От нашествия варваров до эпохи Возрождения. Жизнь и труд в средневековой Европе
Шрифт:
В предыдущем веке Византия еще имела многочисленную городскую буржуазию и активную промышленность. Византия еще была чудом света, средоточием богатства и великолепия, чьим блеском быстро начали восхищаться крестоносцы и где, по словам Виллардуэна, были собраны «все богатства мира». Город Салоники (Фессалоника), уже разграбленный в 1185 г., тем не менее показался этому сельскому барону «одним из сильнейших и богатейших городов христианского мира». Но это были последние отблески великого огня, который с каждым веком горел все слабее. Вскоре западная промышленность отняла у Востока его давние и прибыльные монопольные статьи дохода. Прежние корпорации, которые когда-то давали силу торговому и промышленному сословиям, навлекли на себя подозрения деспотической власти императоров и перестали существовать. Экономическая активность была уничтожена чрезмерными требованиями казначейства и конкуренцией с иностранцами.
Торговля полностью перешла в руки венецианцев, генуэзцев, пизанцев, каталонцев и купцов из Прованса и Лангедока. «Италия врывается в Византию на всех парусах», – писал Никелас. После возвращения Палеологов к власти настоящей хозяйкой торговли стала Генуя, хотя с ней соперничала Венеция. «Она закрывает для римлян (то есть для жителей Византии, которая официально называлась Восточной Римской империей. – Пер.) все торговые пути», – отметил один византийский историк. В городах, например в Салониках и Адрианополе, ремесленники воевали с богатыми горожанами, и эти междоусобные войны до конца разрушили процветание
Вместо нее лидером цивилизации стал Запад. Французские бароны принесли западный феодализм в Романию (захваченные ими византийские земли), в том числе Архипелаг (острова Эгейского моря) и Грецию. В XIII в. они на короткое время вернули материальный достаток в Ахайю (область на севере Пелопоннеса. – Пер.), но не сумели уберечь эти области от анархии и, как правило, только ускоряли разорение управляемых земель.
Но в Центральной и Восточной Европе Запад лучше выполнил свою цивилизующую роль, иногда при этом возобновляя и продолжая то, что начал Восток. В XI в. вароды, жившие на этих обширных землях, – славяне, румыны и мадьяры (венгры) по большей части еще не прошли стадию варварства и примитивной экономики. Они жили охотой, рыболовством и разведением скота. Сельское хозяйство у них было слабо развито, а в торговле они знали только ее простейшие формы. Городов у них, по сути дела, не было. (Автор необъективен. Только на Руси в XI в. было около 100 больших и малых городов, к XIII в. – около 300. Домонгольская Русь в XI – первой трети XIII в. была богатым и сильным по тому времени государством (хотя и раздробленным на княжества). Правители Византии, Венгрии, Польши, Германии, Франции, Норвегии и др. стремились к династическим связям с русскими князьями (вспомним дочерей Ярослава Мудрого, одна из которых стала королевой Франции). Могучее развитие Руси было остановлено на взлете страшным моноголо-татарским нашествием и последовавшим за ним игом. – Ред.) Некоторые из них, например сербы, болгары, русские и влахи, то есть румыны, были обращены Византией в христианство и испытали ее влияние, на смену которому с XII в. пришло влияние Запада. Другие, например мадьяры (венгры), хорваты, чехи, словаки и поляки, приняли христианство от западных апостолов и пришли к цивилизованному существованию под благоприятным влиянием самого Запада. Греческие миссионеры и купцы расселились по всем Балканам, а французские монахи, итальянские купцы и, в первую очередь, множество колонистов – ремесленников, солдат и торговцев немецкого происхождения – проникли в Центральную Европу.
Деятельность византийцев по освоению новых земель помогла болгарам и южным славянам разрабатывать их природные ресурсы, но такая же деятельность жителей Запада значительно превзошла ее по мощи и влиянию. Именно благодаря западным поселенцам, толпами приезжавшим из Германии и Нидерландов, а также французским монахам Богемия (Чехия), Моравия, Словения, Венгрия, Трансильвания, Польша, Литва, Пруссия и Ливония начали ту великую работу по расчистке от леса и заселению своих земель (насчет Польши и Литвы автор заблуждается. – Ред.), которая стала выдающимся событием в истории этих стран и областей в эпоху Средних веков. По призыву королей, епископов и аббатств тысячи энергичных западных крестьян – которых часто сопровождали чиновники (ministeriales) или деревенские дворяне, желавшие добыть себе поместья, а также священнослужители, желавшие получить бенефиции, – вырубали леса, осушали болота и основывали множество селений или «новых городов». К несчастью, они не желали иметь ничего общего с местным населением. Они добились для себя не только свободы, но и привилегий, которые часто были слишком большими, а потому прошло совсем немного времени, и на них стали смотреть как на паразитов; не зря чехи прозвали немецких колонистов «вшами». Иногда колонисты даже истребляли прежних жителей, которые были еще язычниками, огнем и мечом, как было в Восточной Пруссии, или порабощали их, как в балтийских провинциях. И все же их пример обычно становился стимулом для народов, среди которых они поселились. Например, на юге славяне и болгары освоили земли Македонии, влахи-румыны – Дунайскую равнину, мадьяры – Верхнюю Венгрию и некоторые кантоны Трансильвании, когда-то кельто-латинской области. Поляки освоили равнины между Одером и Вислой и Днепром (поляки не освоили, а захватили древнерусские земли до Днепра, население которых осталось прежним, русским (будущие украинцы и белорусы). – Ред.) и между Карпатами и Балтийским морем (между Карпатами и Балтийским морем западнославянские племена селились со 2-го тысячелетия до н. э. на юге до второй половины 1-го тысячелетия н. э. на севере. – Ред.), а русские начали расселяться на восток и на север, оттесняя финские племена. (Этот процесс шел с V–VI вв., к XIII в. русские земли простирались уже далеко на север – до Белого и Баренцева моря, в Финляндии шла борьба со шведами, на северо-востоке русские продвигались к Уралу. – Ред.) Это расселение, часто не признаваемое традиционной историей, медленно преобразовало экономику Восточной Европы.
К прежним отраслям хозяйственной деятельности – простейшим формам сельскохозяйственного производства, рыболовству, охоте на пушных зверей, разведению крупного и мелкого скота, которые по-прежнему господствовали в этих областях, освоение новых земель позволило добавить в большем объеме выращивание пшеницы, которое процветало в Болгарии, Венгрии, Польше и Пруссии, виноградарство и садоводство, которые заимствовали и развили южные славяне, венгры и чехи, а также выращивание технических культур – льна и конопли, получившее новый мощный стимул. Население в этих странах и областях, особенно на землях по берегам Эльбы и Дуная, увеличилось настолько, что в XIII в. его плотность была там почти такой же, как в германских странах. Развивалась и торговля – по мере того, как создавались государства и возникали необходимые порядок и безопасность. Привилегии привлекали на эти земли купцов с Запада и Востока и поощряли их деятельность. Началась чеканка металлических денег. Евреи организовали предоставление кредитов, а вслед за ними явились итальянцы, которые основали банковские компании в некоторых из этих стран. Великие речные пути – Эльба, Одер, Висла, Днепр и Дунай – были использованы для перевозок. Становилось все больше странствующих торговцев, и огромные караваны становились для жителей Восточной Европы посвящением в международную торговлю на ярмарках, организованных в Лейпциге, Франкфурте-на-Одере, Бреслау, Праге, Кракове, Киеве и Новгороде. Сухопутные дороги, особенно на юге, снова стали такими же оживленными, как в прошлом. Сербское королевство и, в первую очередь, славянская купеческая республика в Рагузе (Дубровник. – Ред.) снова привели в рабочее состояние две римские дороги, которые связывали области на Адриатике с Грецией и Мраморным морем. На этих дорогах была организована почтовая служба и склады, называвшиеся фактории. В центре был открыт великий путь, соединявший Северную Германию через Чехию и Венгрию с Востоком. В XIII и XIV вв. возникли коммерческие центры, в том числе Прага, Будапешт, Вратислав (он же Бреслау) (теперь Вроцлав. – Пер.), Гданьск (он же Данциг), Краков, Рига, Полоцк, Новгород Великий, в котором было 100 тысяч жителей и 190 банковских контор, Киев, который соперничал с Константинополем своими 400 церквями, банковскими конторами и 8 рынками, а на юге – Рагуза. Между этими новыми странами и государствами Востока и Запада возникли активные деловые отношения, основой которых был обмен природных продуктов на промышленные товары.
Наряду с примитивными формами производственной деятельности – домашней и семейной, в эти недавно открывшиеся для цивилизации страны были, под влиянием жителей Запада и византийцев, принесены ее более прогрессивные формы, и в только что возникших городских центрах (напомним, что скандинавы еще в IX в. называли Русь Гардарикой – страной городов. В это время «только что возникли» города Запада – на руинах римских городов. – Ред.) стали появляться мастерские мастеров-ремесленников, а в областях, где имелись месторождения полезных ископаемых, возникла крупная промышленность. Рудокопы и иностранные капиталисты, главным образом немцы, итальянцы и жители Рагузы, начали разрабатывать шахты с содержащей серебро свинцовой рудой в Сербии, Боснии и Венгрии и пласты пород, содержащих ртуть и медь, в Рашской области (область, где было основано Сербское королевство, названа так в честь реки Рашки, на которой стоял ее главный город; теперь он называется Нови-Пазар. – Пер.), добывать серебро и олово в Чехии, железо, медь и каламин (кремнистая цинковая руда. – Пер.) в сербских, польских и чешских землях и соль из мелких соленых озер в Трансильвании и Великой Польше. Они создали первые металлургические предприятия в Сербии, Силезии, Моравии и Чехии. Из Византии, Франции и Италии приезжали художники, которые знакомили эти народы с архитектурным мастерством и прикладными искусствами. Но и торговля, и эта развивающаяся промышленность не были настолько крупными, чтобы дать развитию городской экономики толчок, хотя бы отдаленно сравнимый по силе с тем импульсом, который раньше получила экономика Восточной империи и Запада.
В экономическом отношении Восточная Европа оставалась в первую очередь огромной зоной сельского хозяйства, где города были ненамного крупнее, чем сторожевые крепости, а внешне выглядели как большие деревни. Только на крупных торговых путях выросли первые действительно городские центры, которые ожидало блестящее будущее, – Рагуза, Буда и Пешт, Прага, Вроцлав, Данциг (Гданьск), Рига, Новгород и Варшава (основанная в XIII в.), Кенигсберг и Львов, Киев и, наконец, Москва, передовой оплот Европы, основанный в XII в. (Автор забыл другие русские города этого региона – Владимир, Ростов, Суздаль, Тверь, Рязань, Нижний Новгород и др., в тени которых Москва была до XIV в. А настоящим форпостом стал Великий Устюг (первое упоминание, как и Москвы, в 1147 г.), родина русских землепроходцев С.И. Дежнева, Е.П. Хабарова, В.В. Атласова. – Ред.) Городская буржуазия в этих странах не была ни многочисленной, ни влиятельной – то ли из-за своего иностранного происхождения (это только в Чехии, отчасти в Венгрии. На Руси, в Польше и др. в основном свои «организаторы производства», только ростовщичеством по традиции занимались евреи. – Ред.), то ли из-за того, что область действия городов была узкой. По сравнению с сельским населением они оставались, как было сказано о Польше, «каплями масла», разбросанными по поверхности огромного океана (на Руси была несколько иная картина – Гардарика. – Ред.).
Тем не менее преобразования в политической и экономической жизни этих стран привели к глубоким изменениям их общественного строя – ускорили исчезновение коллективной собственности племен у большинства этих народов и привели к изменению характера старой общей собственности семей. Семейная собственность уцелела как социальная структура и сохранила свои характерные черты – совместный общий труд, распределение поровну произведенного продукта и власть главы семейства, но перестала быть неотчуждаемой и неделимой. Ее приобретенная часть могла быть отчуждена, и было признано право делить, продавать и даже отдавать в другие руки недвижимость семьи и саму землю, а также право распоряжаться имуществом по завещанию и право женщин быть наследницами, если нет наследников-мужчин. Частная собственность увеличивалась за счет семейной и племенной. Короли и князья спешили создавать себе обширные поместья, населенные земледельцами. Они завладели большей частью лесов и пустошей и предъявляли права на богатства недр своей страны, но не могли уберечь свои земельные владения от незаконного захвата и отчуждения. Церковь из подаренных, освоенных и приобретенных земель терпеливо создавала себе огромные владения, занимавшие в некоторых странах, например в Венгрии, Чехии, Польше и России, половину или даже две трети всей земли. Возникла аристократия, в большинстве случаев не закрывавшая доступ в свои ряды чужакам и не наследственная. Она состояла, с одной стороны, из прежних племенных вождей, а с другой – из богатых землевладельцев, чиновников, военных и приближенных правителя. Она все быстрее становилась похожа по структуре в Балканских странах на византийскую знать, а в остальной Европе, даже в России, на западную феодальную знать. Она имела свои аллоды (такие же, как французские alleux) и феоды, поместья, похожие на английскую усадьбу, французскую segneurie или немецкое grundherrschaft, поделенные на участки, которые обрабатывали крестьяне.
Мелкая свободная собственность и сословие мелких землевладельцев-крестьян, которые до XIII в. играли очень важную роль в этих странах, оказались в подчинении у этих новых сил – королевской власти, церкви и феодалов. Новое зависимое положение крестьян было таким, как у византийских колонов или западных вилланов, то есть земледельцу оставили личную свободу и право бессрочного пользования землей, но лишили его собственности на землю и обязали платить подушный налог и арендные платежи, а также выполнять трудовые повинности. В таком положении находились те массы сельского населения, которые назывались meropsi и kmetons у сербов, словенцев, поляков и чехов, drabans в Румынии, udvornici в Венгрии, мужики и смерды в России. Некоторые из побежденных в войне или обедневших сельских жителей даже опустились еще ниже – были превращены в крепостных под влиянием заимствованных из Германии или Византии представлений о правах аристократии. В Болгарии, Сербии и Словении obrotsi, atroesi и pariki были уподоблены византийским paroikoi. В Венгрии, Чехии, Польше и России с XIII в. непрерывно шаг за шагом распространялось крепостное право. Сельское рабство под влиянием идей христианства и лучшего понимания экономической выгоды полностью исчезло в Хорватии и стало редкостью в Венгрии, Чехии и Польше, но в более отсталых странах, например в Литве и России, оно сохранилось и даже распространилось шире. (Повторимся, вплоть до монголо-татарского нашествия Русь не отставала в своем развитии от других европейских стран, а своих ближайших соседей, таких как Литва, Польша, Венгрия, Валахия, превосходила. – Ред.)
На юге и в центре, то есть у сербов, валахов (будущих румын и молдаван), хорватов, чехов и поляков, сельское население, жившее некомпактно в рассеянных по стране селах и деревнях, частично получило пользу (хотя гораздо меньшую, чем крестьяне на Западе) от выгодных сторон освоения новых земель и от распространения христианской цивилизации. Восточнее, в России, крестьяне по-прежнему оставались людьми, недалеко ушедшими от азиатского варварства (старая песня западных ученых. – Ред.). Повсюду эпидемии и налетавший чаще, чем они, голод, а также по-прежнему суровые общественные порядки делали их жизнь неустойчивой и тяжелой, хотя неуверенность в завтрашнем дне уменьшалась благодаря мощной солидарности, которую укрепляли старые коммунальные порядки и учреждения в семье и деревне.