Осмысление процессов
Шрифт:
Гиперинтегральный модуль, который в пределах солнечной системы образует первую человеческую колонию, знаменует собой финал одной эволюционно задачи и задаст старт следующей. 62000 лет человеческой истории будут ознаменованы именно этим достижением человечества! С этого момента жизнь человека внутри технологического и культурного пространства не способна будет изменить естество и сущность человека, подвергнуть ее искажению или каким либо другим образом заставить человека генерировать негативный потенциал энергий. Следующая эволюционная задача будет преследовать совершенно иные цели. Согласно законам мироздания на решение задач следующего эволюционного этапа уйдет не менее 16000 лет.
Не будем гадать, что за задачи еще могут возникнуть в процессе следующего эволюционного этапа в истории человеческой
Из бесконечного количества разумных цивилизаций только одна способна заменить Источник жизни и стать основанием для новой Вселенной. Станем ли ими мы – неизвестно. Но если станем, то все родившиеся на планете люди будут иметь шанс для продолжения жизни в новом качестве. В связи с этим хочется остановиться на картине Питера Брейгеля Старшего «Строительство Башни Вавилона». Изображая тщетность человеческих попыток быть ближе к своему Создателю, художник подверг сомнению человеческие качества и способности, которые были реализованы в форме искаженных граней самой башни. Если человечество приступит к решению задач, не имея способности к совместной деятельности, то у него однозначно получиться то, что изобразил художник в данной картине.
Для того, чтобы будущее градостроительные решения не были подобны Башне Вавилона, необходимо уже сегодня приступить к изменению человеческого сознания, заполняя ее позитивными знаниями и умениями, и всесторонне развивая его. Но это только часть задачи, ибо необходимо не только человека приводить в надлежащий порядок, но и социальное пространство, которое никоим образом не должно стать камнем раздора во взаимодействии человека и мира окружающей его гармонии. В интегральной технологии развития социума для решения этой задачи отводятся три этапа и уходит почти 150 лет человеческой жизни. Нельзя построить безопасный и экологически чистый город, если оставить прежним человека, или рассматривать процесс по модернизации человеческой жизни в отдельно взятом государстве, или отдельно взятой социальной группе. Это заведомо тупиковое направление в развитии цивилизации. Кроме того, не только вопрос целостности является краеугольным камнем интегральной технологии развития социума, но и вопрос его управления, который мы рассмотрим самым подробным образом в следующей главе книги.
Глава 39
История денег. Эволюция денег их свойство, качества и способности. Интегральная система развития общественных отношений
Кто хочет разбогатеть в течение дня, будет повешен в течение года.
«В современном потребительском обществе не только и не столько государство, сколько труд и потребление, нескончаемая погоня за новейшими марками автомобилей, стереофонических комбайнов и холодильников является инструментом господства, мощными орудиями включения человека в варварство общественных отношений». Мысль немецкого и американского философа и социолога, Герберта Маркузе обличает низкие принципы обладания и потребления, как основные элементы в негативном развитии общественных отношений. И никакие законы государства не способны противостоять разложению общества, где массовый спрос, основанный на отрицании добродетели и возвеличивания пороков, является питательной средой для производства опасных для цивилизации товаров и услуг.
Мы можем обличать капитал, как побудительный мотив в обогащение меньшинства за счет обнищания большинства и полностью положиться на классиков марксизма-ленинизма, но выявленные противоречия лишь только вершина айсберга. Ведь основные причины падения общества, которое Герберт Маркузе называет варварским, сокрыты так же тщательно от глаз человека, как сокрыта та часть айсберга, которая находиться под толщей воды. Конечно, спрос и предложение являются ключевыми элементами в экономическом и культурном развитии цивилизации, но основными фигурантами деградации общества являются человек и общество. Спрос и предложение всего лишь результат сложения исходных величин, где индивидуум и общество являются слагаемыми этого противоречивого уравнения. Но за ними стоят более глубокие элементы поражения общества и личности. И это поражение берет начало с человеческой мысли, которая генерируется в разумном поле человека и является зеркальным отражением технологического и культурного развития общества.
В качествах и способностях современной личности превалируют пороки, которые создали мир параллельной реальности, весьма далекий от истинных целей и задач человечества. А человеческое общежитие, выстроенное на принципах потребления и обладания, сотворило опасную среду обитания, где все что человеком помыслено и создано – противоречит окружающему человека миру гармонии! Совершенно очевидно, что позитивное состояние человеческого ума, как и позитивное состояние человеческого социума, создали бы иную экономику – с другим перечнем производства и потребления товаров и услуг.
Производство и потребление представляют собой механизм, сложившийся вследствие изготовления его составных движущих частей из человеческих качеств и способностей, его знаний и умений, а также действующих в социуме атрибутов и артефактов бытия. Как и всякий механизм, он нуждается в топливе, которое могло бы придать его деталям некий потенциал побудительной энергии. Этим топливом служат деньги.
Как сказал русский и американский поэт, эссеист и драматург, Иосиф Бродский: – «Наравне с землей, водой, воздухом и огнем, – деньги суть пятая стихия, с которой человеку чаще всего приходиться считаться». В наше неспокойное время экономисты единодушны в том, что деньги являются одним из основополагающих элементов рыночного хозяйства. Но что такое деньги; элемент побудительной энергии, инструмент экономики, презренный металл, или что-либо другое? До сих пор не умолкают дискуссии по этому поводу. В современной экономической теории за основу принято предложенное английским экономистом Джоном Ричардом Хиксом определение, согласно которому «деньги определяются их функциями». В роли денег могут выступать самые различные предметы и даже нематериальные объекты, если они способны выполнять функции денег. Некоторые из этих функций мы рассмотрим самым подробным образом:
1. Мера стоимости. Деньги служат своего рода «линейкой» для измерения цен. Эта функция настолько важна, что деньги чаще всего определяют именно как всеобщий эквивалент, универсальный соизмеритель. Для выполнения этой функции очень важно, чтобы сами деньги обладали стабильной ценностью (чтобы «линейка» не меняла своих размеров). Однако ни один вид денег не имеет постоянной ценности. История тех времен, когда в качестве денег использовались в основном драгоценные металлы, знает немало примеров, когда удешевление производства золота и серебра вызывало «революцию цен». Так, в XVII–XVII вв. открытия богатых месторождений золота в Новом Свете и относительная легкость его добычи привели к общему снижению стоимости желтого металла, что вызвало в европейских странах значительный рост цен всех товаров, выраженных в золоте. В эпоху бумажных денег инфляция (обесценение денег) вообще стала практически постоянным явлением.
2. Средство обращения. Деньги являются посредниками при товарообмене. Вместо того чтобы обменивать непосредственно один товар (Товар-1) на другой (Товар-2) – это называют бартером, товаропроизводители получают за проданный ими товар деньги (Деньги), на которые приобретают нужные им иные товары. Эту функцию описывают формулой Т1 – Д – Т2 (товар1–деньги-товар2). Когда деньги играют роль посредника, то акты купли и продажи обособляются, не совпадают во времени и пространстве. Товаропроизводитель получает возможность, например, продать один товар сегодня, а купить другой лишь через день, неделю, месяц и т. д. Далее, он может продавать свой товар в одном месте, а покупать нужный ему совсем в другом. Таким образом, деньги как средство обращения преодолевают временные и пространственные ограничения отношений обмена.