От репрессий к свету. Том 3
Шрифт:
Заместитель председателя Совета Научно-информационного и просветительского центра общества «Мемориал» Никита Петров…:
"На самом деле это программа по увековечению памяти жертв политических репрессий, и с этого надо начинать. Если бы это чётко засело в головах, что на самом деле миллионы людей погибли при Сталине и по вине Сталина и по воле Сталина, у них не возникало бы этих проблем."
Лидер партии «Яблоко» Сергей Митрохин предложил «признать нелигитимность большевистского переворота в 1917 году»:
"Важно говорить не только о десталинизации, но и в целом о дебольшевизации России. На мой взгляд, нельзя ограничиваться чисто символическими действиями. В первую очередь необходимо заняться образовательными программами, нужна правда
Мы с этими авторами не сговаривались, а мысли у нас – одинаковые! Очень важные решения и сведения от них.
10. Пример особенных личных репрессий
Этот материал тоже – красноречивее не придумаешь!
Весьма показательным примером личного участия Сталина в репрессиях является его личное отношение к жёнам его ближайших соратников, даже несмотря на то, что некоторые из них по своим деловым качествам были по-большевистски настроены и полезны своими конкретными делами.
Подчёркиваю очевидную абсурдность этого отношения с позиций хоть какой-то логики. Ведь если, скажем, были объявлены врагами народа мужья, то сажали и ссылали их жён. Но как же объяснить репрессии по отношению к жёнам самых ближайших соратников Сталина, которые сами-то репрессированы не были, более того, были, оставались, его ближайшими лицами во всех отношениях?!
Вот наиболее характерные примеры из статьи об этом. Приведенные примеры относятся к крупным политическим деятелям Советского государства. О них при желании читатель сможет прочесть в современных справочниках.
"Еврейские жены Ежова, Рыкова (сестра архитектора Иофана), Каменева (сестра Троцкого) были уничтожены Сталиным еще до войны.”
«…Голда Меир – посол нового государства Израиль. В своей книге Голда вспоминает: "Ко мне подошла жена Молотова Жемчужина и сказала на идиш: «Я дочь еврейского народа»". Они беседовали довольно долго, и, прощаясь, Полина Семеновна сказала: "Всего вам хорошего. Если у вас всё будет хорошо, всё будет хорошо и у всех евреев в мире." В конце 1948 года Сталин приказал арестовать всех жен-евреек ближайших своих соратников. Арестовали жену Андреева Дору Моисеевну Хазан, жену Поскребышева Брониславу Соломоновну, вдову Калинина (Видимо, показалась подозрительной ее эстонская фамилия). Арестовали и Полину Жемчужину.
Сталин проверял лояльность и преданность своих вассалов. Жена Поскребышева была сестрой невестки Троцкого. Подавая Сталину на подпись ордер на арест своей жены, Поскребышев попросил простить ее. Сталин подписал ордер: "Найдем тебе бабу." А несчастную Брониславу Соломоновну, продержав три года в тюрьме, расстреляли. Женой Якова Джугашвили была танцовщица Юлия Мельцер. Когда Яков оказался в фашистском плену, Сталин отдал Берии распоряжение: "А эту одесскую еврейку в Красноярский край.»
«Около пяти лет пробыла Жемчужина в ГУЛАГе. После ее смерти постаревший Молотов сказал интервьюеру: "Мне выпало большое счастье, что она была моей женой. И красивая, и умная, а главное – настоящий большевик…" У Николая Ивановича Бухарина было даже две еврейские жены: Эсфирь Исаевна Гурвич и юная дочь большевика Ларина (Михаила Лурье) Анна. При аресте у нее отняли годовалого сына.»
Статья эта была представлена в Интернете, без названия и имени автора. В ней – ещё много имён. Её содержание не должно вызывать сомнения, т. к. оно может быть при желании проверено там же.
На этом, ярком, очень характерном, примере, можно только подчеркнуть дополнительно, что нельзя считать лично Сталина освободителем какой-либо нации из фашистских застенков. Сталин был организатором репрессий по отношению ко всем народам России, а к некоторым – в ещё большей степени. От фашизма он спасал себя лично, не щадя при этом население страны. А спас человечество своей самоотверженностью от фашизма сам народ России, тот самый народ, который до, во время и после войны подвергался сталинским репрессиям, а в войну подвергся нападению ещё и гитлеровцев. И это спасение человечества отнюль нельзя расценивать как заслугу лично Сталина. Да если бы и можно было бы рассматривать так, то это никак не оправдывает его особой вины за репрессии в значительно больший период, чем 4 года войны, да и ещё с более отягчающими обстоятельствами, главное из которых – направленность массовых репрессий против своего же народа! Это, как очевидно, нельзя оправдать ничем и забыть – никогда!
11. Информация 2011 года
5 июня 2011 года в программе «Познер» главный режиссёр Московского Художественного театра Олег Табаков сказал, что на совести Сталина 30 миллионов жизней. На вопрос, к кому он относится наиболее отрицательно, кого больше всех ненавидит, он ответил: Ленина и Сталина, но в разной степени. Заметьте, не Гитлера!
12 июня 2011 года, в журнале «Теленеделя», на соседних страницах, в двух интервью.
У Эдуарда Радзинского:
«…Безумная путаница – со Сталиным. Россияне вроде бы не так давно, согласно телеопросу, выбрали Сталина чуть ли не любимой фигурой в нашей истории.» «На самом же деле народ не Сталина выбрал! Просто он эту сегодняшнюю жизнь не выбирает, она ему не очень нравится. Ибо Россия не склонна к капитализму.»
Иными словами, как видим, по этому мнению, оказывается, что народ на самом-то деле выразил своё отношение вовсе не лично к Сталину, а к тому, как он, народ, теперь живёт. Те, кто оказался в бедности, рассуждают, что «при Сталине ему было лучше». Отсюда так выглядит, что надо улучшить нынешнюю жизнь людей, и тогда они будут уже не сравнивать её с прежней, а действительно осудят Сталина за его преступления.
У Никиты Михалкова:
«Нельзя рвать по-живому, как невозможно захоронить Ленина, пока есть люди, которых это доведёт до инфаркта.»
Так Михалков, обсуждая близкие ему проблемы Союза Кинематографистов, походя затронул болезненную проблему всего народа, высказался по ней.
От себя на его эту реплику отвечу. Надо не пассивно откладывать, а вразумительно, авторитетно, на должном уровне, с привлечением общественности и представителей религии, выработать позицию и путь осуществления, и всё это официально изложить народу. Все всё поймут, и инфарктов не будет. А если кто и выскажется против, так общество такое, что найдутся и опровергающие, что «лощади едят овес» и «Волга впадает в Каспийское море». Надо дать людям понять, что иначе нельзя, что такое положение не соответствует действительности.
Повторяю. Если не остановиться, почти из каждой нынешней передачи можно почерпнуть ещё и ещё. Вот, прекрасный, содержательный доклад о России, её прошлом и настоящем, академика-историка Ю. С. Пивоварова в МГИМО. И под конец, среди вопросов: «Можно ли простить Ленина и Сталина?» Ответ был пространным. Отмечу тезисно несколько утверждений:
«Сталин-убийца».
«Если бы его судили при жизни, его надо было бы повесить.»
«Гитлера евреи не простят». «Если в Германии о Гитлере скажут хорошее, сказавшего посадят в тюрьму на три года.»
«Мы не можем простить Сталина. Говорят, что Сталин сам никого не убил. Но и Геринг никого лично не убил, а его повесили.»
«Человек, который призывает простить Ленина и Сталина, не имеет права быть на государственной службе.»
«ХХ съезд в России был тем же «нюрнбергским процессом», проведённым самим советским народом, тогда как Нюрнбергский процесс над Германией провели союзники.» «Хрущёв на ХХ съезде критиковал культ личности, а не самого Сталина.»
«То, что было, надо помнить, чтобы не стать такой гадостью, как Сталин.»
И опять, как говорят, комментарии излишни. Могу только заметить, что и сам ХХ съезд, по его оценке, выводам и последствиям, – в отношении сталинизма и лично Сталина, – несравненно слабее, чем Нюрнбергский процесс – в отношении фашизма и лично Гитлера, и тем более, что после доклада Хрущёва последовало смягчение его откровений. Как раз такого окончательного процесса и не хватает обществу.
Ещё добавлю, в ответ на то, что говорят – «отсутствует идея». Главная идея сегодняшней России – именно осуждение большевизма, – поскольку он не состоялся, – и особенное осуждение сталинизма, – поскольку он причинил особенное горе народу. Осуждение плохого в прошлом – уже путь к хорошему в будущем. Это – важный первый, логичный, шаг, который уже пора сделать. И ростки на этом пути, как видно, уже наметились.