От репрессий к свету. Том 3
Шрифт:
Теперь совершенно ясно, что революция, имея в своей основе благородную цель, для её достижения использует преступные средства, вплоть до массовых убийств. То есть она является актом величайшей жестокости, насилия. Её совершить могут люди железной воли и, увы, подобно убийцам-преступникам, способные планомерно уничтожать всех тех, кто хотя бы в малейшей степени оказывается инакомыслящим, и даже подозреваемым в этом. Отсюда видим, что её вожди, првозгласив благородную цель обеспечения людям счастья, на пути к этой цели обречены применять насилие вплоть до убийства всех, кто в той или иной степени оказывается на их пути.
Мы знаем, что и до Сталина весь процесс революции сопровождался жертвами. Не исключено, что любой другой на месте Сталина, если бы он оказался продолжателем
Заглядывая вперёд, видим, что не удержали власть и Хрущёв, и Горбачёв, не пошедшие на кровавые преступления ради удержания власти.
Таким образом, если сам строй толкает его лидеров на уничтожение своих соотечественников, это не снимает с них ответственности за убийства, не может означать, что этим можно оправдывать акты уничтожения людей, и уж тем более, – если цель-то оказывается вовсе недостижимой! И как после поражения фашизма был трибунал, который вынес ему приговор и наказал главных виновников, так и преступления в России ХХ века против своего народа, судя по всему, должны быть окончательно расследованы, а их гланые преступники должны быть названы и должным образом осуждены!
Так как при Сталине такие уничтожения и лишения свободы носили беспрецендентно более массовый характер, то такое поведение человека, получившего, завоевавшего, неограниченную власть, можно понять, – как можно понять и мотивы преступника-уголовника, даже убийцы, – но простить их ни в коем случае нельзя!
Из изложенного, а так же на основе всего огромного материала, из которого здесь приведены лишь отдельные выдержки, очевидно, что надо на всём опыте ХХ века развить первоначальные предположения и умозаключения некоторых политиков, писателей и философов прошлого, таких, как Достоевский и Бердяев, и дать чёткое определение всех особенностей советского строя и режима, и дать правовую оценку как обществу в целом, так и его вождям.
[Ещё добавка позже. Оценивая роль личности в истории, видим на характерном примере советской России, насколько она велика.
После Ленина к власти активно пролез грузин с сомнительным прошлым, единственной целью которого было – подняться как можно выше, любым путём, не считаясь ни с чем. Вот так и вышло. И если это были преступления, то так это и надо расценить, и осудить их, как положено.]
3. Причины живучести сталинизма
Для правильного понимания ситуации хочу особенно подчеркнуть, что то, что сейчас откровенно описывается, тогда, в той обстановке, не преобладало. Наоборот. в народе на самом деле тогда не было особого ужаса от сталинизма. Это именно сейчас мы оцениваем и понимаем, что было к чему. А на самом деле тогда обстановка была такова, что преобладали и эйфория, заблуждения, но тем не менее – состояние счастья, поддерживавшегося пропагандой, от «победы революции над кровавым царизмом», от «близости коммунизма»… в войну – стремление к победе, затем – что победили и т.д., и т. п. И никто, кто что-либо знал, или пострадал лично, не верил, что это – террор, преступления против своего народа, массовые репрессии, и не знал, кто их инициатор и организатор. И авторы массовых репрессий таким настроением народных масс очень умело воспользовались. А таких, кто что-либо знал, как раз и уничтожали, так что и оставались именно ничего не ведавшие. Можем сделать вывод, что именно такие ничего не ведавшие и их потомки и составили ту массу населения, которые затем голосовали за Сталина.
Итак, опорой на это тогдашнее настроение, и победу в войне, приписывая её исключительно Сталину, широко пользуются сейчас сталинисты, продолжая доказывать, что Сталин в репрессиях – ни при чём, и осуждать его якобы – ошибка, даже, как они считают, – преступно само по себе. Вот в чём сложность и особое коварство.
И это только теперь, наконец, стало понятно, и становится ясно, что это нельзя так оставить, что надо до конца разобраться и осудить.
4. Суждение об основном тексте, написанном до этого
Из представленных здесь, почёрпнутых из публикаций, сведений, рождаются всё новые и новые формулировки выводов. И кажется, если их не привести, этот труд постигнет та же участь, что и предыдущие. Поэтому продолжаем.
Все, вроде бы, осуждают, а сказать громко окончательное, очень нужное слово, не просто «поговорить», а осудить, как положено, так и не смогли!.. Поскольку, по-сути, огромное большинство, весь народ, так несправедливо, так незаслуженно, пострадавший, и продолжающий страдать, и рискующий так и остаться навсегда ущемлённым, руками и делами пришельца, возомнившего себя мессией, вершителем судеб, наместником Бога на земле, да нет, самим Богом, которому всё позволено, кстати сказать, сметавшим на своём пути всех и вся, в том числе и всё, веками считавшееся святым, – относящееся к религии! Под видом блага он принёс самое, что ни есть, отъявленное зло, воспользовался ситуацией, подкрепил ложными теориями и невероятными объяснениями и оправданиями, опираясь на одну часть населения, которую ввёл в заблуждение, запугал и полностью себе подчинил, и их руками лишил других свободы, а очень многих – и жизни! [Уже прямо всё называется своими именами. – Авт.]
Спрашивается, почему же те, кто сейчас у власти, покрывают это, отмалчиваются, не предпримут, наконец, должных мер, а позволяют всё это произносить, да и сами произносят слова осуждения, а ничего не делают, чтобы должным образом осудить?! Получается в результате, что они сами по-существу остаются всё теми же «продолжателями дела Ленина-Сталина», если не дали этому делу должной оценки и не убрали их следы в самом сердце страны. Почему нигде нет памятников Гитлеру, а Сталину – есть, и у Кремля и немало по стране? Да ещё, видимо, не зная правды, они продолжают его удерживать в первой десятке, видите ли, «великих»? Если оценивать по жестокости, по бесчеловечности, по обилию невинно пролитой крови, и именно цвета нации, по масштабам всего, что он натворил и как сумел подчинить себе великий народ и творить с ним, что только хотел и как хотел, то ему действительно больше нет равных. А останки его и тех, кто вместе с ним всё это творили, – и многие дожили до глубокой старости и были похоронены с почестями, – продолжают оставаться в самом сердце страны! Почему и доколе?!
И что же мы, как говорят, имеем в сухом остатке? А вот что.
Это общеизвестно [здесь процитировано и сказано], но полезно напомнить.
При любом перевороте вожди уверены, что вершат правое дело, что народные массы пойдут за ними, а затем, после победы, подхватив идею, продолжат действия в том же направлении. При этом они уверены, что по мере осуществления их замысла и приближении к цели, когда главные противоборствующие силы будут сломлены и разбиты, дальнейшее сопротивление будет убывать, поскольку массам всё больше будет видно по результатам, что становится всё лучше; вчерашние противники будут менять свое отношение и становиться сторонниками, союзниками, единомышленниками, уже не будут мешать, а, наоборот, будут сами содействовать достижению цели. [И другие страны последуют этому примеру.]
Так думали, это доказывали, теоретики марксизма. В этом были уверены все, совершившие революцию, вершители диктатуры пролетариата. Те, кому было не по пути, одни были разбиты в гражданской войне, другие эмигрировали и стали там ждать, уверенные, что это – временно, когда восстановится дореволюционная жизнь в России. А те, кто революцию совершил, победил, начали строить новое общество именно в условиях диктатуры пролетариата. Для примера можем сказать, что в многоквартирных домах в Ленинграде, вместе со всеми, и в тех же условиях, теперь жили бывшие их владельцы, частные собственники, имевшие доход от сдачи в аренду всех квартир; теперь эти дома были народной собственностью, как и всё остальное в стране, за исключением только личных вещей бытового характера. Всё это было относительно недавно и в общем должно быть всем в основном известно и понятно.