, позволяя им быть частью биосферы планеты.
Очень скоро на авансцену эволюционных преобразований выходит вид, который взаимодействует с окружающем его миром на основании невероятного количества качеств и способностей. Имея в своем арсенале развитые конечности, коммуникативные органы и системы организма, наш прародитель приобретает способность использовать в своей жизнедеятельности подручные средства, такие, как палку и камень, природные укрытия и материалы, огонь, шкуры убитых животных. Вкупе со способностью коры полушарий головного мозга к формированию новых локальных участков, наш прародитель приобретает дополнительные качества, которые существенно увеличивают способность вида к совместной деятельности. Значение социума возрастает многократно, как возрастает количество необходимых для выживания качеств и способностей.
Прародитель человеческого рода уходил от своей дикой сущности, но очень близко подбирался к сущности исключительно социальной. Теперь, над разумными инстинктами, надстраивается высшая форма коммуникативного сознания, которая формируется исключительно под действием воспитания. Коммуникативные качества, нацеленные на взаимодействие внутри сложной социальной группы возросли, как качественно, так и количественно. Формирование не просто разумных качеств, а умственных и есть главное отличие прародителя от животного. Это уже не просто разумное существо, а существо умственное, где его ум формируется под действием воспитания.
И когда количество ума достигло определенного развития качеств и способностей наш прародитель стал человеком, ибо стал мыслящим существом. С рождением человека потенциал энергий умственного происхождения превалирует над всеми остальными потенциалами. Генерация энергии разума в разумном поле человека дала ему возможность быть мыслительным существом, что и обозначило силу человеческого племени, которая позволяла человеку взаимодействовать с любым видом или формой жизни, на основании любого рода знаний и умений.
Улучшить человека, сточки зрения его естества и сущности невозможно! Он окончательный продукт эволюционных преобразований с невероятным количеством качеств и способностей. В мире окружающей человека гармонии не осталось ни одного вида или формы жизни, которые были бы неподвластны человеческому воздействию. С одной стороны – это открывает невероятные возможности для самого человека. Но с другой стороны, человек становиться зависимой величиной от характера эволюционных преобразований внутри собственной социальной системы. Обладая невероятными возможностями, человек становиться жертвой собственной сущности.
Воспитание становиться единственным инструментом по формированию человеческих качеств и способностей. Человек, как и воспитание, являются законченными продуктами эволюционных преобразований. Человек, как новый вид! Воспитание, как совершенный механизм по формированию любого рода качеств и способностей! Человек совершенен, как совершенно понятие воспитание. Эти две величины являются двумя сторонами одной медали, где совершенство человека, как и совершенство воспитания, являются законченными продуктами эволюции.
Тем не менее, в процессе эволюционных преобразований человеческого социума, мы наблюдаем колоссальные искажения, которые проявляют себя в модели человеческого общежития, а также в методах и способах воспитания человеческой личности. Есть нечто, что стоит выше воспитания и самого человека, подвергая серьезным искажениям, как процесс воспитания, так и саму человеческую личность.
Для того чтобы осмыслить, что же произошло с совершенными элементами эволюции, такими, как человек и воспитание, нам необходимо обратить взор на истоки человеческого общежития. Ведь, являясь творческой личностью, имея предрасположенность к взаимодействию со всеми видами и формами жизни, перворожденный человек не уподобляется своему Создателю, а реализует самый распространенный в мире дикой природы – принцип потребления. Человек не становится созидателем и творцом. В мир мыслящий он входит на правах потребителя, где природа щедро одаривает перворожденного человека своими плодами. Развитие человеческого социума идет по принципу потребления десятки тысяч лет. До тех пор, пока территорий и ресурсов хватает для колонизации планеты, принцип потребления не сказывается негативно на взаимоотношения индивидуумов внутри социально организованной группы.
На первой ступени развития первобытного общества люди присваивали готовые продукты природы и занимались охотой. Процесс добывания средств существования был по-своему несложным и в то же время трудоемким. Охота на крупных зверей, тяжелая борьба с природой осуществляется в условиях коллективных форм организации быта, труда, общественных взаимоотношений. Все было общим! Между членами коллектива отсутствовали социальные различия, но присутствовала организованная иерархия, которая позволяла самым полезным членам социума диктовать условия выживания остальным членам социальной группы.
Воспитание, как процесс по формированию необходимых для жизнедеятельности качеств и способностей, осуществлялось буквально на глазах подрастающих поколений. Мальчики участвовали вместе с взрослыми мужчинами в охоте и рыбной ловле, в изготовление оружия, а девочки под руководством женщин собирали и выращивали урожай, готовили пищу, изготавливали посуду и одежду. Примеры бытовой и трудовой деятельности, семейных отношений, физического развития и прочих видов культурного развития человека являлись главными методами воспитательного процесса.